美术 通俗的浪潮

1、第十课 随着经济与科技的发展，在高雅与通俗的交融中，一些贴近民众、为民众喜闻乐见的美术形式得到磅礴的发展。镇宅神虎镇宅神虎瑞雪丰年瑞雪丰年区别：区别：镇镇是传统的年画，其形式和风格基本上都是固定的，很少有变化。是传统的年画，其形式和风格基本上都是固定的，很少有变化。瑞雪瑞雪反映的是当时社会的生活场景。反映的是当时社会的生活场景。原因：原因： 经济的发展，雕版印刷中的色彩套印技术趋向成熟，促进了木板年经济的发展，雕版印刷中的色彩套印技术趋向成熟，促进了木板年画的绘刻与销行。质朴的形象，鲜艳的色彩，富于乡土气息和喜庆色彩，画的绘刻与销行。质朴的形象，鲜艳的色彩，富于乡土气息和喜庆色彩，构成了年画的

2、基本特征。构成了年画的基本特征。 从宋金元到明代初期，随着书籍的多样化，读者从宋金元到明代初期，随着书籍的多样化，读者的多样化，便由少数领域向众多领域波及扩展，即的多样化，便由少数领域向众多领域波及扩展，即由经卷佛画扩展为各种志书和实用书插图。由经卷佛画扩展为各种志书和实用书插图。 明代中后期，商业的繁盛，使得市明代中后期，商业的繁盛，使得市民文化与市民意识逐渐生长，戏曲民文化与市民意识逐渐生长，戏曲小说空前繁荣和普及，戏曲小说插小说空前繁荣和普及，戏曲小说插图在量上也快速增长。图在量上也快速增长。 由于戏曲小说的普及化，市民新由于戏曲小说的普及化，市民新趣味的高涨，一些著名画家积极参趣味的高

3、涨，一些著名画家积极参与到这种潮流中，进行版画创作。与到这种潮流中，进行版画创作。其中以陈洪绶较为著名其中以陈洪绶较为著名陈洪绶（陈洪绶（15991652）明末清初）明末清初书画家书画家、诗、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。汉族，云门僧。汉族，浙江浙江诸暨市枫桥镇诸暨市枫桥镇陈家村陈家村人。人。年少师事年少师事刘宗周刘宗周，补生员，后乡试不中，补生员，后乡试不中，崇崇祯祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，

4、死因说法不一。一生后还俗，以卖画为生，死因说法不一。一生以画见长，尤工人物画，与顺天以画见长，尤工人物画，与顺天崔子忠崔子忠齐名，齐名，号称号称“南陈北崔南陈北崔”，人谓，人谓“明三百年无此明三百年无此笔笔墨墨”。陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所。陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作师承，堪称一代宗师，名作九歌九歌、西西厢记厢记插图、插图、水浒叶子水浒叶子、博古叶子博古叶子等版刻传世，工诗善书，有等版刻传世，工诗善书，有宝纶堂集宝纶堂集。 屈子行吟图屈子行吟图 木刻版画木刻版画 1616年作年作 陈洪绶在万历四十四年（陈洪绶在万历四十四年（1616）的时候，为萧山来钦所着的

5、的时候，为萧山来钦所着的楚楚辞述注辞述注作插画。插图依照屈原作插画。插图依照屈原九歌九歌所作，共十一幅插图，所作，共十一幅插图，两天即告完成。在完成插画之后，两天即告完成。在完成插画之后，陈洪绶便凭借自己的创作灵感，陈洪绶便凭借自己的创作灵感，制作了一幅木刻版画，画作内容制作了一幅木刻版画，画作内容显示了屈原在流放江南溆浦期间，显示了屈原在流放江南溆浦期间，在沅水、溆水侧畔的情景，遂定在沅水、溆水侧畔的情景，遂定名为名为屈子行吟图屈子行吟图。这幅。这幅屈屈子行吟图子行吟图构图简洁、写貌传神、构图简洁、写貌传神、一点一拂无不入微，从此人们将一点一拂无不入微，从此人们将屈原的形象基本就定格在此幅画

