人民版高中历史必修3百家争鸣

1、2022-3-131春秋战国春秋战国西西 汉汉宋宋 明明明明 清清专题一专题一 中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的演变的演变儒学儒学出现出现.比较成熟比较成熟立为正宗立为正宗.成为主流成为主流吸收佛道吸收佛道.形成理学形成理学受到质疑受到质疑.地位不动地位不动儒家思想儒家思想2022-3-132一、百家争争鸣一、百家争争鸣2022-3-13331.1.知道知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。人物和基本主张。2.2.知道知道孔子、孟子、荀子的主要观点，孔子、孟子、荀子的主要观点，理解理解儒儒家思想的形成。家思想的形成。3.3.认识认识春

2、秋战国时期百家争鸣局面形成的重要春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。意义。4.4.感受感受中国古代思想的博大精深。中国古代思想的博大精深。 重难点重难点: : 百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 2022-3-134 概念呈现概念呈现百家争鸣百家争鸣“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣争鸣”指指争论和辩难。争论和辩难。 在此是指春

3、秋战国时期知识分子中的不同学派在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。的涌现及各流派争芳斗艳的局面。2022-3-1352500年前的文化地图年前的文化地图2022-3-1362022-3-137礼崩乐坏礼崩乐坏天下大乱天下大乱百家争鸣产生的原因百家争鸣产生的原因认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物1 1、经济：、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。荣提供物质条件。 2 2、政治：、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自社会大变革和各国纷争的局面

4、促成了思想自由的社会环境。由的社会环境。 3、文化：、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。思想家。4 4、阶级关系：、阶级关系：“士士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。想富国强兵，因而特别的礼贤下士。5 5、现实需要：、现实需要：各国统治者争霸的需要各国统治者争霸的需要2022-3-138（一）孔子和早期儒学（一）孔子和早期儒学1孔子：儒家的开创者孔子：儒家的开创者2孟子：发展了儒家思想孟子：发展了儒家思想 3荀子：儒家思想的集大成者荀子：儒家思想的集大成者2022-3-139 名

5、人档案名人档案 孔子孔子儒家儒家1号人物：号人物：孔子孔子孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼， 靓名：靓名：( (前前551551年年9 9月月2828日前日前479479年年4 4月月1111日日) ) 生卒：生卒：鲁国（今山东曲阜鲁国（今山东曲阜 ）籍贯：籍贯：没落的奴隶主贵族后裔没落的奴隶主贵族后裔成分：成分：伟大的思想家、教育家，儒学创始人伟大的思想家、教育家，儒学创始人 头衔：头衔：教书育人，弟子三千，七十二贤人教书育人，弟子三千，七十二贤人主要工作：主要工作：2022-3-13101孔子：孔子： （1）思想家：）思想家：（2 2）教育家：）教育家： （3 3）儒家学派创始人：）

6、儒家学派创始人： 提出提出“仁仁”与与“礼礼”的学说；主张在人人的学说；主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会；道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 其言论被编纂成其言论被编纂成论语论语一书。一书。“六经六经”成了儒学的基本文献。成了儒学的基本文献。 2022-3-1311孔子的活动孔子的活动整理六经：整理六经：诗诗、书书、礼礼易易、乐乐、春秋春秋留下言

7、论集：留下言论集：论语论语2022-3-1312有朋自远方来，有朋自远方来，君子坦荡荡，君子坦荡荡，己所不欲，己所不欲，三人行，三人行，三军可夺帅也，三军可夺帅也，知之者不如好之者，知之者不如好之者，不亦乐乎。不亦乐乎。小人常戚戚。小人常戚戚。勿施于人。勿施于人。必有我师焉。必有我师焉。匹夫不可夺志也。匹夫不可夺志也。好之者不如乐之者。好之者不如乐之者。说说孔子的名言知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。德不孤，德不孤，必有邻。必有邻。2022-3-1313孟子孟子2孟子：孟子： （1）思想内容：）思想内容： （2）影响：）影响： 孟子继承了孔子学说，并孟子继承了孔子学说

