广西崇左市大新县全茗镇中学九年级语文上册 第6课 念伏尔泰逝世一百周年的演说 新人教版

1、1778年年5月月30日，日，“教导人们教导人们走向自由走向自由”的的“法兰西思想之法兰西思想之王王”伏尔泰与世长辞了。一百伏尔泰与世长辞了。一百年后，年后，1878年年5月月30日，法国日，法国浪漫主义文学运动的领袖，伟浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士大的人道主义斗士维克多维克多 雨果发表了一篇激情澎湃的演雨果发表了一篇激情澎湃的演讲讲 纪念伏尔泰纪念伏尔泰逝世一百逝世一百 周年的演说周年的演说 伏尔泰原名弗兰苏阿，马伏尔泰原名弗兰苏阿，马利利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为级启蒙运动的

2、旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优法兰西最优秀的诗人秀的诗人”。 他曾因辛辣地讽刺封建专制他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。次被逐出国门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽两足禽兽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说天主教是说天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网一个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照自己的方式同骇人听闻

3、的宗教狂热作斗争，一些人咬听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。子，还有一些人从远处痛骂他。”启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。性推崇为思想和行为的基础。 启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对宗教，提倡人权为弱

4、势人群呐喊奋争！宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官家族。主。生于军官家族。主要作品有小说要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院悲惨世界悲惨世界海上劳工海上劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗集，诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代历代传说集传说集和其他许多戏剧作品，和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。对后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信尉的信 这篇演讲是文坛泰斗对思想这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的大师的崇高礼

5、赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。精品。陨落陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵柩：死者已经殓入的棺材。灵柩：死者已经殓入的棺材。凌驾：高出（别人）。凌驾：高出（别人）。睿智：英名有远见。睿智：英名有远见。登峰造极：比喻达到顶峰。登峰造极：比喻达到顶峰。媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人民。媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人民。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。 崇崇高高的的礼礼赞赞（1）（2

6、-9）（10-12）（13-14） 细读第一部分，思考 1、作者怎么评价伏尔泰的逝世？ “一颗巨星陨落了。但它是永生的”，高度评价了伏尔泰在人类历史上的非凡地位学生再读课文，思考：学生再读课文，思考：2、如何理解伏尔泰为人类文明作了哪些贡献、如何理解伏尔泰为人类文明作了哪些贡献?3、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点?4、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始？的开始？ 从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献人类文明做出了怎样的贡献?作为学者，

7、他通过著书立说和文学创作，作为学者，他通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；作为斗士，以知识分子的良知和责任，用行作为斗士，以知识分子的良知和责任，用行动为弱势群体类争得民主、自由和人权。动为弱势群体类争得民主、自由和人权。2、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；品质；对弱者与被压迫者的微笑，表现他对弱者与被压迫者的微笑，表现他

8、的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗性格。微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗性格。4、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始？的开始？ 听读思考世人怎么对待伏尔泰的逝世人怎么对待伏尔泰的逝世，雨果呢？世，雨果呢？知识分子的良知和责任，行动上知识分子的良知和责任，行动上 自信、雅量和大度自信、雅量和大度 赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 （1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福

9、。先生们，这是荣誉的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。的两种美好的形式。 (4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!（2）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光明的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治权）我们感到。从今以后人类最高的统治权力将是思想。力将是思想。1、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。这是荣誉的两种美好形式。“过去过去”象征着黑暗与邪恶，

10、象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着争议与光明。伏尔泰受到征着争议与光明。伏尔泰受到“过去过去”的的诅咒与诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是以说是“荣誉的两种美好形式荣誉的两种美好形式”2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。明的曙光。伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯压迫者的嘲笑讥讽是比对手站得更高

11、的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和和平等爱、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”3、我们感到，从今以后人类最高的统治、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。权力将是思想。思想是取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话

12、揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！出来！这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头“他的他的摇篮摇篮，他的灵柩，他的灵柩”，而且把，而且把1818世纪世纪与与1919世纪，把整个人类解放的光辉历程，都世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。融合在一起。这篇这篇 演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡演讲通过对先贤