全国语文试题重组测试系列08江西版第01期解析版版含解析

1、2。14届全国名校模拟试题重组卷（江西版）（八）、（18分，每小题3分）1.（江西南昌2013届高三一模）下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是血也（jI瓜瓢（rng）喑（yi）哑牛脯（n4»锁近（yua胡江（zho»颓星（pi攻心（ji）eA.也（qia）o寂B.鱼（ju/斗C.叁（s&）痒D.鱼鳍（bio）置（cu0火积薪乘（chng）人之危宫囿（wei）秘事一模（miu）一样t答案】口1解析】试题分析：本题综合考查多音字、同音字、形声字、形近字、难认字.在答题时，要结合着不同类型字词的特点进行分析时，同时要看准、认漕题目的问法，一定要把题目的关犍词,一完全无

2、误多谈几遍.可以用排除法对最有把握的词语读音来进行比较排除，省时省力.上清、应为zi!三乘出出g应为cherg；C瘙式口应为m3故正确选项是考点.识记现代汉语普通话常用字的字首.能力层级为识记.42.（江西南昌二校2013高二期末联考）下列句子中没有错别字的一句是（A.矫枉过正倾刻之间羁绊通牒B.不计其数孺十可教伎俩融会C.磬竹难书蜂拥而上贸然分歧D.挑拨是非改弦更张刹那渲泄【答案】3t解析】试题分析:A，倾一一顷。顷刻之间，指极短的时间倾”的意义是歪斜：*顷”的意义是时间庖.C-磐一一壑口罄竹难书，指把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完.“整”的意义是尽、空.“磐”的意义

3、是.大石头工）演一一宣.宣泄,是指舒散或吐露心中的积郁厂宣”的意义是传播、散布开去覆用的意义是渲染.看点；本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力，能力层级为二级。3.（江西南昌二中2013年高三第一次月考）下列句中加点熟语使用正确的一句是：A.河南电视台的汉字英雄这类节目被陆续推出，热情而又认真地引领广大观众，特别是暑假里的中小学生，一起识文断字，实在是一件功德无量的事情。B.专家们反复论证，从长计议，着眼于城市下个世纪的经济发展,确定了这座大桥的通航标准。C.少数地方官员干工作急功近利，谋发展简单粗放，不遵循市场经济规律，行政化、简单化地处理问题，大搞形象工程、面子工程，却视而不见百姓

4、的生活困难,缺少公仆意识。D.有的文章虽短，而且具有一孔之见，如柳宗元的读论语和王安石的读孟尝君传，可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是感情的自然流露，当然也不能居于小品之列。【答案】A【解析】试题分析:3从长计议，强调用较长时间，仔细慎重的商量，不匆忙做出决定，c视而不见，不能带宾港；口一孔之见，从一，卜小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解，多用作谦辞.成唐主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、像是而非四种误用方式，此题,-从长计议,属于似是而孤,视而不见属于语法搭配不当，1,一孔之见”只能用于自谦,属于对象错K.考点，正确使用词谙（包括熟语）能力层级为表达运用34.（江西南昌示范高中

5、2013年高三第一次月考）下列各句标点使用无误的一句是：A.每年雪顿节期间我都会带着全家人过来看藏戏，人太多了，都得早点来占座。”62岁的索朗扎西说，过雪顿节不看藏戏就像过藏历年没吃古突”一样（古突是藏族人过年时必须吃的食物，由人参果、萝卜等九种食材熬制的面食）。B.在乡村住得久了，周围的鸡呀，鸭呀，牛呀，羊呀，还有山水、草木都给你亲近感。C.NBA新赛季对一直以来争议较大的走步”规则作出调整即NBA球员在行进、停止、传球或投篮之前允许持球走两步。D.很白很亮的一堆洋钱！而且是他的一一现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫笏罢，也还是忽忽不乐；他这回才有些感到失败的苦痛了

