2020年高考模拟语文附加题阅读练习及答案汇编

1、精选优质文档-倾情为你奉上2020届高三模拟考试试卷(十三)语文附加题(满分40分，考试时间30分钟)一、 阅读材料，完成2224题。(10分)22. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)世俗喜绮丽，知文者能轻之。后生好风花，老大即厌之。然文章论当理不当理耳苟当于理则绮丽风花同入于妙苟不当理则一切皆为长语。上自齐梁诸公，下至梦得、飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。子美云：“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”“岸花飞送客，樯燕语留人。”亦极绮丽，其模写景物，意自亲切，所以妙绝古今。(选自宋·蔡梦弼杜工部草堂诗话)23. 文中的梦得、飞卿是_(朝代

2、)_、_。(3分)24. 概括本段材料中涉及到的词与理的关系。(2分)_二、 名著阅读题。(15分)25. 下列有关名著的说明；不正确的两项是(5分)()()A. 三国演义中，鲁肃先后向孙权和刘备推荐庞统，二人都因为庞统面貌丑陋而有些不高兴，庞统见刘备没有重用之心，便没有拿出鲁肃的推荐信。B. 茶馆中，茶馆要开张，常四爷提着两只鸡和几斤老腌萝卜给王利发送过来，并且不要钱，可见常四爷为人仗义，慷慨大方。C. 明天中，单四嫂子带宝儿抓药回来的路上，蓝皮阿五帮忙抱孩子；宝儿去世后，王九妈帮忙张罗丧事，可见大家对单四嫂子和宝儿很关心。D. 哈姆雷特中，雷欧提斯和哈姆雷特都中剑毒而死，哈姆雷特临死之前嘱

3、咐霍拉旭，让他把丹麦的王位交给小福丁布拉斯。E. 家中，写了几个人的恋爱悲剧，如觉新和钱梅芬，觉慧和鸣风，他们的悲剧都是由封建家长制度造成的。26. 简答题(10分)(1) 红楼梦第八十五回中，北静王送给宝玉一块玉，晚上放出红光。凤姐道：“这是喜信发动了”。其中“喜信”指的是什么？并简述宝玉得到喜信的情节过程。(6分)_(2) 请列举呐喊中塑造的看客形象，并分别概括其特征。(4分)_三、 材料概括分析题(15分)阅读下面的材料，完成2729题。“上善若水”语出老子道德经第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，

4、故无尤。”这段话的意思就是，最高的“善”就像水一样，水滋润万物但是它对万物去无所求。老子这里用构成世界最直观、最主要的元素“水”来作比喻，阐发一个普遍的为政乃至处世原则。老子是以考察自然本源而探索人事规律的卓越思想家，很自然也要以水的属性为切入点，进而认知“道”的本质。在老子看来，水所包含的所有优秀品德，也是高居庙堂之上的为政者应该具有的“上德”，也就是上善若水的政治内涵。这里，老子之所以提出为政者要“上善若水”，是他对社会出现种种弊端、社会问题的深刻认识。在老子眼里，为政者“善”这个方面出现了问题和偏差，主要是没有把握和理解好善的本质和特性，那么实行起来当然要出问题。整个社会呈现出一种病态。

5、“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”于是老子的呼吁振聋发聩：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”老子对待“善”的要求和期许没有像儒家和墨家那么高大宏远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“摩顶放踵以利天下”，老子只希望“上善若水”，修养人格，完善品格，达到为政者的最高境界，然后转化为老百姓对实际问题的解决，“善”起着高屋建瓴的作用。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水不仅利万物，而且摧枯拉朽，涤荡邪恶。老子劝诫统治者乡关心百姓，“以百姓心为心”，这样才能实现“久视长生

