九年级语文下册第四单元14讲故事的人课件语文版 (1)

1、14 14 讲故事的人讲故事的人莫言莫言多少年来，国人总在感慨有着浩瀚如海书卷的中国、多少年来，国人总在感慨有着浩瀚如海书卷的中国、有着五千年厚重历史的中国、占世界人口六分之一有着五千年厚重历史的中国、占世界人口六分之一的中国、竟然无一人获得诺贝尔奖。诺贝尔奖项一的中国、竟然无一人获得诺贝尔奖。诺贝尔奖项一直与我们无缘，仿佛成了国人的一块心病。直到直与我们无缘，仿佛成了国人的一块心病。直到20212021年年1010月，国人的这块心病才找到一剂良药。同月，国人的这块心病才找到一剂良药。同学们知道这剂良药是什么吗？学们知道这剂良药是什么吗？20212021年年1212月月7 7日日1717：30

2、30，莫言在瑞典文学院的报告大厅举行诺贝尔文学，莫言在瑞典文学院的报告大厅举行诺贝尔文学奖演讲。作为首次登上诺奖的中国作家，莫言会在奖演讲。作为首次登上诺奖的中国作家，莫言会在这个舞台上以什么形式向世界讲述中国故事？这个舞台上以什么形式向世界讲述中国故事？ 导入新课导入新课20212021年年1010月月1111日，瑞典皇家科学院日，瑞典皇家科学院 who with hallucinatory realism merges folk tales, who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contempo

3、raryhistory and the contemporary。 用魔幻般的现实主义将民间故事、用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体。历史和现代融为一体。20212021年年1212月月7 7日日1717：3030，莫言在瑞典文学院的报告大厅举行，莫言在瑞典文学院的报告大厅举行诺贝尔文学奖演讲。文学院提前诺贝尔文学奖演讲。文学院提前1 1个小时开门，已有嘉宾陆个小时开门，已有嘉宾陆续入场。瑞典学院为嘉宾准备了包括中文、瑞典文、英文续入场。瑞典学院为嘉宾准备了包括中文、瑞典文、英文在内的在内的7 7种语言的演讲稿，因为莫言将用中文演讲，而现场种语言的演讲稿，因为莫言将用中文演讲，而

4、现场没有翻译。没有翻译。 与往年不同的是，与往年不同的是，20212021年演讲台旁边一张桌子年演讲台旁边一张桌子上摆放的是中国作家莫言的作品上摆放的是中国作家莫言的作品?红高粱家族红高粱家族?天堂蒜天堂蒜薹之歌薹之歌? ?和和? ?生死疲劳生死疲劳? ?的瑞典文译本，右侧还特意为中国驻的瑞典文译本，右侧还特意为中国驻瑞使馆的工作人员预留了瑞使馆的工作人员预留了2 2排座椅。排座椅。1717：1010左右，左右，200200名嘉名嘉宾已根本到齐，瑞典学院诺贝尔文学奖委员会主席韦斯特宾已根本到齐，瑞典学院诺贝尔文学奖委员会主席韦斯特伯格携夫人入场，随后马悦然也携夫人陈文芬坐在了第一伯格携夫人入场

5、，随后马悦然也携夫人陈文芬坐在了第一排的位子上。排的位子上。 莫言夫妇在诺贝尔文学奖委员会前主席谢尔莫言夫妇在诺贝尔文学奖委员会前主席谢尔普尔斯马克普尔斯马克的陪同下步入会场，嘉宾们热情地起立鼓掌。在掌声中，的陪同下步入会场，嘉宾们热情地起立鼓掌。在掌声中，普尔斯马克给莫言献上一束鲜花后，率先走向讲台表达对普尔斯马克给莫言献上一束鲜花后，率先走向讲台表达对莫言的欢送。莫言的欢送。背景简介背景简介走进莫言 莫言莫言19551955年年2 2月月1717日日 ，原名管谟业，生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科

6、技荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自上世大学客座教授。他自上世纪八十年代中以一系列乡纪八十年代中以一系列乡土作品崛起，充满着土作品崛起，充满着“怀怀乡以及乡以及“怨乡的复杂怨乡的复杂情感，被归类为情感，被归类为“寻根文寻根文学作家。学作家。童年时在家乡小学读书，后因童年时在家乡小学读书，后因文革辍学在农村劳动多年。文革辍学在农村劳动多年。19761976年，参加解放军年，参加解放军 ，历任，历任班长、保密员、图书管理员、班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。教员、干事等职。19811981年，开场创作生涯。发表了年，开场创作生涯。发表了? ?枯枯河河? ?、? ?秋水秋水? ?、?

