必修3第3单元文言文同步训练

1、必修三课内文言文同步训练一、阅读下面孟子寡人之于国也文段，完成 16题。“不违农时，谷不可胜食也 ；数（cu）罟（gti）不入跨（wu ）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤 以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用，是使民养生丧（sang） 死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y 1 ）帛矣。鸡豚狗彘亿h 1 ）之畜（xd）,无失 其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（ xi a ng） 序之教，申之以孝悌（t i）之义,颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王（w a ng）者，未之有

2、也。“狗彘食人食而不知检， 涂有饿孳（pi Go）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1.下列句中不含通假字的一项是 （）A、鸡豚狗彘之畜，无失其时B 、数罟不入跨池C颁白者不负戴于道路矣D、涂有饿孳而不知发2 .下列句子加点词没有活用现象的的一项是（）A、填然鼓 之，兵刃既接。B、五十者可以衣 帛矣。C然而不王.者，未之有也。D 、不违农时，谷不可胜,食也。3 .下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是（）A养生丧死无憾,王道之始也。B 、五十者可以衣帛矣C王无罪岁D、申之以孝悌之义4 .下列各句中的“以”字，用作连词

3、的一项是（）A、余与四人拥火以入B 、王好战，请以战喻C五亩之宅，树之以桑D 、斧斤以时入山林，5 .下面加线词语解释不正确的是 （）A斧斤以时入山林（按照季节） B 、五亩之宅，树之以桑（种植）C谨庠序之教,申之以孝悌之义 （秩序）D、查不可胜食（泛指粮食）6 .翻译：（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。（2）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”（3）王无罪岁，斯天下之民至焉。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规, 虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾

4、尝践而望矣，不如登高之博见也。 登高而招, 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致 千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故 不积此步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。1 .下列加点字用法相同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉./然力足以至焉.B.善假于物也/于是余有叹焉C.故

5、木受绳则,直/则知明而行无过矣D.君子博学而.日参省乎己/吾尝终日而.思矣2 .下列不含通假字的一句是（）A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.怪以为轮D.君子生非异也，善假于物也3.对下面各句中加点字的解释正确的一项是（）非利足也，而致千里非能水也，而绝江河顺风而呼，声非加疾也弩马十驾，功在小舍劝学A.尽消失快功绩劝说B.到达隔断猛烈功劳勉励C.到达横渡强成绩勉励D.得至IJ渡过锐利成绩鼓励4.选出词类活用不同的的一项( )A.假舟楫者,非能水也。B.君子博学而日参省乎己。C.月明星稀,乌鹊南飞。D.上食埃土，下饮黄泉。5.翻译：1、青，取之于蓝，而青于蓝。2、君子生非异也，善假于物也。3

6、、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。、阅读下面贾谊过秦论文段，完成 16题。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不 及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲 弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山 东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，嵋函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄慢棘矜，非错于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九 国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也 试使山东

7、之国与陈涉度长拿大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘 之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，嵋函为宫；一夫作难而七庙琪， 身死人手，为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。1 .下列各句中对“金”字解释有误的一项是A.铸以为金人十二（金属，铜） BC.金就砺则利（金属制的刀剑等） D2 .下列哪一项中的“以为”与其它三项不相同A.南取百越之地，以为桂林、象郡。C.销锋铺，铸以为金人十二。3 .选出与例句句式相同的一项 例句：身死人手，为天下笑者A.铸以为金人十二？ BC.然陈涉瓮牖绳枢之子 ？ D（）.锲而不舍，金石可镂（黄金）.自以为关中之固，金 城千里（比喻坚

8、固）（）B .据亿丈之城，临不测之渊，以为固。.天下已定，始皇之心，自以为关中之固。（）.委命下吏.不拘于时，学于余（）4 .选出对“瓮牖绳枢”的翻译和理解正确的一项A.以破瓮做窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。B.窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。C.以破瓮做窗户，以草绳系户枢。比喻门窗的样子。D.破瓮像窗户，草绳像户枢。比喻家里穷。5.下面关于文段的分析，有误的一项是（）A.本段文字集中运用了对比手法，通过几组对比，非常鲜明地突出了全文中心。B.本段文字以陈涉起义的史实为论据，用反衬的写法，揭示了秦王朝覆灭的原因。C.作者总结历史教训，意在讽今。“身死人手，为天下笑者，何也”点出全文写作

9、意图。D.本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。6.翻译：1、天下云集响应，赢粮而景从。2、谪戍之众，非抗于九国之师也。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻 道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱,无长 无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以 为圣，愚人之所以为愚，

10、其皆出于此乎爱其子,择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解,或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之 族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑 则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤!1 .对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孰能无惑孰：谁。B .吾师道也 师：学习。C.不取；相师耻：以为耻。D . 士大夫之族,族：家族。2 .对下列句中加点词意义和用法的判断，

11、正确的一项是而耻学于师其皆出于此乎 A.相同，相同。BC.不同，不同。D3.对下面句子的翻译，正确的一项是 位卑则足羞，官盛则近谀。其为惑也，终不解矣吾未见其明也 相同，不同。.不同，相同。（ ）A.以地位低的人为师就感到耻辱，想当上高官就要去亲近、阿谀。B.以地位低的人为师就感到耻辱，以官职高的人为师就近乎谄媚。C.因自己的官位低就会觉得害羞，以官职高的人为师就近乎谄媚。D.因自己的官位低就会觉得害羞，想当上高官就要去亲近、阿谀。4 .对上文内容的理解，不正确的一项是（）A.选文的第一段明确地指出了老师的职能和作用。B.选文的第二段批判了当时耻于从师的不良风气。C.在作者看来，求学的人应该选择有“道”者为师。D.时人乐于择师教子，自己却舍不得花钱求学。5 .翻译1、师者，所以传道受业解惑也。2、夫庸知其年之先后生于吾乎答案（必修三课内文言文同步训练）寡人之于国也1. B （ A. 无，通“毋” ，不要。 C 颁，通“斑” ，斑白。 . 涂，通“途” ，道路。 ）2. D （A、B、C均为名词作动词）3. D 4、A表修饰 （B、用；C、把；D、按时）5 . C 庠序：学校劝学此项中的两个“则”均为表顺承的连词。（B项中“有”通“又”，