6、之道。”27. 请结合第一段，概括说明为政者应该具备的品德。(6分)_28. 老子提出为政者要“上善若水”的原因有哪些？(4分)_29. 老子对待“善”的要求和期许与儒家和墨家有何区别。(5分)_22. 然文章论当理不当理耳/苟当于理/则绮丽风花/同入于妙/苟不当理/则一切皆为长语。23. 唐代刘禹锡温庭筠24. 词合于理；词有余理不足。【参考译文】世俗之人喜欢绮丽的文辞，了解文章的人轻视绮丽的文辞。年轻人喜欢风花，年龄大了就厌烦了。然而文章要考虑是否合于理，如果合于理，那么绮丽风花，同理一起都很精妙，如果不合于理，那么一切都是废话。上自齐梁诸公，下至梦得、飞卿这些人，往往因为绮丽风花连累文章

7、的正气，他们的过失在于理不足而词有余。子美诗写到：“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”“岸花飞送客，樯燕语留人。”也是极其绮丽的，他模写景物，情感亲切，所以妙绝古今。25. BC(B项，常四爷要钱。C项，大家并不关心单四嫂子和宝儿。)26. (1) “喜信”指的是宝玉和宝钗的婚事。第二天贾芸给宝玉送来帖子。宝玉看完后把帖子撕作几段并烧了。宝玉闷闷地歪在床上掉下眼泪。麝月同情宝玉而伤心。袭人劝说后宝玉扑哧笑了。(6分)(每点1分)(2) 孔乙己中恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客。药中把被杀害的革命者当做谈资的茶客。阿Q正传中居住在未庄的闲人们。狂人日记中同成年人一样在背后议论狂人的小孩。(答对两点给2分，答对3

8、点给4分)27. 第一，利人而不争，具有默默奉献的精神。第二，甘处下位，具有吃苦耐劳的品质。第三，至善至仁，达到不争无尤的至高境界。(1点2分)28. 为政者在善这个方面出现了问题和偏差；社会出现了“不善”的病态。(1点2分)29. (1) 没有像儒家和墨家那么高大宏远(2) 儒家和墨家要求人们坚持原则，为民牺牲。(3) 老子要求为政者修养道德，解决百姓实际问题。(第一点1分，第二三点各2分)八附加题11（10分）阅读材料，完成问题。       予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有

9、余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？（节选自欧阳修苏氏文集序，有删改）（1）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）。予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有余年（2）文中提到的文学盛衰牵涉中国文学史上一个重要的文学运动，这是   、   （人名）发起的   （运动名）。（3）短文中表现出来的作者的文学观点是什么？请用自己的话概括

10、。九、名著阅读题（15分）12（5分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A三国演义中，董卓宣布“欲废帝，立陈留王”，诸大臣不敢出声，只有荆州刺史丁原反对，董卓怒叱：“顺我者生，逆我者死！”于是用剑斩杀了丁原。B茶馆中，通过大傻杨唱的数来宝，介绍了每一幕的主要剧情，同时通过大傻杨的插科打诨，与剧中人物互动，使话剧的情节生动有趣，激发观众观赏。C边城中，翠翠欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。爷爷感到翠翠长大了，心事重重的。D哈姆雷特中，哈姆雷特认为雷欧提斯是他交往的人中间最正直的一个人，因为雷欧提斯能够坦然地面对命运，能够把感情和理智调整

11、很适当。E欧也妮葛朗台中，夏尔是个非常时髦的人，父母一向太宠他，社交界太捧他，以致他根本没有什么感情。但是，他还不知道他已经种下了自私自利的种子。 13（10分）简答题（1）红楼梦第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鯨卿得趣馒头庵”，脂砚斋批道：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”这里“造业者”指的是谁？脂砚斋为何写出这样的批语？（2）家中写觉慧常常发出这样的咒骂：“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”觉慧为何要发出这样的咒骂？三、材料概括分析题（15分）14（15分）阅读材料，完成问题。       典型人物，作为文艺

12、场域的核心叙事载体，往往是作品是否能切中人心，成为经典的重要“法门”。       典型人物未必一定要积极正派，很多性格复杂甚至形象负面的典型人物也给我们留下深刻的印迹。鲁迅笔下的阿Q，儒林外史中的范进，这些典型人物常常是我们自身性格缺陷或精神缺失的浓缩展示，震撼与可笑之余，也为我们的人生敲响了鞭策的警钟。但典型的意义，不只在惩恶，更在扬善。为世道人心注入温暖的正能量，指出积极的方向，这更是塑造典型人物的价值和使命。       典型人物也不一定要“高大上