6、。【答案】m【解析】试题分析；解答标点题，出具了要正确掌握各种标点和功用和用法外，有时还要注意用标点的表示句中结构层次的功能。本题中，4项，解释性括号应放在其所解释的词语,古突之后二项，破折号与,即不能并用BD第二个分号应改为冒号，以总结上文.考点:正确使用标点符号.能力层级为表达运用三.5.（江西三县高中2014届高三9月联考）下列各项中，没有语病的是（）A.中俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。B.美国预防杂志刊文指出，年龄在七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、干家务活的时间在一小时以上，他

7、们的身体会更健康。C.山东省在全国率先打破高考户籍限制，从2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的非山东户籍的考生均可在山东省就地报名参加高考。24小D.新落成的高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善，高清大屏幕时不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。【答案】C1解析】试题分析，此类题目不容易分辨，分析思考的着眼点在于句子成分的运用上，要反复的琢磨推敲九成分残敏，进入缺少宾语，可以补上新阶般，三,买菜、煮银、干家务活不合逻辑，分类不当.）警惕防骗防港否定不当，意思弄反了.故选配考点；辨析并修改病句.能力层级为表达运用三6.（江西上高二中2013届考前热身）下列有关名著的说明，不正确的一

8、项是A.红楼梦中，黛玉见风吹残红飘落满地，不禁勾起身世飘零的孤独伤感，遂惜花而葬。这反映了黛玉因对宝玉一往情深而不为宝玉理解的苦恼。B.在巴黎圣母院中，法院决定逮捕艾斯梅拉达，流浪汉们赶来营救，遭到国王军队的镇压，弗罗洛乘混乱之际，用谎言欺骗甘果瓦把她带出圣母院的后门，逼迫她顺从自己，但遭到拒绝，弗罗洛恼羞成怒，把她交给隐修女看管。C.亚摩斯海滨的那场船难是大卫科波菲尔全书的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，青年渔民海姆奋不顾身地下海救人，当他认出在船上挣扎求生的人正是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时，但他仍尽力想把他救上来。D.家中的觉民面对家族的婚姻安排，在反对无效后逃婚，最后迫使高老

9、太爷在临死前作出让步。这说明他讲究反抗策略，更重视行动后的效果。【答案】A【解析】试题分析：黛玉葬花并非因对宝玉一往情深考点；文学吝著阅读。能力层级为识记上二.（江西九江2013一模）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）孔子在中国历史上的地位（节选）梁漱溟中国古人理性早启，文化早熟，一贯地好讲情理，而孔子则是其关键性的人物。往者夏曾佑著中国古代史，有云“孔子一身直为中国政教之原，中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒微著中国文化史，有云“孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。两先生之言几若一致，而柳先生所说却较

10、明确。社会大于个人，个人出自社会；不能把任何一个人看得太高太大，脱离实际。一社会都有其历史背景，一切所表现的事物莫不从过去历史演变而来。一切创造莫不有所因袭而成，无因袭即无创造。事物经过亦正是这样的。说“孔子以前数千年文化赖孔子而传”者，古先的文化不能不靠典籍文字以保有传递于后，而传于后的我们这些典籍如诗、书、礼、乐、易、春秋不全是经过孔子之手整理一道，用以教人而传下来的吗？其他有些传授是靠人的，如射、御、习礼、作乐之类，同为当时文化内容，同在当时孔门教学之中。从事传习古文化者难说就只孔子一人。但孔子好古敏求，学而不厌，诲人不倦，殆为人所不及。无疑，凡我所说的情理和理性充分地寓乎那古经书中，却

11、惜学徒们，尤其后世学徒们总把功夫用在讲斛记诵书史上，鲜：就回到自冢身心生活上有所体认和存养，就不真切地接续发挥理性主义.从汉唐以里清代，Ei弋表儒家者,学家而已.宋儒明像比较怅在身心性命上理会孔门之母，但亦限于环境奉”叱人有所发挥.凡此都嫌理性之用，文化之熬过早，是不能责怪后人的。说孔子以后数千年文化赖孔子而开者，其根本点就在二千五百年来大有异乎世界各方，不以宗教为中心的中国文化端赖孔子而开之。或认真说：二千五百年来中国文化是不以环绕着某一宗教为中心而发展的，寻其所从来者盖甚早甚早。而其局面之得以开展稳定则在孔子。再申言之：一贯好讲情理，富有理性色彩的中国社会文化生活，端由孔子奠其基础。试分层

