岳麓版必修三第5课明清之际的进步思潮优质课教案教学设计

1、.第5课 明清之际的思想批判【细说教材】一、明朝晚期的“异端思想家李贽一李贽“异端思想产生的背景1明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。2在商品经济冲击下，社会风气发生宏大变化，人们竞相逐利。3不少士人试图跳出“四书五经的窠臼，他们蔑视礼法，冲破传统儒学的束缚，有着强烈的追求个性和开展经济的要求。要点点拨商品经济的冲击和程朱理学丧失活力，是明清之际思想领域发生宏大变革的根源。明清之际思想批判的出现，是中国社会经济开展的必然结果。二李贽的主要思想主张1否认孔孟权威，鞭挞程朱理学。李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为不能将其当做教条随意套用。他

2、反对绝对的思想权威，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经作为统一的考虑标准。热点链接李贽的人文主义思想：李贽大力肯定人的自然之性、自然之情，那就必然会多方面地背叛封建正统文化。李贽公然向孔子的神圣权威地位挑战，提出不能“以孔子之是非为是非，不能以“六经、?语?、?孟?为“万世之至论。对儒家倡导的“忠义、“节义表示鄙视，认为那是“收其声名的手段。他还把中国专制政权治国的根本“德礼政刑，斥为统治百姓的软硬两手：“德礼以格其心、“政刑以絷其四体。这些“异端之尤的言论，说明李贽的思想、人格和价值观念正在从传统形式中叛离出来。李贽理想的人格是“童心，即不曾受到“道学“义理污染的、保持原初状态的

3、自然人性。他为此写了篇?童心说?。虽然李贽不能从社会历史的角度说明“人性，他所憧憬的“童心带有空想的色彩。但他对“人的关注是真诚的，历史奉献是宏大的。李贽肯定合理的“欲、“情，提倡人格的自主和独立，反对礼教和理学教条对人的禁锢，启发人们从正统文化的桎梏中解脱出来，其历史奉献与欧洲人文主义思想家相近似。要点点拨在儒家思想一统天下的场面下，否认孔孟权威和动摇程朱理学地位，是思想解放的根本条件。李贽的思想切中时弊，在社会下引起强烈的反响，对以后的反封建斗争有着较大的影响。2鞭挞道学伪善，强调个性开展。随着商品经济的开展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理

4、，灭人欲，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端意识。李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理，追求物质享受乃是“秉赋之自然。每个人都可以顺其“自然之性，“各从所好，各骋所长，使个性得到自由开展，而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望。要点点拨商品经济的开展，促使社会逐利风气盛行，直接冲击了儒学“重义轻利的观念。在商品经济的冲击下，传统的义利观念正在发生变化。概念解析道学：宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想。阅读提示李贽所说的“人伦物理中的“物理，不是“物理学，而是指事物本身固有的内在的普

5、遍的规律、法那么。3提出世界源于“阴阳二气的观念，否认“天理的存在。李贽用夫妇生育比喻人类社会开展，提出“万物皆生于两，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一，并非生于“三纲五常天理。这种“更不言一、亦不言理的观点，从根本上否认了“天理的存在，摇撼了“存天理，灭人欲的理论根底。问题探究李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？答案提示点拨不完全符合实际。其意义在于否认理学对世界本原的认识，从根本上否认了“天理的存在，从而动摇了“存天理，灭人欲的理论根底，有利于人们思想的解放。“异端思想的积极作用主要表如今，它有助于打破传统思想的束缚。三李贽的遭遇李贽的“异端思想和狂傲不羁的品行，令维护名教

6、传统的士大夫们非常惊惧。他们组织人手与李贽进展笔战，肆意诽谤和诋毁，还千方百计地迫害李贽，使他受尽磨难，最终死于狱中。要点点拨李贽的思想具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，有力地冲击了传统的纲常名教和封建迂腐的伦理道德，推动了人们思想的解放，推动了反封建民主思想的产生。这一思想必然为封建统治阶级所不容，在封建权力异常强大有情况下，李贽的抗争显然力不从心，最后含恨分开了人世。二、明末清初三大思想家一倡导经世致用1背景明末清初，社会经济构造发生重大变化，封建统治出现危机。一些士大夫面对危局，努力寻求改革社会的方案。他们提倡以史为鉴，将学术与现实相结合，由此形成“经世致用思想。出现了顾炎武、黄宗羲、王夫

