必修二第4课宋明理学

1、 第一单元第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变第第3 3课课 宋明理学宋明理学 列举列举宋明理学的代表人物，宋明理学的代表人物， 说明说明宋明时期儒学的发展。宋明时期儒学的发展。课程标准课程标准图中的孔子图中的孔子着装的变化着装的变化说明了什么？说明了什么？一、三教合一一、三教合一阅读教材第一子目，回答下列问题： 1 1、“三教合一三教合一”中的中的“三教三教”是指哪三是指哪三教？教？三教：儒教、佛教、道教三教：儒教、佛教、道教2 2、“三教合一三教合一”的局面存在于的局面存在于我国封建社会的哪段历史时期？我国封建社会的哪段历史时期？魏晋南北朝、隋唐时期。魏晋南北朝、

2、隋唐时期。3 3、列举魏晋隋唐时期三教合一的表现。、列举魏晋隋唐时期三教合一的表现。魏晋南北朝：魏晋南北朝：隋朝：隋朝：唐朝：唐朝：三教互相影响和发展三教互相影响和发展儒家明确提出儒家明确提出“三教合归儒三教合归儒”三教并行三教并行一、三教合一一、三教合一 4 4、隋朝时儒学家明确提出了、隋朝时儒学家明确提出了“三教合一三教合一” 主张，其具体含义是什么？它是主张，其具体含义是什么？它是在怎样的背在怎样的背景下提出的？景下提出的？以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，三教魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，三教相互吸

3、收、影响，儒家思想面临严重挑战。相互吸收、影响，儒家思想面临严重挑战。 5 5、唐朝时，统治者奉行三教并行政策的、唐朝时，统治者奉行三教并行政策的内容是什么？反映了怎样的实质问题？内容是什么？反映了怎样的实质问题？一、三教合一一、三教合一尊道、礼佛、崇儒尊道、礼佛、崇儒佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。6 6、面对挑战，儒学家如何应对？、面对挑战，儒学家如何应对？唐朝：儒学大师韩愈率先提出复兴儒学；唐朝：儒学大师韩愈率先提出复兴儒学；北宋：形成新儒学体系北宋：形成新儒学体系“理学理学”。儒学的正统地位受到挑战。儒学的正统地位受到挑战。儒学吸收佛

4、、道精神，有了新的发展儒学吸收佛、道精神，有了新的发展 7 7、“三教合一三教合一”的局面对儒学的发展来的局面对儒学的发展来说有怎样的影响？说有怎样的影响？一、三教合一一、三教合一二、宋明理学二、宋明理学阅读教材二、三两个子目，回答下列问题：阅读教材二、三两个子目，回答下列问题：1 1、什么是理学？什么是程朱理学？什么、什么是理学？什么是程朱理学？什么是陆王心学？是陆王心学？ 北宋时，儒学家冲破汉唐儒学的束缚，北宋时，儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成的以融合了佛道思想来解释儒家义理，形成的以理为核心的新儒学体系。理为核心的新儒学体系。 北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋

5、时期北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹成就最为突出，理学又称的朱熹成就最为突出，理学又称“程朱理程朱理学学”。 南宋陆九渊将理学发展为心学，明朝王南宋陆九渊将理学发展为心学，明朝王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学集大成者，这一学派也被称为集大成者，这一学派也被称为“陆王心学陆王心学”。 2 2、宋明理学包含哪些重要派别？其代表人、宋明理学包含哪些重要派别？其代表人物分别有哪些？物分别有哪些？程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学程颢、程颐程颢、程颐 ( (北宋北宋) ) 朱熹（南宋）朱熹（南宋）陆九渊陆九渊 （南宋）（南宋）王阳明（明）王阳明（明）二

6、、宋明理学二、宋明理学二、宋明理学二、宋明理学3 3、阅读、阅读p13p13课文，概括程朱理学代表人物的课文，概括程朱理学代表人物的思想主张，填写下列表格：思想主张，填写下列表格：程颢、程颐程颢、程颐朱熹（集大成者）朱熹（集大成者）理理认识认识论论天理是宇宙万物的天理是宇宙万物的本原，先理后物；本原，先理后物；把天理和伦理道德把天理和伦理道德直接联系起来。直接联系起来。理之源在于天理；理之源在于天理；天理就是三纲五常；天理就是三纲五常；“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”。“格物致知格物致知”“格物致知格物致知”的目的目的在于明道德之善的在于明道德之善客观唯心主义客观唯心主义 朱熹说：朱熹说：“所

7、谓天理，复是何物？所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ 朱熹又说：朱熹又说：“天理人欲，不容并立天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学。学习和修养的目的就是习和修养的目的就是“遏人欲遏人欲而而存天理存天理”。4 4、概述程朱理学的影响。、概述程朱理学的影响。长期居统治地位，有力维护封建专制统治；长期居统治地位，有力维护封建专制统治；朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注成为科举考试依据的成为科举考试依据的教科书；教科书；朱熹的学术思想

