认识运动把握规律

1、机械运动化化学学运运动动生生命命运运动动社社会会运运动动想一想：想一想：物质和运动是怎么样的关系物质和运动是怎么样的关系呢呢? ?有没有有没有离开运动的物质现象离开运动的物质现象？一、运动是物质的根本属性一、运动是物质的根本属性情景分析：结论：结论：【物质离不开运动物质离不开运动】物质是物质是运动运动的物质，的物质，运运动是物质的动是物质的固有属性和存在方式固有属性和存在方式。离开运动离开运动谈物质，是谈物质，是形而上学形而上学的观点。的观点。思考：刻舟求剑的故事在物质和运动的关系思考：刻舟求剑的故事在物质和运动的关系 上犯了什么错误？上犯了什么错误？运动是无条件的、永恒的和绝对的。运动是无条

2、件的、永恒的和绝对的。一、运动是物质的根本属性一、运动是物质的根本属性2 2、物质和运动的关系、物质和运动的关系思考并探究思考并探究：.能不能把世界万物的运动归结为人的能不能把世界万物的运动归结为人的“心心”、概念或精神的运动？概念或精神的运动？. 离开物质谈运动，其实质？离开物质谈运动，其实质？离开物质离开物质谈运动，是谈运动，是唯心主义唯心主义的观点。的观点。英毕尔生说：英毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运万物都在运动，但只是在概念中运动。动。” ” 慧能和尚：慧能和尚：“不是风动，不是幡动，仁者心不是风动，不是幡动，仁者心动动!”!”想一想想一想 到底什么在运动呢？到底什么在运动

3、呢？各各是是什什么么 ？没有离开物质的运动没有离开物质的运动结论结论：【运动离不开物质运动离不开物质】运动是物质的运动，运动是物质的运动，物质是运动的承担者。物质是运动的承担者。反对两种错误倾向反对两种错误倾向 （2 2）运动是运动是物质物质的运动，的运动，物质物质是运动的承担者是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质的运动是根本不存在的。 （1 1）物质物质是是运动运动的物质，运动是物质的的物质，运动是物质的固有属固有属性和存在方式。性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。世界上不存在脱离运动的物质。离开离开物质物质谈运动谈运动离开离开运动运动谈物质谈物质2.2.物质和运动的

4、辩证关系物质和运动的辩证关系唯心主义唯心主义观点观点形而上学形而上学观点观点4、运动和静止的辩证关系：、运动和静止的辩证关系：区区别别含含义义不不同同 特点特点不同不同 联系联系运动运动静止静止哲学上所讲哲学上所讲的运动，是的运动，是宇宙间一切宇宙间一切事物、现象事物、现象的变化和过的变化和过程程 辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态：它主要有两个方面的含义：一特殊状态：它主要有两个方面的含义：一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有变化；二是指物体相对于其根本性质没有变化；二是指物体相对于某一参照

5、系来说没有发生某种运动，或者某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件下和范围内没有进行某说物体在一定条件下和范围内没有进行某种特殊的运动。种特殊的运动。 运动是无条运动是无条件的件的，永恒，永恒的和绝对的的和绝对的静止是有条件的静止是有条件的、暂时的和相对的、暂时的和相对的1.1.静止是运动的特殊状态，动中有静、静中有动。静止是运动的特殊状态，动中有静、静中有动。2.2.物质世界是绝对运动和相对静止的统一。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 故事欣赏：故事欣赏：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖者不还，朋友只好前去讨债，没想到拖者不还，朋友只好前去

6、讨债，没想到欧布里德欧布里德却说：却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！告，就去告彼时的我吧！”想一想，想一想，欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误？欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误？没有正确处理好运动和静止的关

7、系。只没有正确处理好运动和静止的关系。只承认事物绝对运动，否认事物的相对静止，承认事物绝对运动，否认事物的相对静止，导致导致相对主义和诡辩论相对主义和诡辩论。僧肇说僧肇说“旋岚偃岳而常静，江河静注而不流，旋岚偃岳而常静，江河静注而不流， 野马飘鼓而不动，日月历天而不周。野马飘鼓而不动，日月历天而不周。” 常常看到的动的东西其实是不动的，如吹着的常常看到的动的东西其实是不动的，如吹着的风（旋岚）是静的，奔流的江河是不流动的，风（旋岚）是静的，奔流的江河是不流动的，奔跑的野马的鬃毛飘扬实际上没动，循环的太奔跑的野马的鬃毛飘扬实际上没动，循环的太阳和月亮却不是周而复始的。阳和月亮却不是周而复始的。