7、?民间音乐民间音乐? ?等作品。等作品。19861986年，毕业于解放军艺术学院文年，毕业于解放军艺术学院文学系。学系。19911991年，毕业于北京师范大年，毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。生班并获文艺学硕士学位。 莫言经历莫言经历 其作品深受魔幻现实其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的发生在山东高密东北乡的“传奇。莫言在他的小传奇。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的表达，世界，天马行空般的表达，陌生化的处理，塑造神秘陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带

8、有明超验的对象世界，带有明显的显的“先锋色彩。先锋色彩。20212021年年8 8月，莫言凭借长篇小月，莫言凭借长篇小说说? ?蛙蛙? ?获第八届茅盾文学获第八届茅盾文学奖。奖。20212021年年1010月月1111日，获日，获得诺贝尔文学奖。得诺贝尔文学奖。文学成就文学成就 1988 1988年，由张年，由张艺谋导演，姜文、巩艺谋导演，姜文、巩俐主演的俐主演的? ?红高粱红高粱? ?获获得柏林电影节金熊奖。得柏林电影节金熊奖。 2000 2000年年 ? ?红高红高粱家族粱家族? ?获亚洲周刊选获亚洲周刊选为为2020世纪中文小说世纪中文小说100100强。强。 ?红高粱家族红高粱家族?是

9、莫言向中国当代是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。他译成近二十种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国本书中创造了他的文学王国“高密东北高密东北乡，通过乡，通过“我的表达，描写了抗日我的表达，描写了抗日战争期间，战争期间，“我的祖先在高密东北乡我的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。舞剧。“我的家族里的先辈们，爷爷、我的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着击残暴的日本侵略者，一方面发生

10、着让子孙后代相形见绌的传奇般的爱情让子孙后代相形见绌的传奇般的爱情故事。书中洋溢着莫言独有的丰富饱故事。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力、令人叹服的感觉描写，满的想象力、令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。代的史诗精品。 1997 1997年年 以长篇以长篇小说小说? ?丰乳肥臀丰乳肥臀? ?夺夺得中国有史以来最得中国有史以来最高额的高额的“大家文学大家文学奖，获得高达十奖，获得高达十万元人民币的奖金。万元人民币的奖金。 ?丰乳肥臀丰乳肥臀?是一部波澜壮阔的是一部波

11、澜壮阔的“史诗性大书，是莫言进展史诗性大书，是莫言进展民间史诗性书写的成功试验。作家倾情把母亲描绘成一位承载苦民间史诗性书写的成功试验。作家倾情把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史世纪

12、中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲单独承受和消解苦难的现实：兵匪、的家庭展开的，造成了母亲单独承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担忧、焦战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担忧、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情情 母亲是一种意象符号，是对他作品中母亲是一种意象符号，是对他作品中“我奶奶我奶奶式女人的集合，同时也涵盖了式女人的集合，同时也涵盖了“

13、作为老百姓的写作作为老百姓的写作的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关心。的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关心。莫 言 2001 2001年年 ? ?檀香檀香刑刑? ?获台湾联合报读获台湾联合报读书人年度文学类最书人年度文学类最正确书奖。正确书奖。 2003 2003年年 ? ?檀香檀香刑刑? ?获第获第1 1届鼎钧双届鼎钧双年文学奖。年文学奖。 ?檀香刑檀香刑?是莫言潜心五年完是莫言潜心五年完成的一部长篇力作。在这部神成的一部长篇力作。在这部神品妙构的小说中，莫言以品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、袁世

14、凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在述了发生在高密东北乡高密东北乡的一的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。心动魄的爱情。莫 言 2005 2005年年 ，? ?四四十一炮十一炮? ?获第获第2 2届华届华语文学传媒大奖年语文学传媒大奖年度出色成就奖。度出色成就奖。 主人公身体虽已成年，精神却还停主人公身体

