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文档简介

1、1 / 2山村北宋哲学家。字尧夫。因隐居苏门山,后人称其为百源先生,卒谥康节。其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少时自雄其才,慷慨欲树功名,于书无所不读。始为学,即 坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”于是周游天下名胜古迹,归曰:“道在是矣! ”遂不复出。北海李之才摄共城令,闻 雍好学,曾造访其家,谓曰:“子亦闻物理性命之学乎? ”雍对日:“幸受教。”乃从之才 学,受河图、洛书、伏羲八卦六十四卦图象。雍妙悟神契,洞彻蕴奥,遂行伏 羲先天之旨,著书十余万言,世人知其道者甚少。 朝廷屡征不应, 四时耕稼, 自给衣食, 名 其居室为“安乐窝”,

2、 自号“安乐先生”。当世名贤甚敬重之,晚年病重时,司马光、张载、 程颢、程颐晨夕相候,将终共议丧葬事。卒年六十七。程颢墓志铭称其道“纯一不杂”。著有皇极经世书、伊川击壤集、渔樵问答等(见宋史本传)。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光、吕公著等交游甚密。曾据易传关于八封形成的 解释,参杂道教思想,虚构成宇宙构造图式和学说体系,形成其象数之学(也称“先天学”)。认为宇宙的本原是“太极”,亦即“道”、“心”。“太极不动,性也;发则神,神则数, 数则象,象则器,器则变,复归于神也。”(皇极经世?观物外篇)。太极永恒不变, 而天地万物皆有消长、有终始,按其“先天图”而循环变化。又从古代三皇五帝等传说及某 些历史现象出发,以为人类社会已盛极而衰,提出了“皇、帝、王、霸”四个时期的历史退 化论。所著有皇极经世、伊川击壤集等。邵雍(易学,远承陈抟一派所传“先天 象数”之说,对宋易“象数”、“图书”学派的形成有重大影响。2 / 2帝碗値换会员升级服务第一拨清北季神马,有清华北大学 It 方法论谍;还有清华学霸向所有的父母亲谨自己求学之路;3 / 2衡水名校试卷悄悄的

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