12、作些说明如下：(1)当周秦之际诸子百家争鸣，孔子显然只是一学派的创始者，如同老子所代表的道家，或以墨子为首的墨家那样。客观上从未被人作宗教看待。(2)然而这派的学风和其教导于人的，十分适合社会需要，到汉以后发展流布，其在社会上所起的作用却渐渐等若一种宗教。同时，亦因历代统治阶层加以利用，摹仿着宗教去装扮它。(3)从本质上说，它(儒家)不是宗教，而是人生实践之学，正如他们所说“践形尽性”，就是了。践人之形，尽人之性，这是什么？这是道德。上文说了，道德之真在自觉自律；而宗教信徒却接受规范于外，与此相反。(4)兹且举孔子如何教人自觉自律的事例以为明证：子贡欲去告朔之饰羊，孔子只婉叹地说：.赐也，尔爱

13、其羊，我爱其礼力转出彼此之观点不同，而不作何断案,宗教上总有许多礼，儒家同样极重视礼：悝在孔门竟可以随意拿来讨论改作,这就是理性主义，一反乎宗教的迷信与独断。【小题1】下列对作者关于孔子在中国历史上的地位”的观点的表述，正确的一项是A.是孔子才使中国古人理性早启，一贯地好讲情理；中国古代文化早熟，而没有环绕着某一宗教为中心而发展。B.孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。可以毫不夸张地说，中国历史就是孔子一人的历史而已。C.传于后的古先的文化如诗、书、礼、乐、易、春秋这些典籍虽然不全是经过孔子之手整理的，但还是传了下来并且用以教人。D.二千五百年来，大有异乎世界各方，一贯好讲情理，富有理性

14、色彩的中国社会文化生活，端由孔子奠其基础。【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A.孔子作为传习古文化者，好古敏求，学而不厌，诲人不倦。当时列入孔门教学的内容还有射、御、习礼、作乐等这些靠人传授的文化。B.孔子之后的学徒们只能算是经学家而已，因为他们只重讲解记诵书文，鲜能回到自家身心生活上有所体认和存养，不能真切地接续发挥理性主义。C.儒家的本质是人生实践之学。他们所说践形尽性”，就是道德，而道德之真就在自觉自律，不像宗教信徒接受规范于外。D.作者举孔子教育子贡的事例，说明儒家虽然重视礼，但可以随意拿来讨论改作，这是一种反乎宗教的迷信与独断的自觉自律的理性主义。【小题3】从全文看，下列

15、表述不符合作者观点的一项是A.一切创造莫不有所因袭而成，孔子整理典籍文字为后人以保有传递古先的文化，在这些古经书中还充分地寄寓了情理和理性。B.社会大于个人，不能把任何一个人看得太高太大，脱离实际。说孔子身直为中国政教之原”，就是否定了人民才是历史的创造者这一事实。C.中国古代理性之启，文化之熟过早，孔子起到了关键作用。但到了宋、明时期不能大有所发挥，这与当时的环境条件有关。D.儒家的学风和其教导于人的，十分适合社会需要，后虽经历代统治阶层加以利用，摹仿着宗教去装扮它，但始终没有成为一种宗教。小题11小题：3【小题B【解析】【小题1】试题分析：人是孔子才使错，文由原句是孔子则是其关建性的人物.

16、3.这是夏曾佑与柳治微的观点，且作者并不完全赞同前者的意见.C.注意文章第4段中一句借于后的我们这些典籍如诗、书、礼-乐、易、春秋不全是经过孔子之手整理一道，用以教人而传下来的吗？这是反问句，着点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合3小题2试题分析:以偏概全。注意-从汉唐以至渚代.一句的限制.考点，筛选并整合文中的信息。能X层既为分析振言配【小题与试题分析:无中生有否定了人民才使历史的创作者这一事实文中无此信息0考点：分析概括作者在文中的现点态度.能力层级为分析综合3三、（9分，每小题3分）（江西师大附中、临川一中2013高三12月联考）阅读下面的文言文，完成后面题。景公之嬖妾婴