13、”，很多平凡的小人物往往有着更为典型的价值光辉。来自身边的感动，常会引发更深的敬意。每年中国的“感动人物”评选都不乏平凡人的身影，我们从一个个感人至深的故事中感受到爱的温情和奉献的可贵。       典型人物的塑造，切忌千篇一律，许多作家苦恼于没有生动的事例和创新的写法。事实上，要写好典型人物的故事，说难也难，说不难也简单。最重要的，还是要真正深入生活，要有认真观察生活的慧眼和发自心底的感动。只有动过真情，才可能融情于笔端，让读者感受到深切的触动；只有深入细致地观察生活，找到生动鲜活的人物素材，才能写出真实感人的故事细节。（

14、节选自典型诚可贵，有删改）（1）结合全文，简要概括典型人物的特点。（2）作者举阿Q和范进的例子有什么作用？（3）在塑造典型人物时，如何避免千篇一律的现象？八附加题11（1）予尝考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治几乎三王之盛/而文章不能革五代之余习/后百有余年（2）韩愈柳宗元古文运动（3）反对齐梁等朝绮靡文风，提倡纯正朴实的古文传统。 参考译文：  我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近（夏、商、周）三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年，韩愈、李翱（唐代文学家，曾从韩愈学古

15、文，协助韩愈推进古文运动）一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年，大宋兴起，天下统一安定，安然无事。又过了几百年，古文才在当今兴盛。自古以来，太平的时代少，混乱的时代多。幸而时代太平了，但文章或不能纯正朴实，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？九、名著阅读题（15分）12【解答】A“于是用剑斩杀了丁原”错，众人劝丁原离开了；D“认为雷欧提斯是他交往的人中间最正直的一个人”错，不是“雷欧提斯”，应是“霍拉旭”。 故选：AD。 13（1）王熙风（凤姐）；秦可卿死后，送葬到铁槛寺，水月庵的尼姑来求王熙凤摆平一桩官司，王熙凤

16、为三千两银子，逼迫一对未婚夫妻自尽。王熙凤敛财害命，心狠手辣。（2）因为这个“家”充满了丑恶和腐朽，倾轧和迫害：反映了觉慧叛逆的性格。三、材料概括分析题（15分）14（1）可以是正面人物也可以是反面人物；可以是大人物也可以是小人物；具有独特性，并非千篇一律。（2）证明典型人物未必要积极正派，反面人物也会给人留下深刻印迹的观点；说明典型人物的积极意义，即让人们看到自身性格缺陷或精神缺失，为人生敲响鞭策的警钟。（3）要真正深入生活，细致观察生活；要有发自心底的感动和真情；要有鲜活的人物素材和真实的故事细节。一、文言文（10分）13阅读材料，完成下面小题。   

17、0;   君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗尤纵才力所至世人心所欲出不能达者悉为达之士多仿其体。故随园诗文集，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。（节选自姚鼐袁随园君墓志铭）（1）用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）于 为 诗 尤 纵 才 力 所 至 世 人 心 所 欲 出 不 能 达 者 悉 为 达 之 士 多仿 其 体。（2）文中的随园诗文集的作者是   。本文作者姚鼐是清朝散文   派的奠基人。（3

18、）根据上面的短文，用自己的话概括随园诗文集得到珍视的原因。二、名著阅读题（15分）14下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A三国演义中诸葛亮六出祁山时，司马懿预先料到诸葛亮会割陇西小麦以资军粮，诸葛亮设计“装神”，引司马懿的兵来追，但又屡追不上，抢得割麦时间。B边城不仅写了翠翠的爱情故事，还写了她母亲和父亲的爱情悲剧。她父亲是一个屯防士兵，因为顾及军人名誉，服毒自尽；她母亲待孩子生下后喝了许多冷水死去。C哈姆雷特性格中有优柔寡断的一面，如，听了父亲鬼魂的告白，在叔父祈祷时，他本可轻而易举地复仇，可他放弃了；他又装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应。D茶馆中，日本投降后，流氓特务霸占了王利发苦

