岳麓版高中历史必修三新第21课_新文化运动

1、第第21课课 新文化运动新文化运动课标要求课标要求: :概述新文化运动的主要内容，概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。探讨其对近代中国思想解放的影响。19141914年年1212月，袁世凯率领百官，月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧。丑剧。 19161916年袁世凯称帝标准像年袁世凯称帝标准像 政治政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、运动背景一、运动背景19151915年年5 5月月9 9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订世凯政府签订“二十一条二十一条”

2、，妄图把中国变为日本的，妄图把中国变为日本的独占殖民地。独占殖民地。签订签订“二十一条二十一条”的中日代表的中日代表袁世凯签字的袁世凯签字的“二十一条二十一条”政治：政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国（国外）帝国主义加紧侵略中国,民族危机严重民族危机严重一、运动背景一、运动背景民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911687万17家1912-19182300万79家一、运动背景一、运动背景经济：经济： 一战期间，一战期间，民族资民族资本主义得到进一步发展本主义得到进一步发展1 1、政治、政治2 2、经济、经济3 3、思想、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国外：西方启蒙思想进一

3、步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流国内：袁掀起尊孔复古逆流国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制国外：帝国主义加紧侵略中国国外：帝国主义加紧侵略中国（根本原因）（根本原因）（直接原因）（直接原因）一、运动背景一、运动背景民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展阶级阶级资产阶级要求实行民主政治资产阶级要求实行民主政治 ，必须进行思想革命。，必须进行思想革命。兴起标志兴起标志主要阵地主要阵地代表人物代表人物指导思想指导思想活动基地活动基地19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志新青年陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等等北京大学二、新文化运动的兴起二、

4、新文化运动的兴起西方的民主和科学思想意义意义陈独秀陈独秀胡胡 适适李大钊李大钊鲁迅鲁迅北京大学北京大学“思想自由思想自由”“”“兼容并兼容并包包” “北大者，为囊括大北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学典，包罗万众之最高学府府”，“无论何种学无论何种学派派听他们自由发展。听他们自由发展。” 蔡元培蔡元培从材料中概括出蔡元培的办学宗旨：从材料中概括出蔡元培的办学宗旨： 提倡民主和科学提倡民主和科学, , 反对专制和愚昧迷信反对专制和愚昧迷信提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德 1 1、前期内容、前期内容（19151915年年19191919年）

5、年）2 2、后期内容（、后期内容（19191919年五四运动后）年五四运动后） 宣传介绍马克思主义宣传介绍马克思主义三、新文化运动的内容三、新文化运动的内容民主民主科学科学( (德先生德先生) () (赛先生赛先生) )“民主民主”“科学科学”民主政治、民主思想与意识民主政治、民主思想与意识 是指自然科学知识，科学精是指自然科学知识，科学精神、神、 科学世界观与方法论科学世界观与方法论新文化运动的口号新文化运动的口号新道德、旧道德是指什么？新道德、旧道德是指什么？新文化运动为什么要把斗争矛头指新文化运动为什么要把斗争矛头指 向儒家传统道德？向儒家传统道德？对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代对旧礼教

6、、旧道德攻击最猛烈的代 表人物是谁？表人物是谁？新文化运动时提出新文化运动时提出“打倒孔家店打倒孔家店” 的口号对不对？这个口号是否适用的口号对不对？这个口号是否适用 于今天？于今天？提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德新道德：新道德：旧道德：旧道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、指资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。男女平等。指以孔子为代表、维护专制制度的指以孔子为代表、维护专制制度的儒家传统道德。儒家传统道德。 孔教与共和是绝对势不相容之物，孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一存其一必废其一必废其一。 陈独秀陈独秀 为什么新文化运动为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的矛头指

7、向以孔子为首的儒家传统道德的儒家传统道德?a a. .儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；精神支柱；b.b.北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。孔复古。原因：原因： 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 李大钊李大钊自然的伦理观与孔子自然的伦理观与孔子u通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品通过对现实生活的敏锐观察，利用