8、，并对其对其“德治德治”思想进行发挥，思想进行发挥，提倡提倡“仁政仁政”学说，并提出学说，并提出“君轻民贵君轻民贵”思想。思想。 对儒家思想发展有重要贡献。对儒家思想发展有重要贡献。 2022-3-13143荀子：荀子： （1）主要思想：）主要思想：（2 2）地位：）地位： 荀子荀子 强调强调“天行有常天行有常”，指，指出人道有为，提出出人道有为，提出“制天命制天命而用之而用之”的思想；还对的思想；还对“礼礼”进行深入的讨论。进行深入的讨论。 广泛吸收了各家思想的精华，广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的为儒家思想的“集大成者集大成者”

9、。2022-3-13152022-3-1316孟子、荀子对孔子思想的发展孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孔子孟子孟子荀子荀子时时 期期仁的仁的思想思想民本民本思想思想人性论人性论仁仁以德治民以德治民性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论春秋春秋战国中期战国中期战国末期战国末期同同异异奠定奠定基础基础体系完整，体系完整，成为大宗。成为大宗。2022-3-1317结合孔子与荀子所处的时代背景，分结合孔子与荀子所处的时代背景，分析孔子与荀子的析孔子与荀子的“礼礼”有什么不同。有什么不同。 孔子生活在春秋时期，提倡孔子生活在春秋时期，提倡“礼礼”是以维护奴

10、隶制统治为目是以维护奴隶制统治为目的的；荀子生活在战国末期，提的的；荀子生活在战国末期，提倡倡“礼礼”的目的是缓和农民与地的目的是缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会需要。适应社会需要。2022-3-1318（二）老庄之学（道家思想）（二）老庄之学（道家思想） 1中国古代道家学派的特征：中国古代道家学派的特征：2老子的思想（老子的思想（老子老子一书中）一书中） 3庄子庄子 4评价评价 以以“虚无虚无”的的“道道”为世界的根本，以为世界的根本，以因循自然的因循自然的“无为无为”、“逍遥逍遥”为处世的为处世的方法。方法。2022-3-13192老子的思想老子

11、的思想 （1）“道道”是世界根本。是世界根本。（老子思想体系的核心）老子思想体系的核心） （2）朴素的辩证法思想：）朴素的辩证法思想：事物具有向事物具有向相反的方面转化的规律；转化都是无相反的方面转化的规律；转化都是无条件的。提出条件的。提出“弱者道之用弱者道之用”，阐发，阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。 （3）对人类社会的发展）对人类社会的发展抱着消极悲观抱着消极悲观的态度，主张回到的态度，主张回到“小国寡民小国寡民”的社的社会。会。2022-3-13203庄子庄子 （1）把）把“道道”作为作为世界最高世界最高原则原则，宣扬天道与自然无为；，宣扬天道与

12、自然无为； （2）提出）提出“齐物论齐物论”，追求，追求“逍逍遥遥”自得的精神境界。自得的精神境界。 （3）思想主要集中在）思想主要集中在庄子庄子一一书中。书中。2022-3-13214评价评价 老庄崇尚自然，主张老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。如中国产生了重要影响。如中国古代诗歌、艺术、美学等。古代诗歌、艺术、美学等。 2022-3-1322（三）法家思想（三）法家思想 1时代背景：时代背景： 2重要特点：重要特点： 2早期法家的思想家早期法家的思想家 3战国末期的韩非战国末期的韩非 4作用和影响：作用

13、和影响： 奖励耕战、严刑峻法。奖励耕战、严刑峻法。 春秋战国时期社会经济、政治和文化春秋战国时期社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。都发生了剧烈变化。2022-3-13232早期法家的思想家早期法家的思想家 （1）代表人物：）代表人物： （2）李悝在魏国变法：）李悝在魏国变法： （3）商鞅变法）商鞅变法李悝（法家创始人）、吴起、申不害、商鞅李悝（法家创始人）、吴起、申不害、商鞅 奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻法、确立以集权为特征的政治秩序。法、确立以集权为特征的政治秩序。著著法经法经。 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、在秦国两次变法：废旧制度、重

14、农抑商、加强中央集权、以吏为师。加强中央集权、以吏为师。 2022-3-1324 商鞅（约前商鞅（约前390前前338）战国时卫国人，初）战国时卫国人，初为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长，为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长，实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权，家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权，加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵族杀害，但是，变法却推行下去，族杀害，但是，变法却推行下去，“商君虽死而商君虽死而秦法行秦法行”，秦国从此