19、心经营了一辈子的茶馆，王利发和常四爷、秦二爷三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着，笑着，为自己苦难的一生祭奠。E老人与海中，圣地亚哥在回程途中想：“那么是什么把你打垮的？”“什么也没有，只怪我出海太远了。”表现了他对自我力量的坚信，对人与自然关系的清醒认识。15请简述红楼梦中清虚观打醮拈戏的三本戏的名称及其暗喻。16家第二十七回：“因为大哥有大哥的悲哀，觉慧也有觉慧的悲哀，我不能够再把我的悲哀给他们加上去他停了停。觉民并不开口。”陈剑云所说的“大哥”和“觉慧”的“悲哀”各指什么？三、材料概括分析题（15分）17材料概括分析题      

20、 唐代重阳诗中的典故“白衣送酒”，与崇拜陶渊明有关。据南朝续晋阳秋中载：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。”此后“白衣送酒”“白衣到否”“望白衣”等成为重阳诗中诗人常用以来表现朋友雪中送炭，助成心愿；或借以咏菊花、饮酒等“菊”与“酒”是陶渊明诗酒生活的代表，所以唐人笔下的重阳诗中二者也不可缺。“白衣送酒”一直为唐代诗人所津津乐道，他们在自己的诗歌中对这一典故进行各种运用，杜审言在重九日宴江阴中写到“降霜青女月，送酒白衣人”，身处佳节处“卑栖”之地的江阴且任职微的县丞，远离京城，无法与亲友团聚，但与当地淳朴的人们一起宴饮

21、，少了些为近臣时繁琐的事务，诗人有了与陶渊明一样的归隐之心。有着和陶渊明一样洒脱情怀且嗜酒如命的李白，在诗中也写道“渊明归去后，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。”（九日登山）作为浪漫主义诗人代表的李白，怎能没有积极进取的态度和明朗乐观的精神呢？因而他笔锋一转“自作英王胄，斯乐不可窥”。李白笔下的“白衣送酒”是对自己在宣城闲适、自由的隐逸生活体现。刘长卿诗中“无劳白衣酒，陶令自相携”（九日登李明府北楼），这句是对“白衣送酒”典故的反用，不用劳烦主人，客人已携酒前往，诗中主客在宴饮时的随意任情之状毕现。   

22、0;   唐人在诗中对“白衣送酒”典故的化用，既有对陶渊明任性而为适意而止的生活情趣的追求，又有自己生活窘迫时的无奈，还有身处佳节而无友人在侧的悲叹。诗人高适曾说“节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。”（重阳）但是诗人韦庄远离故园，在婺州独自登高欣赏紫菊，虽发出“白衣虽不至”的思友之叹，但“鸥鸟自相寻”句却能看到诗人在悲戚之中能自我宽慰的豁达之态。概言之，唐人重阳诗中多喜欢用“白衣送酒”的典故，体现出唐人对魏晋名士风度的效仿，但是，不再是魏晋士人们的故作旷达之态，而反映了唐

23、人对生活的积极态度，表现了唐人特有的自信精神和人生理想。（节选自任梦池“白衣送酒”与赏菊饮酒，2019年第10期博览群书，有删改） （1）根据文章第二节，概括并简析唐代诗人是怎么运用“白衣送酒”这一典故的？（2）结合文章内容，概括“白衣送酒”为唐代诗人所津津乐道的原因。（3）请分析文末句子中的“特有的”含义，并另举一种唐代诗歌体裁中的名句证明唐人这种特有的精神。一、文言文（10分）13（1）于为诗/尤纵才力所至/世人心所欲出不能达者/悉为达之/士多仿其体（2）袁枚；桐城派（3）因为袁枚在古文创作方面通晓古人的作文之法，能抒发自己的思想感情；在诗歌方面能将一般人心里想说而难以表述的意思