7、之等著名的进步思想家。要点点拨“穷那么思变，封建社会正在走向尽头，封建专制制度日益衰败，社会危机越来越严重，促使关心国家命运的进步思想家积极寻求改造社会，摆脱危机的道路。于是，顾炎武、黄宗羲、王夫之等反对传统的政治观念、经济理论、伦理道德，倡导“经世致用的进步思想应运而生。概念解析经世致用：经世致用思想反映着中国古代知识分子以天下为己任的人文精神。商周至春秋时期的教育强调人才培养与知识传授都是为了国家社稷的兴隆安宁，?大学?把它概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。在此影响下，中国古代知识分子有着强烈的入世精神。明清之际的许多思想家强调“经世致用。这种思想的特点是，

8、以实用为宗旨，发扬注重理论，注重实证的务实精神，广泛地进展社会调查和历史考察，主旨是反对学术研究脱离实际的倾向，强调做有利于国计民生的实事。它常常以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，开拓了一代注重实际的新学风。2主要内容主张学以致用，关注现实问题针对明代八股取士、读书人只知诵读程朱注解、严重脱离社会现实的情况，他们主张为学应求务实，应关乎国计民生。他们致力于社会变革，并身体力行，写出了?天下郡国利病书?顾炎武等许多和实际问题亲密相关的著作。要点点拨?天下郡国利病书?与传统理学家们空谈义理著作有着显著的不同，它主要致力于实际问题的解决。主张“工商皆本。明末商品经济蓬勃开展，

9、工商业地位日渐突出。“重农抑商的传统思想受到了锋利的挑战。明末进步思想家提出“工商皆本的主张。阅读提示注意阅读教材提供的引自?明夷待访录?的原始材料：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。分析认识黄宗羲持“工商皆本观点的理由。要点点拨“工商皆本主张的提出，反映了市民阶层开展经济的要求，符合历史开展的趋势，带有初期的民主思想的色彩，具有进步作用。这是一种合适经济开展需要的正确思想，但在当时并没有受到统治者的重视。3影响经世致用思潮影响深远。其实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。热点

10、链接清代考据学在中国学术史上占有极其重要的地位。清代考据学者不仅对传统儒家经典进展了全面的整理和研究，而且还对诸子百家、史部、集部等更大范围内的传统文化典籍进展了清理和爬梳。他们通过校勘、辨伪、辑佚、注疏、考订史实等多种手段，对浩如烟海的古代文化典籍做了去伪存真、正本清源的工作，使许多面目全非、久已散佚、真伪混杂的文献根本恢复了本来面目，使许多晦涩深奥、不能卒读的典籍，大体可供阅读研究。清代考据学的开展，使效劳于经学的辅助学科文字学、音韵学、训诂学、历史学、地理学、历算学、目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学等传统学术得到了空前的开展。特别值得注意的是，清代考据学者还有意识地对某些学科的理论

11、方法进展总结。 “清代考据学不仅对传统学术有清理总结之绩，而且对近代学术开展有开启之功。二对君主专制的批判1背景明朝后期，君主的横征暴敛和专断加剧了王朝的危机，引起一部分知识分子的不满和思索，他们逐渐认识到君主专制制度是诸多弊病的根源，无情地揭露专制帝王的罪行。要点点拨明清时期，随着封建专制统治空前加强，专制制度的弊端更加充分地暴露。明末清初的进步思想家首先认识到这一问题，开场无情地揭露专制帝王的罪行，批判封建专制制度。2主要内容：提出种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监视机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。热点链接顾炎武有关“天下兴