15、虽已成年，精神却还停留在童年，通过信口开河的诉说，重塑留在童年，通过信口开河的诉说，重塑少年岁月，与苍白的人生抗衡，与失败少年岁月，与苍白的人生抗衡，与失败的奋斗抗衡，与流逝的时光抗衡。的奋斗抗衡，与流逝的时光抗衡。 他通透的感觉、奇异的想象力、旺他通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索的持久持久热情，使他的小说成了当代的持久持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目界碑。他从故土文学变革旅途中的醒目界碑。他从故土的原始经历出发，抵达的是中国人精神的原始经历出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。他的笔下的欢乐和痛世界的隐秘腹地。

16、他的笔下的欢乐和痛苦，说出的是他对民间中国的根本关心，苦，说出的是他对民间中国的根本关心，对大地和故土的深情感念。对大地和故土的深情感念。 2004年第二届年第二届“华语文学传华语文学传媒媒.年度出色成就奖授奖辞年度出色成就奖授奖辞莫 言 2006 2006年年 出版第出版第一部章回小说一部章回小说? ?生死疲生死疲劳劳? ?获颂福冈亚洲文化获颂福冈亚洲文化大奖。大奖。 2021 2021年年 ? ?生死生死疲劳疲劳? ?获第获第2 2届红楼梦届红楼梦奖首奖。奖首奖。 小说表达了小说表达了19501950年到年到20002000年中国农年中国农村村5050年的历史，围绕土地这个沉重的话题，年的

17、历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释农民与土地的种种关系。小说的主人公阐释农民与土地的种种关系。小说的主人公之一集中阐释着农民与土地的关系，而另一之一集中阐释着农民与土地的关系，而另一个主人公即小说的表达者，那么在六道轮回个主人公即小说的表达者，那么在六道轮回中，一世为人、一世为马、一世为牛中，一世为人、一世为马、一世为牛从从不同的视角讲述他所看到的故事。不同的视角讲述他所看到的故事。 小说透过生死轮回的艺术图像，展示了小说透过生死轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。故事情节极端、怪强、乐观、坚韧的生命。故事情节

18、极端、怪异、变形、荒唐，但是与寄寓其中的哲理浑异、变形、荒唐，但是与寄寓其中的哲理浑然天成。全书从内涵到外延充满了作家的探然天成。全书从内涵到外延充满了作家的探索精神，充满了艺术灵气。究其所到达的艺索精神，充满了艺术灵气。究其所到达的艺术境界而言，这是一部划时代的史诗性作品，术境界而言，这是一部划时代的史诗性作品，是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的标志性著作。标志性著作。莫 言 2021 2021年年8 8月，月，长篇小说长篇小说? ?蛙蛙? ?获第获第八届茅盾文学奖。八届茅盾文学奖。 小说塑造了一个乡村女医生的形象，小说塑造了一个乡村女医生的形象，以

19、对生命强烈的人道关心，贴近生活的史以对生命强烈的人道关心，贴近生活的史诗般表达，反映新中国近诗般表达，反映新中国近60年波澜起伏年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施方案生育国策所走过的艰巨烈增长、实施方案生育国策所走过的艰巨而复杂的路程。而复杂的路程。 从整体来看，从整体来看，?蛙蛙?共分五部，分别共分五部，分别以剧作家蝌蚪写给日本友人杉谷义人的五以剧作家蝌蚪写给日本友人杉谷义人的五封信引出，从不少地方可以推断，封信引出，从不少地方可以推断，?蛙蛙?中五封信的接收者中五封信的接收者“杉谷义人应是当代杉谷义人应是当代日本著名作家大江健三郎

20、。此外，日本著名作家大江健三郎。此外，?蛙蛙?的第五部是一部戏剧，写作剧本的参照对的第五部是一部戏剧，写作剧本的参照对象是法国著名存在主义作家萨特。这种信象是法国著名存在主义作家萨特。这种信件、小说及戏剧熔于一炉、天马行空般的件、小说及戏剧熔于一炉、天马行空般的讲述方式在当代中国小说中比较罕见。讲述方式在当代中国小说中比较罕见。 初读课文，梳理文章构造初读课文，梳理文章构造 1 1、第一局部：追忆母亲、第一局部：追忆母亲 用几个故事几个用几个故事几个“最字表达了对母亲的深切最字表达了对母亲的深切思念。思念。2 2、第二局部：学习经历、第二局部：学习经历 此局部莫言讲述了他过去的苦难生活及其创作