17、子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：闻婴子病死，愿请治之。二公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？"晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏，洁沐浴饮食，间病者皂宫，彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不说，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将邺不以闻，吾之为君，名而已矣。"晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。谗谀萌通,而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。

18、昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失贝也生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛，不留生事，棺才郭衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之修尸，臭而不收，谓之陈Wo反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于修岗【注1,此之为不可。”公曰：“寡人不识，请因茎子而为之。"晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰:“星之昭

19、昭，不若月之噎噎，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤!”【注】：修青（1丘zi）,侮辱尸体，这里指使尸体发臭。（节选自晏子春秋）【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.回病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉间：离开B.将敛而不以闻敛：通殓”，收殓C.昔吾先君桓公用管仲而霸霸：称霸D.请因夫子而为之因：趁机【小题2】下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A.闻婴子病死，愿清治之/古之圣大，其出入也远矣*B.臭面不收，谓之陈情/青，取之于蓝，而青于蓝C.今朽尸以留生，私见张良，具告以事D.蓑失则伤生/入则无法家拂士【小题3】下列各组句中，分别表明景

20、公嬖妾和晏子善谏的一组是（）卜右以复，而君无听焉A广之昭昭，不若月之噎噎?沾沐浴饮食，间病者之宫D晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”Bq三日不食，肤着于席不去C悬曰：“有术客与医俱言曰：闻婴子病死，愿请治之。公曰：“诺。”屏而沐浴D'3作色不说【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。译文：国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。译文：小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。译文：【答案】小题1D-JSE21B【小题31C【小题4】（1二分）现在您不敝顺理的事，却做邪僻的事，

21、跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远.我们的士大夫及诸侯国来的四方宾客.都等在外面,君王您哭的时候还是加以节制吧.做小事做成了，不如做大事做不成.君子的块点，胜过小人的优点.【解析】【小题1试题分析此题可以将各个解号放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的口项解15错误，请因夫子而为之在縻文中的上句公日:客人不识一大意是我不知道这些道理。请允许我依靠先生您处置这件事一故，因；按照，依从，允许.所以选工考点：理解常见文言实词在文中的含义.能力层覆为理解三【小题2试题分析，结合具体语境，去判定某一虚词的具体用底，%两个一而都为连词，表转折，

22、译为却，A第一个之代词，指代婴子；第二个之助词，相当于的，U第一个以表目的，田为希望，来:第二个以介词，把二第一个则连词，就于是:第二个则隹词，如果.所以选三萼点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法.能力层级为理解三.【小题3】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况S行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间.角星之昭昭，不若月之暄暄是孔子话，不是晏子行为,三洁沐浴饮食，间病者之宫是晏子的话.不是景公的行为.h-公作色不说一不能体现晏子善谏,所以正确选项为J着点而选文中的信息.能力层级

23、为。【小题4】试题分析，此题要在准确把握又意的基袖上，理解文中某些关德性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规葩的现代汉语把它表这出来，翻降时要注意关穗词句：道顺、行僻、导害、窗、具、节、若、废、是非.考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B【参考译文】景公的宠妾婴子死了，公守着她的尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不离开。身边的人禀报事情，景公一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的客人跟医生一起到来，说：'听说婴子死了，希望允许把她治活。景公很高兴，赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗？”晏子说：“据客人说，他是一个高明的医生，请让他试试看。请您退居清洁之处，洗澡吃饭，离开

24、病人的宫室，他将向鬼神祈祷。”景公说：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸体收敛起来，等到收殓完了，向景公禀报说：“医生不能治活婴子，已经把尸体收殓起来了，不敢不把这事告诉您让您知道。”景公变了脸色，不高兴地说：“先生您以拿医生的话命令我，不让我看；要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：“您难道不知道人死不可复生吗？我听说过，君主正确臣子服从叫做顺从，君主邪僻臣子服从叫做乖逆。现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远，阿谀谗佞的人官运亨通，贤德优秀的人遭到废黜，因此阿谀谄媚之徒聚集在您身边，邪僻的行为遍