12、亡，匹夫有责的阐述：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。顾炎武把“国和“天下区分对待，把某一特定的王朝与中华民族区分开来，这是对民族国家认识的一大飞跃。要点点拨明朝末年出现的进步思想本质上是一种反封建民主思想。3影响明清之际的思想批判，对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深化的启迪。阅读提示注意比照辛亥革命时期资产阶级革命家们的主要观点与明清之际进步思想的内容要点，加深对明清

13、之际进步思想重大意义的认识。【活学巧用】例1：明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。假设必待取足于孔子，那么千古以前无孔子，终不得为人乎？其思想核心是：A维护封建礼教B主张学以致用C反对迷信崇拜D鞭挞腐朽统治参考答案：C解析：材料的核心内容是“不能以孔子的言行作为判断是非的标准。不能事事都师从于孔子。例2：在李贽的思想体系中，世界的本原是A阴阳二气B道C理D天参考答案：A解析：李贽关于世界本原的认识是：“万物皆生于两。例3：明清之际形成的进步思想，最能从根本上表达时代潮流的是A“穿衣吃饭，即是人伦物理B将学术研究和现实相结合C“理并不是世界的本原D“工商皆本参考答案：D

14、解析：明清之际，封建制度正在走向衰败。社会最根本的变化，就是社会经济构造逐步改变，商品经济蓬勃开展。商品经济取代封建经济的主导地位已经成为人类历史开展不可逆转的时代潮流。例4：明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于A程朱理学已经不合时宜B君主专制制度的弊端C商品经济的开展D土地高度集中，社会贫富不均参考答案：B解析：注意题目要求。此题要求答复以下问题是：“黄宗羲等思想家认识到的社会弊病丛生的根源。例5：2019广东历史，8黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的一样之处表如今生活在明末清初参加过抗清斗争学术活动集中在哲学领域受到文字狱迫害AB C D参考答案：C解析：此题旨在考察学

15、生对根底知识的掌握情况。例6：阅读以下材料：材料1：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。 ?论语为政?材料2：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。对既毕，天子以仲舒为江都相。 ?汉书董仲舒传?材料3：至论天下之理，那么要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世

16、不易之大法。 南宋朱熹?行宫便殿奏札?材料4：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 明李贽?藏书卷?请答复：1据材料1、2,概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。2据材料3、4,分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？3结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。参考答案：1孔子主张“以德治民，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术，实行大一统，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。2朱熹坚持儒家学

17、说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。说明儒家思想的统治地位受到疑心和挑战。3从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会的进步。解析：材料一、二、三，主要是儒家不同时期的代表人物对儒学的阐述，反映了儒学理论的开展演变过程。材料四，是“异端思想李贽，对孔子地位的质疑。联络中国社会各个阶段政治、经济开展的特征，不能分析儒学开展演变的原因及影响。【习题对话】解析与探究生：明清之际的君主专制批判思想与材料中反映的古代民本思想

18、有什么异同？为什么会有这些异同？师：同：都认为民为邦本。都主张善待民众。异：上古重视“民，是为了缓和阶级矛盾，维护帝王的统治；明清之际的批判思想那么包含有一定的“民主成份，提出了限制君权的设想。原因：具有一样点的原因，是他们都认识到了人民的作用；存在不同点的原因主要是社会经济开展的程度不同，社会开展的阶段不同，对社会历史现象的认识不同。生：分析上述问题的理论根据是什么？师：经济根底决定上层建，社会存在决定社会意识。自我测评生：明清之际的思想批判包含哪些内容？在哪些方面有进步意义？师：1包含的内容主要有：否认孔孟权威，鞭挞程朱理学；指斥道学虚伪，强调个性开展；指出世界源于矛盾着的阴阳二气，否认“天理的存在；关注社会现实，主张学以致用；提出拯救时弊的主张，同情下层民众；反对“重农抑商，主张“工商皆本；批判君主专制，区分“国与“天下的不同；提出“天下兴亡，匹夫有责；主张限制君权，