8、只承认静止而否认运动是只承认静止而否认运动是形而上学的不变论。形而上学的不变论。只承认绝对运动只承认绝对运动而否认相对静止而否认相对静止 相对主义和诡辩相对主义和诡辩论论只承认静止而否只承认静止而否认运动认运动 形而上学的形而上学的 不变论不变论物质世界是绝对运动与相对静止的统一物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 反反 对对思维碰撞：思维碰撞：下列这两种说法对吗？为什么？下列这两种说法对吗？为什么？人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特赫拉克利特人甚至一次也不能踏进同一条河流。人甚至一次也不能踏进同一条河流。 克拉底鲁克拉底鲁正确，在承认运动的绝对性的同正确，在承认

9、运动的绝对性的同时，也承认相对静止的存在时，也承认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。二、运动是有规律的二、运动是有规律的判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1 1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2 2、新陈代谢、新陈代谢3 3、社会基本规律、社会基本规律 4 4、慧星、地震预示国家衰败、慧星、地震预示国家衰败规律不是主观赋予或是上帝创规律不是主观赋予或是上帝创造的联系，而是事物造的联系，而是事物本身固有本身固有的的联系。联系。1 1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替2 2、水往低处流、水往低处流3 3、苹果落地、苹果落地4 4、万有引力规律、万

10、有引力规律 你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规律吗？规律不是表面的、外在规律不是表面的、外在的、现象的联系，而是的、现象的联系，而是本质的本质的联系。联系。万有引力规律万有引力规律本质本质 苹果落地苹果落地现象现象 现现象象规律（本质联系）规律（本质联系）区区别别联联系系多变易逝多变易逝隐藏于现象之中隐藏于现象之中浮现在事物表面浮现在事物表面抽象思维把握抽象思维把握感官直接感知感官直接感知 规律是现象中稳定的深刻的东西，规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；深藏在事物内部；现象是规律的外在现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。表现形式，是人们认识规律的向导。相对平静稳定相对平

11、静稳定1 1、守株待兔、守株待兔判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：规律不是偶然的联系，而是确规律不是偶然的联系，而是确定不变定不变必然的必然的、稳定的、稳定的联系。联系。3 3、生产关系一定要适应生产力发展状况、生产关系一定要适应生产力发展状况2 2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑规律就是事物运动过程中固有的、规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系本质的、必然的、稳定的联系、规律的含义：、规律的含义：2 2、规律具有客观性和普遍性、规律具有客观性和普遍性规律的客观性，就是规律的存在和发生作规律的客观性，就是规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的。用是不以

12、人的主观意志为转移的。规律具有客观性，还意味着它既不能被创规律具有客观性，还意味着它既不能被创造，也不能被消灭。造，也不能被消灭。规律具有客观性，突出地表现在它是不可规律具有客观性，突出地表现在它是不可抗拒的，抗拒的，是铁的法则，具有强制性是铁的法则，具有强制性 （1）规律具有客观性）规律具有客观性太阳系模式图太阳系模式图青蛙冬眠青蛙冬眠原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会发人类社会发展道路展道路生产关系生产关系一定要适一定要适应生产力应生产力状况规律状况规律人类社会的发展是有规律的保保持持百百分分数数71

13、2345610080604020天天数数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线18851885年年, ,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线 曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是是“先快后慢先快后慢”。 人的认识运动也是有规律的人的认识运动也是有规律的自然界、人类社会和人

14、的思维，在其运动变自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中都遵循其固有的规律。化和发展的过程中都遵循其固有的规律。没没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。世界是不可思议的。 （2）规律具有普遍性）规律具有普遍性自然界的自然界的运动都是运动都是有规律的有规律的人类社会的人类社会的运动也都是运动也都是有规律的有规律的人的思维人的思维运动也是运动也是有规律的有规律的 一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性 （方法论）（方法论）规律的客观性和普遍性要求我规律的客观性和普遍性要求我们们必