6、屈原的形象基本就定格在此幅画作之上，后人在塑造屈原形象时作之上，后人在塑造屈原形象时候，也多以此图为主要依据。候，也多以此图为主要依据。 此幅此幅酿桃图酿桃图高高115厘米，长厘米，长51厘米，应受其厘米，应受其版画的影响，画中的人物版画的影响，画中的人物形态奇异夸张而神情含蓄形态奇异夸张而神情含蓄若愚，表现手法简洁质朴，若愚，表现手法简洁质朴，笔力刚健古拙，线的结构笔力刚健古拙，线的结构好作长线排叠，形成意韵好作长线排叠，形成意韵醇厚的装饰趣味，却无一醇厚的装饰趣味，却无一丝雕琢之气，色彩渲染层丝雕琢之气，色彩渲染层次不多，但又不失沉厚之次不多，但又不失沉厚之感，充分体现了作者深厚感，充分体

7、现了作者深厚的绘画功力。的绘画功力。 米芾拜石图米芾拜石图并没有并没有通常可见的文人肖像温柔通常可见的文人肖像温柔敦厚的形象，画中米芾的敦厚的形象，画中米芾的造型上锐下丰、头大身小，造型上锐下丰、头大身小，宽袍广袖，具有强烈装饰宽袍广袖，具有强烈装饰趣味，连身边的侍者、随趣味，连身边的侍者、随从的造型也有此特征。这从的造型也有此特征。这种造型方法远承五代时期种造型方法远承五代时期的贯休，近取徽派版画，的贯休，近取徽派版画，属于陈洪绶所特有的形式属于陈洪绶所特有的形式语言。语言。 米芾拜石图米芾拜石图西厢记西厢记窥柬窥柬 （明）陈洪绶（明）陈洪绶 十九世纪末二十世纪初，十九世纪末二十世纪初，和商

8、业经济发展以及印刷术有和商业经济发展以及印刷术有关的、发源于上海的、作为商关的、发源于上海的、作为商品广告画的品广告画的“月份牌年画月份牌年画”，体现出了本土大众文化的审美体现出了本土大众文化的审美趋向在题材和技法上对舶来广趋向在题材和技法上对舶来广告画的改造。告画的改造。西厢记西厢记窥柬窥柬 （明）陈洪绶（明）陈洪绶 费丹旭费丹旭 金陵十二钗仕女图册金陵十二钗仕女图册林黛玉林黛玉画上有哪些民间或大众文化的因素？ 费丹旭和陈洪绶都是有名的画家，但都创作版画插图。大众文化的因费丹旭和陈洪绶都是有名的画家，但都创作版画插图。大众文化的因素主要表现在：它们是流行很广的戏曲、小说的插图；印刷出版，广泛

9、传素主要表现在：它们是流行很广的戏曲、小说的插图；印刷出版，广泛传播；采用比较工致的线条，这是文人画家不屑于用、认为播；采用比较工致的线条，这是文人画家不屑于用、认为“匠气匠气”的手法；的手法；人物形象都是纤弱的女性，这是当时普遍流行的审美趣味。人物形象都是纤弱的女性，这是当时普遍流行的审美趣味。大众文化的元素大众文化的元素 总而言之，大众文化的形成与商总而言之，大众文化的形成与商业的繁荣、市民阶层的发展分不开，业的繁荣、市民阶层的发展分不开，地域不同，历史发展时期不同，大众地域不同，历史发展时期不同，大众文化的表现形式也会有不同。而在大文化的表现形式也会有不同。而在大众文化一词的后面也同样隐

10、含了文化众文化一词的后面也同样隐含了文化有雅俗之分的观念。有雅俗之分的观念。 严格来说，艺术的所谓雅，应当是指严格来说，艺术的所谓雅，应当是指精神和内涵的高雅精神和内涵的高雅;而所谓的俗，则是指而所谓的俗，则是指表达手段和表现手法的通俗。表达手段和表现手法的通俗。“雅俗共赏雅俗共赏”词汇中的词汇中的“俗俗”，显然不是指庸俗、低俗，显然不是指庸俗、低俗，而是指艺术表达手法能为不同文化程度的而是指艺术表达手法能为不同文化程度的人所接受和认可。而所谓的人所接受和认可。而所谓的“雅俗共赏雅俗共赏”，则应当是指高雅而不高深，通俗而不庸俗。则应当是指高雅而不高深，通俗而不庸俗。 这种月份牌不是这种月份牌不