8、文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗；揭露专制制度和纲常礼教的黑暗；u狂人日记狂人日记对对“吃人吃人”的礼教进行揭露；的礼教进行揭露；u发表发表我之节烈观我之节烈观一文，批判贞节观念；一文，批判贞节观念；对旧礼教、旧道德攻击最对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物猛烈的代表人物鲁迅鲁迅新文化运动时提出新文化运动时提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口号对不对？的口号对不对？这个口号是否适用于今天？这个口号是否适用于今天？（1 1）袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的）袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打

9、倒打倒孔家店孔家店”的口号，的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义步意义。但是，。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的是偏激的、片面的。 （2 2）这个口号不适用于今天。在社会主义精神文明建设）这个口号不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木无源之水，无本之木”。 “打倒孔家店打倒孔家店”实质是对统治中国几千年的

10、意识形态、思实质是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。想体系、文化传统的全面清算。思考：思考：“打倒孔家店打倒孔家店”是要打倒孔子吗？是要打倒孔子吗？ 不能简单地理解为打倒孔子不能简单地理解为打倒孔子 “ “打倒孔家店打倒孔家店”的实际上是反对什么？的实际上是反对什么？ 反对儒家伦理道德为核心的旧道德反对儒家伦理道德为核心的旧道德 你认为什么是旧道德你认为什么是旧道德, ,什么是新道德什么是新道德? ?旧道德是旧道德是: :以以三纲五常为核心的儒家伦理道德三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是新道德是: :男女平等，个性解放等男女平等，个性解放等 你觉得这个口号会产生什么样

11、的影响？你觉得这个口号会产生什么样的影响？ 积极：解放思想、推动反封建斗争积极：解放思想、推动反封建斗争 消极：易导致人们对传统文化的全消极：易导致人们对传统文化的全盘盘 否定否定 中国传统文化的精华与糟粕精华精华 崇尚刚健自强、刻苦勤崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神劳的精神 提倡提倡“富贵不能淫，贫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈贱不能移，威武不能屈” 提倡提倡“民本民本”与与“德治德治” 尊老爱幼的伦理道德尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科优秀的文学、艺术、科技成果技成果 糟粕糟粕 维护专制的纲常礼教维护专制的纲常礼教 压抑人性的压抑人性的“存天理、灭人欲存天理、灭人欲” 摧残妇女的摧

12、残妇女的“三从四德三从四德” 扼杀创造力的扼杀创造力的“八股取士八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识宣扬迷信思想、培养奴才意识我们应该怎样对待传统文化？ 孔子及其儒教与旧文化运动存在密切关系孔子及其儒教与旧文化运动存在密切关系，专制统治者利用其中的糟粕部分为其统治服，专制统治者利用其中的糟粕部分为其统治服务，然而不能因此将所有过错全部归于孔子与务，然而不能因此将所有过错全部归于孔子与儒教；孔子、儒教的思想文化体系中，仍然存儒教；孔子、儒教的思想文化体系中，仍然存在着许多合理和精华之处。新文化运动以孔子在着许多合理和精华之处。新文化运动以孔子、儒教为镖靶，来为其文化、精神批判运动服、儒教为镖靶

13、，来为其文化、精神批判运动服务，对于该点，应当肯定。务，对于该点，应当肯定。 但对于传统文化，我们应当批判地继承，但对于传统文化，我们应当批判地继承，取其精华，弃其糟粕。取其精华，弃其糟粕。(1)文学革命的原因文学革命的原因(2)文学革命的内容文学革命的内容推倒推倒陈腐、雕琢、迂晦的陈腐、雕琢、迂晦的旧文学旧文学，建设建设新鲜、新鲜、平易、明了的平易、明了的新文学新文学陈独秀文学革命论陈独秀文学革命论3、提倡新文学、提倡新文学,反对旧文学反对旧文学提倡白话文，反对文言文提倡白话文，反对文言文胡适文学改良胡适文学改良 刍议刍议文化平民化文化平民化：平民教育思潮、文学内容平民化平民教育思潮、文学内