15、须必须遵循规律，而不能违背规律。按照客遵循规律，而不能违背规律。按照客观规律办事，一旦违背规律，人们就会受到观规律办事，一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚规律的惩罚。（原理内容）（原理内容）规律是客观性的，规律的存在和规律是客观性的，规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的，它既发生作用是不以人的主观意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。规律是普遍的，事不能被创造也不能被消灭。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。v朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的朋友送给我一个蝴蝶的茧。据说那会变成一只紫色的美丽蝴蝶。美丽

16、蝴蝶。一天，那蛹破了一个小口，我坐在桌子前，一天，那蛹破了一个小口，我坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着，想要破茧而出。好仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎着，想要破茧而出。好像母亲分娩一样，那个看不清形状的小生命折腾了好几像母亲分娩一样，那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽了，停了下来。我决定帮它一把，于是把剩下的疲力尽了，停了下来。我决定帮它一把，于是把剩下的那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。然而，那部分剪开了一道口。小蝴蝶终于完全出来了。然而，它没有像我预料的那样展翅飞翔。它战战兢

17、兢地抖动着它没有像我预料的那样展翅飞翔。它战战兢兢地抖动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一个肿肿的小虫。它始终一对皱巴巴的翅膀，身体还像一个肿肿的小虫。它始终没有飞起来。它一直在我的桌子上，带着那对紫色的、没有飞起来。它一直在我的桌子上，带着那对紫色的、萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦着蠕动，直到死亡的来临。来临。后来，从朋友那里得知，正是我的好心和性急后来，从朋友那里得知，正是我的好心和性急断送了蝴蝶美丽的生命。因为，大自然设计的每一步都断送了蝴蝶美丽的生命。因为，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶破茧而出的挣扎中，它会把身有其存在的意义。在

18、蝴蝶破茧而出的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的双翅。从哲学的角度，这个故事给我们怎样的启示？从哲学的角度，这个故事给我们怎样的启示？ 说明规律是客观的。人们想问题、办事情不能说明规律是客观的。人们想问题、办事情不能同规律背道而驰，按照客观规律办事。否则，就同规律背道而驰，按照客观规律办事。否则，就一定会受到规律的惩罚。一定会受到规律的惩罚。 大家都知道，成语大家都知道，成语“对牛弹琴对牛弹琴”是讽刺弹是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证

19、明：琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。和发育。这则故事体现了什么哲学道理？这则故事体现了什么哲学道理？3 3、人们可以认识和、人

20、们可以认识和利用规律利用规律，造福人类，造福人类 在客观规律面前，人并不是无能为在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于式利用规律，改造客观世界，造福于人类人类。人们能够人们能够认识认识并并利用利用规律的表现：规律的表现：v认识了水的流动规律，变害为认识了水的流动规律，变害为利（如：三峡大坝）利（如：三峡大坝）v掌握了化学规律，能掌握了化学规律，能在能制造各种化工产在能制造各种化工产品（如：晶体胰岛素）品（如：晶体胰岛素）v认识了引力规律，克服地

21、球引认识了引力规律，克服地球引力，发射火箭、卫星、飞船为力，发射火箭、卫星、飞船为人类服务（如：卫星上天）人类服务（如：卫星上天）人们对自然规律的利用，并不是对规律的改变或创造，因为规律是客观的，不能被改变或创造。人类只是改变了规律发生作用的条件和形式，进而使规律发生作用的结果和形式产生了有利于人的变化。人们对自然规律的利用，是否被看作是人们对自然规律的利用，是否被看作是改变或创造规律？改变或创造规律？规律与发挥主观能动性的关系规律与发挥主观能动性的关系原理及方法论要求原理及方法论要求（原理内容）（原理内容）尊重客观规律和发挥人的主观能尊重客观规律和发挥人的主观能动性是辨证统一的。一方面，尊重客观规律是动性是辨证统一的。一方面，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础，只有尊重客观规律，发挥主观能动性的基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥主观能动性。另一方面，发挥才能更好地发挥主观能动性。另一方面，发挥人的主观能动性是认识、利用客观规律的必然人的主观能动性是认识、利用客观规律的必然条件。条件。（方法论）方法论）我们在想问题、办事情的时候，我