11、是“正经正经”的美术作品，而是随商品附送的美术作品，而是随商品附送的，和现在商店附送的商品广的，和现在商店附送的商品广告完全一样。这幅画用擦笔水告完全一样。这幅画用擦笔水彩法画成，完全是一种西方的彩法画成，完全是一种西方的技法；因此人物比例结构都很技法；因此人物比例结构都很准确，肌肤和衣服也有逼真的准确，肌肤和衣服也有逼真的质感；画的是一位从服饰到发质感；画的是一位从服饰到发型都很时髦的女郎，相当于现型都很时髦的女郎，相当于现在的时装模特；它没有崇高的在的时装模特；它没有崇高的目的，仅仅是刺激消费者的消目的，仅仅是刺激消费者的消费欲望；虽然当时的文人认为费欲望；虽然当时的文人认为这样的作品这样

12、的作品“俗气俗气”，“格调格调不高不高”，但很受老百姓欢迎。，但很受老百姓欢迎。卡萨布兰卡卡萨布兰卡飘飘/乱世佳人乱世佳人由于时代的局限性，当时的海报基本上以手绘的方式，由于时代的局限性，当时的海报基本上以手绘的方式，采用西画颜料和西画造型方法完成的。采用西画颜料和西画造型方法完成的。美国商业大片海报美国商业大片海报 现代海报基本上都属于电脑美术作品，电脑上的制作现代海报基本上都属于电脑美术作品，电脑上的制作的普及代替了传统的手绘，其更具有观赏性。应大众的审的普及代替了传统的手绘，其更具有观赏性。应大众的审美的需要，出现了有很强视觉效果的海报。美的需要，出现了有很强视觉效果的海报。六顺图六顺图

13、(商品画商品画)技法比较糟糕，画面表现手段很平常无奇，其题材也很显俗气。技法比较糟糕，画面表现手段很平常无奇，其题材也很显俗气。齐白石齐白石 鱼儿都来鱼儿都来 画面的题材很平俗，画家在表现这题材却一点画面的题材很平俗，画家在表现这题材却一点也不俗气，直率自然，有不可言说的清旷意境。也不俗气，直率自然，有不可言说的清旷意境。月景月景商品画商品画 这样的画表现的很有大众讲的所谓这样的画表现的很有大众讲的所谓“像像”的因素。在的因素。在色彩搭配上和写实技巧上还有待提高。色彩搭配上和写实技巧上还有待提高。梵高梵高 星空星空星夜星夜凡高，这幅画，展现了一个高度夸张变形凡高，这幅画，展现了一个高度夸张变形

14、与充满强烈震撼力的星空景象。在他的画上，那些与充满强烈震撼力的星空景象。在他的画上，那些象海浪及火焰一样翻腾起伏的图像，充满忧郁的精象海浪及火焰一样翻腾起伏的图像，充满忧郁的精神和悲剧性幻觉，极具个人魅力。神和悲剧性幻觉，极具个人魅力。 瓯海中学校园雕塑汉堡王子瓯海中学校园雕塑其雕塑，很老套，类似雕塑很多，有很强的“俗”气。39英尺高的现代雕塑汉堡王子，讲述了很抽象的形象表达了伟大的政府混乱。大众文化与美术的关系：大众文化与美术的关系： 一是美术也有雅俗之分；一是美术也有雅俗之分； 二是大众文化为美术创作提供新题二是大众文化为美术创作提供新题材和新的表现形式。材和新的表现形式。 大众文化的发展

15、也催生了新的美术大众文化的发展也催生了新的美术观念的出现。观念的出现。浮世绘浮世绘 浮世绘，也就是浮世绘，也就是日本日本的风俗画，版画。它是日本的风俗画，版画。它是日本江江户时代户时代(16031867年间，也叫年间，也叫德川幕府德川幕府时代时代)兴起的兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的常被认为专指彩色印刷的木版画木版画（日语称为锦绘），（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。但事实上也有手绘的作品。 19世纪后期，