21、此局部莫言讲述了他过去的苦难生活及其创作的来源。的来源。整体感知整体感知3 3、第三局部：我的作品、第三局部：我的作品 此局部莫言讲述了他成为一名作家的历此局部莫言讲述了他成为一名作家的历程，并阐述了他的文学创作观，还介绍了程，并阐述了他的文学创作观，还介绍了他的局部作品。他的局部作品。4 4、第四局部：感悟人生、第四局部：感悟人生 此局部莫言用三个故事表达了他对人生的此局部莫言用三个故事表达了他对人生的感悟。感悟。 1 1作者在作者在“追忆母亲局部，共讲述了母追忆母亲局部，共讲述了母亲的哪几件事？这些事对作者有何影响？亲的哪几件事？这些事对作者有何影响？ 讲了关于母亲的讲了关于母亲的7 7件

22、事：件事： 我把热水瓶打坏了，母亲没有打骂我我把热水瓶打坏了，母亲没有打骂我反而原谅了我；反而原谅了我；母亲阻止我报复打过她的守麦田的人；母亲阻止我报复打过她的守麦田的人；母亲把家里一年才只能吃几次的饺子一母亲把家里一年才只能吃几次的饺子一半给了老人；半给了老人；宽容宽容善意善意尊重尊重精读品析精读品析母亲因为我多算老人一毛钱而流母亲因为我多算老人一毛钱而流泪；泪；母亲患了肺病，我害怕母亲寻短母亲患了肺病，我害怕母亲寻短见，母亲却来抚慰我；见，母亲却来抚慰我； 母亲对美与丑的理解；母亲对美与丑的理解； 母亲对读书人十分敬重。母亲对读书人十分敬重。 诚信诚信庄重庄重自尊自尊敬畏敬畏2 2选文共罗

23、列了母亲和我之间发生的七件选文共罗列了母亲和我之间发生的七件事，有人说太啰嗦，请你站在莫言立场上事，有人说太啰嗦，请你站在莫言立场上说说这样安排材料的原因。说说这样安排材料的原因。 照应题目照应题目“讲故事的人，他的心中装着无讲故事的人，他的心中装着无数的故事，文中所讲的事正照应了文章的题数的故事，文中所讲的事正照应了文章的题目；文中所写的七件事情是从七个不同的角目；文中所写的七件事情是从七个不同的角度来表现母亲对他的影响的，致使文末的情度来表现母亲对他的影响的，致使文末的情感迸发水到渠成。所以，这七件事不显啰嗦，感迸发水到渠成。所以，这七件事不显啰嗦，更不显得多余。更不显得多余。 3 3哪此

24、因素给莫言提供了创作的源泉？哪此因素给莫言提供了创作的源泉？1.1.现实的残酷经历，如童年的苦难记忆。现实的残酷经历，如童年的苦难记忆。2.2.超越残酷经历的爱和悲悯，如母亲的爱，东方哲超越残酷经历的爱和悲悯，如母亲的爱，东方哲学的启示。学的启示。3.3.故土流传的丰富多彩的民间传说。故土流传的丰富多彩的民间传说。 莫言孤独、苦难的少年生活：他因为贫穷而忍受饥饿、莫言孤独、苦难的少年生活：他因为贫穷而忍受饥饿、因为相貌而备受歧视、因为辍学而承受孤独，但在他自己看因为相貌而备受歧视、因为辍学而承受孤独，但在他自己看来来, ,这些凄凄惨惨的遭际却让他得以沉着穿越这些凄凄惨惨的遭际却让他得以沉着穿越

25、2020世纪中国的世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心。生与人性的艺术之心。上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在教师的引领下放声大哭。为了能让教师观一个苦难展览，我们在教师的引领下放声大哭。为了能让教师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到

26、有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向教师报告了这位同学的行为。为此，学困惑的神情。事后，我向教师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向教师忏悔时，教师说，那天来找

27、他说这件事的，有十几个同学。教师忏悔时，教师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。这个故事，莫言倡导什么？这个故事，莫言倡导什么？ 人格的独立人格的独立合作探究合作探究 我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面

28、的位置，自言自语道：“噢，没有人？我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？那位老长官被我顶得面红耳赤，为难而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。这个故事，莫言倡导什么？尊重！文化的差异！尊重！文化的差异！ 请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙承受惩罚吧，免得让好人受到牵连。自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去承受惩罚。于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