8、还传及日本、朝鲜及欧洲。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜及欧洲。二、宋明理学二、宋明理学 5 5、程朱理学备受统治者推崇的最主要原因、程朱理学备受统治者推崇的最主要原因是什么？是什么？ 适应统治阶级的政治需要，有力地维护了适应统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。封建专制统治。二、宋明理学二、宋明理学6 6、王阳明在怎样的背景下发展了心学？、王阳明在怎样的背景下发展了心学？明中期后，阶级矛盾日趋尖锐，社会动荡明中期后，阶级矛盾日趋尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。不安，封建专制统治陷入危机。陆九渊陆九渊王阳明王阳明理理认识认识论论8 8、阅读、阅读p14p14课文，概括陆王心学代

9、表人物的课文，概括陆王心学代表人物的思想主张，填写下列表格：思想主张，填写下列表格：二、宋明理学二、宋明理学“心心”是万物的本原是万物的本原“心心”即即“理理”天地万物都在心中天地万物都在心中“心外无物心外无物”“心外无理心外无理”穷理只需反省内心穷理只需反省内心“致良知致良知”“知行合一知行合一”主观唯心主义主观唯心主义材料一材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？何相关？”王阳明回答：王阳明回答：“你不来看

10、此花时，你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。心外。”二、宋明理学二、宋明理学9 9、概述宋明理学的影响。、概述宋明理学的影响。对中国社会政治、文化教育及伦理道德对中国社会政治、文化教育及伦理道德产生深远影响。产生深远影响。1010、比较程朱理学与陆王心学的区别与联系。、比较程朱理学与陆王心学的区别与联系。赏花赏花二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？友问：为何百花如此美丽？二程

11、说：二程说：“天生的。天生的。”朱子说：朱子说：“对，天生的。对，天生的。”阳明说：阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。美丽的。”世界本原世界本原同：同：都认为世界本原是都认为世界本原是“理理”。异：异：程朱理学认为世界的本原是外程朱理学认为世界的本原是外在的在的“理理”，心学认为世界本原是，心学认为世界本原是内在的内在的“心心”，认为本心是，认为本心是“理理”。客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义父子关系父子关系二程说：二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要

12、孝敬老爸，这就是孝。排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。”朱子说：朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。有忤逆之念，这就是孝。”阳明说：阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”道德修养道德修养同：同：都认为伦理道德是都认为伦理道德是“天理天理”决定的；决定的；异：异：对人们道德修养的要求和途对人们道德修养的要求和途径不同。径不同。二、宋明理学二、宋明理学联系：两者都是儒家学说，心学是对联系：

13、两者都是儒家学说，心学是对理学的发展。两者都以理为核心；理学的发展。两者都以理为核心；都压制、扼杀人们的自然欲求，有利都压制、扼杀人们的自然欲求，有利于维护封建统治。都对塑造中华民族于维护封建统治。都对塑造中华民族的性格起了积极影响的性格起了积极影响区别：理学认为天理是区别：理学认为天理是外在的外在的，要，要“格物致知格物致知” 心学认为天理心学认为天理在心中在心中，强调内心修养。，强调内心修养。理学与心学理学与心学思考思考1. 1.请结合主张指出上述六则材料，哪些是程朱理学的思想？请结合主张指出上述六则材料，哪些是程朱理学的思想？ 2.2.根据材料，指出根据材料，指出“理学理学”有什么特点？

14、有什么特点？ 融合佛道思想来解释儒家义理；融合佛道思想来解释儒家义理；形成了以伦理为核心的新儒学；形成了以伦理为核心的新儒学；使儒学更思辩化和理论体系化；使儒学更思辩化和理论体系化；材料材料12341234 我们应该我们应该 怎样正确看待宋明理学？怎样正确看待宋明理学？“二十四孝二十四孝”郭巨埋儿郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。子，那么该埋的就是他了。 鲁迅鲁迅旧事重提旧事重提“贞节牌坊贞节牌坊”贞节牌坊的

15、背后都是血泪贞节牌坊的背后都是血泪 “美丽美丽”的三寸金的三寸金莲莲“酷吏以法杀人，后儒以酷吏以法杀人，后儒以理杀人理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；人死于法，犹有怜之者；死于理死于理，其谁怜之？其谁怜之？” 戴震（清）戴震（清） 宋明理学压抑、扼杀人的自然宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制欲求，有助于统治者维护专制统治。统治。消极消极不可取之处：不可取之处： 尊卑等级观念；尊卑等级观念； 重男轻女的观念；重男轻女的观念； 因循守旧的观念；因循守旧的观念； 重礼轻法的观念。重礼轻法的观念。 “人生自古谁无死人生自古谁无死, ,留取留取丹心丹心照汗青。照汗青。” （宋）文天祥（宋）文天祥 “粉身碎骨浑不怕粉身碎骨浑不怕, , 要留要留清白清白在人间。在人间。” （明）于谦（明）于谦先天下之忧而忧先天下之忧而忧, , 后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。 位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国, , 事定犹须待阖棺。事定犹须待阖棺。范仲淹范仲淹陆游陆游积极积极 塑造中华民族性格特征：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量；重视主观意志力量； 注重气节、道德；注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严