15、强大起来。，秦国从此强大起来。2022-3-13253战国末期的韩非子战国末期的韩非子 （1）法家思想集大成者：）法家思想集大成者： （2）政治主张：政治主张：将法家重将法家重“法法” 、重、重“术术”、重、重“势势”三个不同学派糅合为一，三个不同学派糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系又吸收道家思想，将法家理论系统化。统化。（）认识论：（）认识论：主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；耕战； “事异则备变事异则备变”，主张改革。，主张改革。用用“参验参验”的方法检验人的言行和知的方法检验人的言行和知识的真伪。识的真伪。 2022-3-132626 “宋人有耕

16、者，田中有株。宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子请思考：韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家什么样的政治观点？什么样的政治观点？ 认为事物是发展变化的认为事物是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔知识点拔 2022-3-13274作用和影响：作用和影响： 对中国专制主义政治体对中国专制主义

17、政治体制的建立乃至秦始皇统一全制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政家体系中，成为维护专制政权的工具。权的工具。2022-3-1328你认为诸子百家中，对当时的封建统你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？治者最有用的是哪一派？为什么？法家。法家。原因：（原因：（1）法家思想认为历史向前发展，）法家思想认为历史向前发展，人们应当按照现实需要进行政治改革，人们应当按照现实需要进行政治改革，有利于新兴地主阶级通过变法确立封建有利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。制度。（

18、2）法家思想主张实行君主集权，有利）法家思想主张实行君主集权，有利于封建国家的统一和巩固。于封建国家的统一和巩固。2022-3-1329儒家：儒家：法家：法家：道家：道家：如果你是信奉儒如果你是信奉儒 法法 道的老师，如何遏制学生道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？晚自修说话的现象？这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚这是无意识的，主张顺应自然，这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟等学生自我觉悟2022-3-1330（四）墨家的主张（四）墨家的主张 1墨家学派的基本特征墨家学派的基本特征 2墨子的思想墨子的思想 3汉

19、代以后，逐渐湮没失汉代以后，逐渐湮没失传。传。2022-3-13311墨家学派的基本特征墨家学派的基本特征（1）学习大禹刻苦俭朴的精神，）学习大禹刻苦俭朴的精神，具有苦干和自我牺牲的精神。具有苦干和自我牺牲的精神。 （2）主旨：）主旨：“兼相爱、交相利兼相爱、交相利”。（3）创始人：战国初期的墨翟。）创始人：战国初期的墨翟。（4）成员：小生产者）成员：小生产者2022-3-13322墨子的思想墨子的思想 （1）讲求实用的精神讲求实用的精神：非攻、尚贤、：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；尚同、非乐、非命、节葬、节用； （2）认识论：认识论：认识以客观实践为来认识以客观实践为来源；判别知

20、识的源；判别知识的“三表法三表法”。 （3）逻辑学贡献：逻辑学贡献：建立了建立了“类类”、“故故”等中国最早的逻辑术语；建等中国最早的逻辑术语；建立了由个别到一般的归纳推理的初立了由个别到一般的归纳推理的初步基础；后期墨学中有步基础；后期墨学中有“墨辩学墨辩学派派”。 2022-3-1333学学派派代表代表主要内容主要内容影响影响老庄老庄之学之学老子老子庄子庄子法家法家思想思想李悝李悝商鞅商鞅韩非韩非子子墨家墨家的主的主张张墨子墨子“道道”是世界根本；朴素的辩证法是世界根本；朴素的辩证法思想；思想；“小国寡民小国寡民”社会。社会。宣扬天道与自然无为；追求宣扬天道与自然无为；追求“逍逍遥遥”。老

21、庄崇尚自然，主张超越老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生向，对中国古代文化产生了重要影响。了重要影响。在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。在秦国两次变法：废旧制度、重农在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。抑商、加强中央集权、以吏为师。法家思想集大成者，将法家理论法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张行赏罚、奖励耕战；主张“事异事异则备变则备变”。对中国专制主义政治体对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统制的建立乃至秦始皇统

22、一全国，起到了重大作一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工成为维护专制政权的工具。具。“兼相爱、交相利兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。在认识论和逻辑学贡献。汉代以后，逐渐湮汉代以后，逐渐湮没失传。没失传。2022-3-1334古为今用古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国” 法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国” 孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质教育、职业教育等教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热爱和平、反对战争爱和平、反对战争2022-3-1335“百家争鸣百家争鸣”形成的重要意义是什么？形成的重要意义是什么？答案：春秋战国的答案：春秋战国的“百