25、布国内。从前我们的先君桓公任用管仲，因而称霸诸侯；宠爱竖刁，因而遭到灭亡。现在您对待贤德之人的礼节很轻慢，而对宠妾的哀痛却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行为；收殓死了的人，但不过分亲爱；为死了的人送葬，但不过分悲哀。行为受到妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会伤害身体，过分悲哀就会伤害本性。因此，圣贤的君主对这些都加以节制。人死了就收殓起来，不保留尸体希望他复生。棺椁衣被不过分耗费，不让这些妨害对活人的供养。哭泣悲哀有节制，不让它伤害了养生之道。现在您保留着快要腐烂的尸体，希望她复生。过分喜爱，因而妨害了行为。哀痛不止，因而伤害了本性。您错了。所以，诸侯

26、的使者以到我国来为羞惭，我们朝廷的臣子以忠于职守为羞耻。如果推崇您的行为，就不可以引导人民。如果满足您的私欲，就不可以保住国家。况且我听说过，尸体腐烂了却不收“我不知道这些道殓，这叫做陈列尸体。尸体腐臭了却不收殓，这叫做陈列臭肉。景公说:理。请允许我依靠先生您处置这件事。”晏子禀告说：“我国的士大夫以及诸侯四邻的宾客都在外面，您哭的时候还是加以节制吧。”仲尼听到这件事以后，说：“星星的光明，不如月亮的阴晦。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。这些大概说的就是晏子吧！”四.14.（江西上高二中2014届高三第一次月考）阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。（8分）柳州榕叶落尽

27、偶题柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。【小题1】通观全诗，是什么原因让诗人产生春半如秋”的感觉？（4分）【小题2】诗中的共“和舌L”用得精当，耐人寻味，请作简要分析。（4分）【解析】【答案】【小题I】一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶.二是自己仕途不顺（被贬柳州），远离故乡，心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般.【小题口共字说明凄凄之感是双重的，是宦情的凄凄加上露思的凄凄，突出其分量之汛重.一乱一字写出了诗人此时的心境,莺啼本无所谓一乱，是听莺啼之人的心绪烦乱，所以才有莺乱啼的感受.【小题1】试题分析:本题考查学生对诗句的理解把握能力.我们看诗人

28、看到春天刚到一半，就落花飞尽，榕叶落的满院都是，更加上诗人仕途不顺,，弱旅他乡，思念亲人口故有一,春半如秋一的感觉。考点工评价文章的思想内容和作者的观点态度.能力层级为鉴赏评价口【小题21试题分析,本题考查学生对诗歌中块字士炼字点的理解和把握能力.我们看洪.字后边潘凄凄表明诗人心境的寥落凄苦，加共更显凄苦的沉重乱字表面写莺啼，实际上是写诗人的心境.考点：鉴赏文学作品的形象；语言和表达技巧,能力层级为鉴赏评价315.（江西九江七校2014届第一次联考）在下面的空白处填上正确的内容。（共8分，任选4题）【小题1】越人语天姥，云霞明灭或可睹。,。（李白梦游天姥吟留别）【小题2】岁暮阴阳催短景，天涯霜

29、雪霁寒宵。,。（杜甫阁夜）【小题3】多情应笑我，早生华发。,。（苏轼念奴娇赤壁怀古）【小题4】雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。?。（李煜虞美人）【小题5】沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。,。（李商隐锦瑟）【答案】【小题1】天姥连天向天横势拔五岳撞赤城【小题五更鼓角声悲壮三峡星河捌摇I小题“人生如梦一尊还前江月【小题-】向君能有几多愁恰似一江春水向东流【小题：此情可待成追忆只是当时已惘然【解析】试题分析:要答好此类题，平时就要注意积累.只有弄懂意思才有利于记住字形，尤其是那些容易被写错的字，要加倍注意：同时注意不添减文字,本题的重点字如姥、掩、酹、惘然等.考点上默写常见的名句名篇.能力层级为识记主五