16、浮世绘传到西方，对当时的画家产生世纪后期，浮世绘传到西方，对当时的画家产生很大的影响。于是在西方的美术作品中，也同样有不很大的影响。于是在西方的美术作品中，也同样有不少与少与“浮世浮世”有关的美术作品，酒吧，咖啡馆、剧院有关的美术作品，酒吧，咖啡馆、剧院的芭蕾舞表演、马戏场以及露天聚会，这些都是当时的芭蕾舞表演、马戏场以及露天聚会，这些都是当时大众文化主要的消遣娱乐方式。大众文化主要的消遣娱乐方式。冨岳三十六景冨岳三十六景雪暮雪暮 19世纪后期，浮世绘传到西世纪后期，浮世绘传到西方，对当时的画家产生很大的方，对当时的画家产生很大的影响。于是在西方的美术作品影响。于是在西方的美术作品中，也同样有

17、不少与中，也同样有不少与“浮世浮世”有关的美术作品，酒吧，咖啡有关的美术作品，酒吧，咖啡馆、剧院的芭蕾舞表演、马戏馆、剧院的芭蕾舞表演、马戏场以及露天聚会，这些都是当场以及露天聚会，这些都是当时大众文化主要的消遣娱乐方时大众文化主要的消遣娱乐方式。式。牧女游乐园酒吧牧女游乐园酒吧 法国法国 马奈马奈牧女游乐园酒吧牧女游乐园酒吧是他晚年的一是他晚年的一幅杰作。从这幅画上看到了一个明幅杰作。从这幅画上看到了一个明亮而热烈的色彩世界。构图别致，亮而热烈的色彩世界。构图别致，酒吧间女侍者后面是一面大镜子，酒吧间女侍者后面是一面大镜子，因此画外的一切都隐隐约约收入画因此画外的一切都隐隐约约收入画内。这种

18、幻觉一般的景象是马奈的内。这种幻觉一般的景象是马奈的艺术的最新成就。画这幅画时，作艺术的最新成就。画这幅画时，作者正处在难以忍受的风湿病的痛苦者正处在难以忍受的风湿病的痛苦之中，而画面却仍映现出艺术家对之中，而画面却仍映现出艺术家对生活的强烈的热情。生活的强烈的热情。1882年这幅画年这幅画在沙龙展出后，使马奈获得了一枚在沙龙展出后，使马奈获得了一枚法国荣誉团勋章，但马奈不需要这法国荣誉团勋章，但马奈不需要这种官方的嘉奖。他在给美术史家塞种官方的嘉奖。他在给美术史家塞诺的信中写道：诺的信中写道：“在您给纽威尔凯在您给纽威尔凯克（法国第二帝国时期的美术部长）克（法国第二帝国时期的美术部长）写信时

19、，请告诉他，我受宠若惊，写信时，请告诉他，我受宠若惊，他竟能如此赏脸，而且一定会使我他竟能如此赏脸，而且一定会使我机运大转，不过要把这种持续了机运大转，不过要把这种持续了20年的不公正状态改变过来，已为时年的不公正状态改变过来，已为时太晚了。太晚了。”马奈作为一个现实主义马奈作为一个现实主义大师，在艺术上的革新作用是不可大师，在艺术上的革新作用是不可低估的。低估的。招贴画招贴画 （法国）（法国） 劳特累克劳特累克红磨坊街的舞会红磨坊街的舞会 法国法国 雷诺儿雷诺儿这幅作品描绘出众多的人这幅作品描绘出众多的人物，给人拥挤的感觉，人物，给人拥挤的感觉，人头攒动，色斑跳跃，热闹头攒动，色斑跳跃，热闹

20、非凡，给人以愉快欢乐的非凡，给人以愉快欢乐的强烈印象。画面用蓝紫为强烈印象。画面用蓝紫为主色调，使人物由近及远，主色调，使人物由近及远，产生一种多层次的节奏感。产生一种多层次的节奏感。画家把主要精力放在对近画家把主要精力放在对近景一组人物的描绘上，生景一组人物的描绘上，生动地表现出人物脸上的光动地表现出人物脸上的光色效果及光影造成的迷离色效果及光影造成的迷离感，渲染了感，渲染了舞会舞会的气氛。的气氛。就总体看，他保留着印象就总体看，他保留着印象派对外光与色斑的留恋，派对外光与色斑的留恋，使画面的总体色调、气氛使画面的总体色调、气氛有一种颤动、闪烁的强烈有一种颤动、闪烁的强烈效果。效果。 20世纪世纪50年代以来，伴随广播、年代以来，伴