24、表述清楚。 参考译文：    袁君无论是写古文还是骈文，都能自己抒发出心中的所思所想，并且与古人的文法相通。对于作诗，他尤其能驰骋自己的文才，世人心里想表达出来却无法表达的，袁君都能替他们表达出来，当代的文士大多都仿效他的文体。所以随园诗文集，上自朝廷的公卿大夫，下到街市的小商小贩，都知道看重它。连海外的琉球，也有来求取袁君的书的。袁君做官虽然并不显达，但世人认为一百多年来，尽享山林的乐趣，又在文章上极负盛名，大概没有人比得上袁君。二、名著阅读题（15分）14【解答】A“六出祁山时”时错，应是诸葛亮五出祁山时发生的事情。B正确。C“哈姆雷特性格

25、中有优柔寡断的一面如他又装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应”错误，“装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应”说明哈姆雷特机智、谨慎。D正确。E正确。故选：AC。15第一出的白蛇记，暗喻贾府以武功起家；第二出的满床笏，暗喻贾府现在的荣华富贵；第三出的南柯梦，暗喻荣华富贵到头来只是一场空。16“大哥的悲哀”，指觉新虽爱梅却无法与她走到一起。“觉慧的悲哀”，指觉慧忙于自己的事情而忽略了鸣凤，到家后才知道鸣凤投水自尽的悲剧，感到了绝望。陈剑云自己的悲哀是爱上了琴却觉得自己不配。三、材料概括分析题（15分）17（1）正用典故，主人热情豪爽，兴起归隐之心或体现闲适、自由的隐逸生活。反用典故，不用劳烦主人，客人

26、携酒前往或独自赏花，随意任情有自我宽慰的积极豁达之态。（2）借“白衣送酒”表达对陶渊明任性而为、适意而止的生活情趣的向往与追求。借“白衣送酒”表达对自己生活窘迫时的无奈，身处佳节而无友人在侧的悲叹。借“白衣送酒”反映对生活的积极态度，展现在悲戚之中能豁达、自信的人生理想。（3）“特有的”指唐人喜欢用“白衣送酒”的典故，有对魏晋名士风度的效仿，但不再是魏晋士人们的故作旷达之态，更是在诗人身处逆境时的一种真正的豁达淡定与积极自信。比如“送别诗”中不再一味凄婉伤心，“海内存知己，天涯若比邻”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等，昂扬乐观，充满唐人独有的自信与理想。再比如“贬谪诗”不是一味怀才不遇，

27、更有一股傲岸的情怀，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”等。附加题一、阅读材料，完成2224题。(10分) 自周之衰，以至于今，历岁千数百矣。太平之遗迹，扫荡几尽，学者所见，无复全经，于是时也，乃欲训而发之，臣诚不自撰，然知其难也，以训而发之之为难，则又以知夫立政造事追而复之之为难.然窃观圣上致法就功，取成于心，训迪在位，有冯有翼，亹亹乎乡六服承德之世矣，以所观乎今，考所学乎古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为庶几焉故遂昧置自竭而忘其材之弗及也。 (选自王安石<周礼>义序，有删节)22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分) 考所学乎

28、古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也。23.儒家经典中“三礼”是周礼、 的统称。(2分)24.从材料来看，王安石认为自己训释周礼难度很大的原因有哪些?(3分)二、名著阅读题(15分)25.下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是(5分)A.三国演义采用每十回集中描写一人余则略写的叙事谋略，首十回写董卓，次十回写吕布，第三个十回写曹操，如此层层推进，构成叙事大转折中的小转折。B.在家中，梅郁恒而死，瑞珏难产而亡，鸣凤被逼出嫁，婉儿无奈投湖，这些青年女性的不幸遭遇，都是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。C.在孔乙己端午节兔和猫等作品中，鲁迅的笔触集中到古老中国所培育出的知识分子身上，呈现出他们被封建专制文化扭曲、戕害的精神人格D.茶馆打破了“三一律”的艺术法则，以裕泰茶馆为中心，分别写了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个时代的旧中国