语文必修ⅴ苏教版第四专题版块二《人是能思想的苇草》最新同步教

1、语文必修V苏教版第四专题版块二人是能思想的苇草最新同步教案人是能思想的苇草教案1教学过程及内容（课前已让同学们充分预习，并已经布置了相关问题） 上课，师生问好 师：在上这篇课文之前，我们一起先来看看投影上面的两句话，请同学们谈谈你的看法。 （出示投影：“行成于思毁于随”；“我思故我在”。） 生1：第一句它出自于唐朝韩愈的进学解，意思是事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐流。 生2：第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言，从字面上来看，我思考所以我存在。 师：这两个同学说得很好，而且讲明了这两句话的出处。那么我们再来看一看，这两句话它们都共同强调了什么？ 生（齐）：思考。 师：那么今天就

2、让我们一同走进法国帕斯卡尔的作品人是能思想的苇草，一同去感悟思想家他深遂的思想。其实帕斯卡尔他不仅仅是一个思想家，他还是一个数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。 (学生举手) 生1：我还知道在物理上有个压强就是以他的名字命名的。 生2：法国的谢瓦里埃曾经说过：他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。从这句话中我们可以知道他在法国的重要的地位。 师：我们这两位同学课后的时候肯定进行了多方面的收集，我们其他同学也要这样,平时多注意收集一些有用的材料。那么下面请同学们以小组为单位围绕这样几个问题，迅速地浏览我们这篇课文。

3、 （教师出示投影，展示问题，投影出示问题） 1浏览2-3,为什么说人全部的尊严就在于思想？ 2.浏览4,如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？ 3.浏览5-7,思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？ 4.浏览8-10,如何认识人是可悲与伟大的统一体？ （生热烈地讨论，师巡视，到特别热烈或不够积极的小组，或倾听或参与。） 师：刚才的讨论很热烈啊，大家交流一下吧!我们先看第一个问题，浏览2-3,为什么说人全部的尊严就在于思想？ （大家踊跃发言） 生1:我们这篇课文的题目是人是能思想的苇草,从题目上来看,人是一根苇草,苇草其实就是我们日常所见到的芦苇,随风飘摇,很脆弱,我认为这就是人

4、的第一个特点,他很脆弱;同是又因为他有思想，能够思想,所以即便只是苇草,但因为有了思想,他又是伟大的。 生2：在第二段中,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，就因为他是有思想的，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 生3：从远古的蛮荒时代到现在的文明社会，人的思想正在逐步发展，人对自己的认识也有了逐步的提高，圣经中的亚当夏娃在有了思想后知道了尊严，可见人类的尊严正是在思想的前进过程中一步步地健全的。 生4：作者在他的思想录中曾经说过，我可以想像一个人没有手，没

5、有脚，但是却不能想像一个人他没有思想，而且因为有了思想，我们便有了战胜一切的法宝，或者最起起码的知道有了尊严。 师：我们同学说的很好，那我们再来看一看课文的第三段，它的作用又是什么？ 生：在第三段中，作者说我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。所以作为一个人，我们要努力的思考。因为我记得论语里面曾经说过：学而不思则罔，思而不学则殆。 师：第一个问题我们讨论的不错，下面几个问题我们要将课堂气氛适当的活跃一点，不要以为是在讲一个很深的话

6、题，而让我们感觉到如此的难受。尽量在我们的周围生活中找到实例佐证文中观点。 （生兴奋，积极讨论） 生1：我觉得第二个问题中的天使和禽兽其实都不是我们这些普通人，我们只是一个平凡的人，我们都有七情六欲，我们每天都要为很多的事情而忙碌着。 生2，所以，有时候我们从这些小的愿望出发的时候，但是走上了一条不归路。虽然当时的动机并不是这样。 生3：我认为这是一对相矛盾的事物，人的追求与实际结果的矛盾，有一句老话：善良的愿望会将人引导到地狱中去，在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。 我们在历史上学过的一些东西；在1958年的大跃进运动，就是一个很好的例子。 生4：其实在我们的是常生活中也

7、有这样类似的例子，许多家长给自己的孩子报了许许多多的补习班，他们的主观愿望是想让孩子们多学点东西，但事与愿违，许多孩子不堪重负，每天都会把自己搞得很累，最后什么也没有学好。 （生讨论） 师：看来我们同学对于这一个问题的理解还是很深透的，的确在现在的社会上这种风气愈演愈烈，其实我们也没有必要这样，关键在于培养他们的兴趣就行了，而没有必要这个复习班，那个特长班的，我们要还孩子一个适合他们成长的空间。 （博得学生的一番掌声） 生1：刚才有个同学说过，我们都是一个极其普通平凡的人，我想这也可以用来解释第三个问题，每当我们为了每日的生计而忙碌的时候，心里面总会有一些不切实际的愿望，幻想着天上掉馅饼的事，

8、但是如果只是想想也是可以的，人有时候是需要点不切实际的想像来生活，但就怕有些人好吃懒做，将这些不切实际的想像变成行动，那样思想在他的身上就显得卑贱了。 生2：只要是人，我们总会被一些欲望包围着，追求享乐、安适、衣食温饱、天伦之乐等等等等，并且我们的愿望永远也不会满足，像我们现在就有一个不好的风气，同学之间互相攀比，今天你穿个耐克的，明天我去买个阿迪的，等等，所有这些我们都可以把他看成是思想卑贱的一种表现。 生3：听了同学们的发言，我也有点感触，其实大家说的就是思想很难超越虚荣而真实地生活，他总是或多或少地影响着我们的生活。这就是思想的缺点。帕斯卡尔也认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”。 生

9、4：在第八段中，作者将人和一棵树进行了比较，得出人是能思想的，在第九段中，作者又指出人有自我认识的能力。 生5：人的高贵之处就在于人有思想，有了思想，就有了一切可能。他强调了人既是伟大的又是可悲的。 生6：我们不仅要知其然，更要知其所以然。就像在一次考试中，我们不小心跌倒了，我们要知道这一点，而许多人却往往忽视这一点；同时我们更要知道为什么会跌倒，我们又要怎么才能站起来。 生7：第10段中，“这一切的可悲其本身就证明了人的伟大”，我认为他包含了两个方面：人要有思想，同时也要有自我认识的能力。以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。 生8：事物都有两面性，作者他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。 师：同学们说的很好，“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了作者对于能思想的人生的自尊与激情。作者认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人因像苇草而显得脆弱，人却因思想而显得伟大。（板书）我