30、、（21分）（江西临川一中2013高三三模）阅读下面的文字，完成后面题目。午门夕卜祝勇在中国的古迹中，没有一处像故宫这样拥有显赫的位置，如同一条无用的旧闻，却仍占据着头版头条。对于许多从没进去过的人来说，故宫是他们想象中的天堂。在很长的时间中，只有很少数身份高贵的人才能走进它，才能目睹它的华丽与神圣。绝大多数普通人，只有蹲在故宫外的筒子河边，通过高于树梢的城堞，揣测它的细节。宫墙保守着宫廷的秘密。即使站在合适的角度上，他们也只能看到故宫上面的白云。我看见一片白云停在午门的正上方。红色城墙以蓝天为背景，显得格外夺目。手里攥着一张门票，我迟迟不往里走。我望着午门发呆，想象着很多年前一介平民对于故宫

31、的想象。高大的午门为这种想象确定了最初的比例尺。我们仅仅根据巨人的脚印就能推知巨人的高度。由午门，我们大抵可以知道，这里的度量单位远远超出我们的日常经验。午门已经不是普通意义上的院门，它的意义不仅仅是供人出入，它代表着一种权威、一种信仰，甚至,一种宗教。人们为什么要建造巨大的宫殿？是与广阔的疆域形成几何上的比例关系，还是与丰富的世界构成视觉上的平衡？无疑，宫殿改变了人与自然的比例尺。即使从远处观看，宫殿依然显得威武和高大，因为与宫殿相比，那些参照物显得那么弱小。帝王站在宫墙上，会看到什么？他是否会通过空间来索取时间，观察到未来的秘密？时间的谜底是死亡。死不是瞬间的事，它永远是正在进行时。从出生

32、那一天起，死亡的进程就开始了，每一天都在靠近那个黑色的终点。死亡以后，死还会继续进行。但是绝大多数帝王看不到这些。从宫殿中他们看到了基业的永恒。那是他们的错觉。场面宏大的宫殿迷惑了他们，他们往往迷失在自己建造的迷宫里。没有人会在几案上巴掌大的玩具迷宫里迷失。迷宫的规模越大，丢失自己的可能性越大。从这个意义上说，宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言。贝尔托卢奇的末代皇帝中，有宣统站在午门城楼上的镜头。那时的他，正沉浸在君临天下的神圣感中。显然，巨大的宫殿改变了皇帝注视世界的视角。他试图在二维的世界上薮得第三维，他甚至企图薮得上帝那样的全知视角，而这一切，必须借助于巨大的建筑h是宫殿，使得圣君主不再

33、像俗众那。，只是匍代八。脚下的一只生灵,然而，令我怀疑的却是，那欢腾的万众，是否能看清他犷不河影？宫殿；他爬举到戢高点的同时，也将他的身影弱化为最小，这并非仅仅取决于物理的法则，更合乎哲学的辩证法。也许，这就是城楼的意义，它将一个具体的肉躯抽象为一个符号式的图腾。他是否站立在宫城之上已显得并不那么重要，即使上面站立的是一具木乃伊，万众一样会顶礼膜拜。午门的三面城墙形成一个“凹”字，刚好适合聚拢广场上的欢呼，并把它加工到悦耳的强度。注视着午门的时候，我胡思乱想。如果我有选择颜色的自由，我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血如果有人的颜

34、色，是对权力最恰当的注解。它既诠释了权力的来路，又标明了权力的价值。对宫墙所庇护的权威感到质疑。那么，请你用等量的血来交换。宫墙简单明了地注明了权力的暴力内涵。如果你不进入权力系统，宫墙只是你视线中的风景，那大跨度的直线与大弧度的曲线展现着世界上最大胆的设计；如果你对皇权发出挑战，那被残阳照亮的城墙便时刻提醒你，你所准备的勇气和牺牲是否足够。我曾见过黑色的午门。是在一个风大的夜里，我从午门外走过。天上没有星辰和月亮，午门的广场上没有路灯和行人，只有高高的城楼，寂寞地兀立着。在深蓝的夜空下，午门的剪影轮廓清晰。那是一个无比巨大的黑影，如一个黑洞，看不见里面包容的任何细节。我感到莫名的恐惧，只因那