14、容平民化 天啊！我要和你相天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同合到一起，我才敢同您断绝！您断绝！ 提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学 提倡白话文，反对文言文提倡白话文，反对文言文【讨论讨论】 文言文该不该抛弃？文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。有一次，黄侃给学生讲课兴适提倡白话文。有一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文

15、，他说：起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，人，若用文言文，妻丧速归妻丧速归即可；若用即可；若用白话文，就要写白话文，就要写你的太太死了，赶快回来你的太太死了，赶快回来呀呀1111个字，其电报费要比用文言文贵两倍个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。全场捧腹大笑。 随着新文化运动的兴起，文随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的言的现代舞台。可是

16、，我们真的要彻底抛弃文言文吗？要彻底抛弃文言文吗？一生获得过一生获得过3535个博士头衔个博士头衔胡适不仅是大学问家，一生获得了胡适不仅是大学问家，一生获得了35个博士头衔；还是个个博士头衔；还是个“绝对尊重绝对尊重”夫夫人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不识几个的小脚女人，却极具识几个的小脚女人，却极具“灵性灵性”，颇能，颇能“拿人拿人”。实践出真知，胡适。实践出真知，胡适先生在发妻的历练、打磨、训诫之下先生在发妻的历练、打磨、训诫之下“从一而终从一而终”，并总结出男士应该做，并总结出男士应该做到的到的“三从四德三从四德”：太太的命令要服：太太的命令要服从，太太上

17、街、打麻将要随从，太太从，太太上街、打麻将要随从，太太发错了脾气要盲从；太太购物要舍得发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，太太发火要忍得，太太生日要记得，太太发火要忍得，太太生日要记得，太太化妆要等得。一时传为佳话。，太太化妆要等得。一时传为佳话。 胡适：胡适：19171917文学改良刍议文学改良刍议陈独秀：陈独秀：文学革命论文学革命论鲁迅：鲁迅：狂人日记狂人日记是第一篇白话小说是第一篇白话小说主要人物及其著作主要人物及其著作提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学系统提出文学改革的系统提出文学改革的主张主张，以白话文代替，以白话文代替文言文文言文以新鲜、平易、明了的新以新鲜、平易、明了的新

18、文学代替陈腐、雕琢、迂文学代替陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，晦的旧文学，旗帜更鲜明旗帜更鲜明“德先生德先生”与与“赛先生赛先生”“打打 倒倒 孔孔 家家 店店”鲁迅与鲁迅与狂人日狂人日记记胡适与白话文胡适与白话文文文 化化 平平 民民 化化提倡民主与科学，提倡民主与科学，反对专制与迷信反对专制与迷信提倡新道德，提倡新道德，反对旧道德反对旧道德提倡新文学，提倡新文学，反对旧文学反对旧文学思想革命思想革命文学革命文学革命+“三提倡，三反对三提倡，三反对”新文化运动前期的主要内容：小结：1915年年1921年年1919年年前期前期后期后期民主与科学是主流民主与科学是主流马克思主义是主流马克思主义是主流性

19、质：资产阶级思想文化反对封建旧文化性质：资产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动（思想启蒙和文化革命运动）的思想解放运动（思想启蒙和文化革命运动）1918年年开始宣传马克思开始宣传马克思主义思想主义思想四、新文化运动的意义四、新文化运动的意义（P91）是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的的思想解放思想解放，成为民主主义的，成为民主主义的思想启蒙思想启蒙和和文化革文化革新运动新运动；在政治上和思想上沉重在政治上和思想上沉重打击打击了了专制主义专制主义；动摇动摇了传统礼教的思想了传统礼教的思想统治地位统治地位；促进促进了人民特别是青年知识分子的了人民特别是青年知识分子的思想觉醒思想觉醒；为为马克思主义马克思主义在中国的传播创造了有利条件；在中国的传播创造了有利条件；推动了推动了五四运动五四运动的发生。的发生。材料材料1 1 新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。群众中去。 李时岳李时岳阅读材料，分析新文化运动的局限性。阅读材料，分析新文化运动的局限性。 局限于知识界，没有同群众运动相结合局限于知识界，没有同群众运动相结合；材料材料2 “无论政治学术道德文章无论政治