35、无以复加的空旷和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是轻微的呻吟和呼喊，在这里都会被惊人放大。我听见一个声音在说，梦想就是给我们提供恐惧的契机。【小题1】作者在文章为什么要写“贝尔托卢奇的末代皇帝中，有宣统站在午门城楼上的镜头”？（5分）【小题2“我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血的颜色，是对权力最恰当的注解。”这句话运用了什么修辞方法？有什么表达效果？（6分）【小题3】作者在午门外产生了哪些联想？最后得到了什么感悟？（6分）【小题4】下列对文章的赏析，不正确的两项是（）（4分）A.作者说故宫是“一条无用的旧闻”，认为故宫已没有任何价值

36、，没有资格拥有显赫的位置。B.“不是瞬间的事，它永远是正在进行时。”作者认为这是不变的真理，而帝王却不明白这个，被宏大的宫殿迷惑。C.在作者眼里宫殿城楼可以把人变成图腾，让万众顶礼膜拜，因而站在城楼上的人并不那么重要。D.作者在第段对夜里看到的午门的描绘，营造出幽静神奇的意境，让人感到万分的敬畏。E.文章虽然开头提到故宫，但文章并没有对故宫里的景点详细描写，只是在午门外展开联想，表达了对故宫和历史的思考理解。【答案】小题1承接上文结尾，用事例证明“宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言工（二分）作者是在为自然弓I出下文对城楼与皇帝的理解议论作铺垫.（?分）【小题二】运用了设问和象征的修辞手法.g分

37、）作者对比几种颠生之后，最后选择红色给午门涂滞，用红色象征故宫的帝王尊晋权力租暴力血腥.整个询可强烈表达出祚者对帝王至高枫威的直会和又挣夺帝王的暴力的批凯N分）小题F】想象着很多年前一介平民5?由于故宫的想象；口分）思考人们建造宏大宫殿的深层原因；（1分）还联想到贝尔托卢奇的末代皇帝中宣统站在午门城楼上的镜头；（1分）又假想自己会给午门漆上象征权威与暴力的红色的油漆；（1分）最后想到自己曾见过的夜里黑色的午门（1分）。最后得到感悟：梦想就是给我们提供恐惧的契机。（1分）【解析】【小题1】试题分析二通读全文，*贝尔托卢奇的末代皇帝中，有宣统站在午门城楼上的镜头”一句在第段开头，在文中结构上起了承

38、上启下的过渡作用承上”即照应了上段结尾句，且用“宣统“一例证明此观点；“启下”即引出对城楼与皇帝关系的议论.考点：分析作品障趣的基本特征和王要表现手法.能力层级为分析综合C.【小题2】试题分析：理解文中重要句子必须考虑它在文章中出现的位置，如本题画线语句为重点语展中内涵丰富、表达技巧多样的句子.关德是要找准它的“管樗范围7还应从整体底系中去理解文章澹句丰富的含义，然后去搜取相关内容，或概括，或摘录，或整合，以求得正确答案。句中运用了设问和象征修辞手法，通过“颜色”的象征义和多次设问批判质疑了封建帝王至高无上的权威。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小

39、题3】试题分析：本考题角度实际上是对全文的考查。题目是“午门外”，文中描写了一次自己游故宫的经历.作者站在午门外思绪万千，想到封建时代故宫对一介平民的神稗，思考了建造的原因，假想了刷红色的油漆等.感悟到"我听见一个声音在说，梦想就是给我们提供恐惧的契机”。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价Do【小题4】试题分析：A“认为故宫已没有任何价值”表述错误，作者并无此意。D“营造出幽静神奇的意境让人感到万分的敬畏”表述不准确，应该是“营造出型暗诡遹的意境，让人感到万分恐惧对考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。六.语言综合运用（15分）20 .（江西南昌大学附中2014届高三第三次月考）假如你参加2014年武汉大学的自主招生考试的面试，请你就最喜欢的报纸或杂志”作一段推介。要求：（1）运用2种修辞手法。（2）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。（3）不少于200字。【答案】示例：语文报：传播语文知识，促进语文教改，弘扬祖国优秀文化，提高全民族文化素质”，诒文报以