历史必修3第4课

1、 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。思想家，了解明清儒家思想的发展。课标要求课标要求一、明清儒学活跃的背景一、明清儒学活跃的背景（封建社会晚期）（封建社会晚期）1 1、政治：君主专制空前加强，政治腐败，封建制度、政治：君主专制空前加强，政治腐败，封建制度走向衰落。走向衰落。2 2、经济：资本主义萌芽产生并缓慢发展；、经济：资本主义萌芽产生并缓慢发展；3 3、思想：传统理学维护封建统治，扼杀人性，阻碍、思想：传统理学维护封建统治，扼杀人性，阻碍社会进步社会进步。4 4、阶级关系：新兴市民阶层日益强大、阶级关系：新兴市民阶层日益强大

2、5 5、外部：西方近代科学传入，开阔了人们的视野，、外部：西方近代科学传入，开阔了人们的视野，为思想界注入新的生机为思想界注入新的生机 李贽，李贽，号卓吾，福建泉州人。号卓吾，福建泉州人。明末进步思想家。明末进步思想家。青年时代生活青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。7878岁岁时时被明政府以被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民敢倡乱道，惑世诬民”的罪名的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列迫害致死（于监狱割喉

3、自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道离经叛道”的不羁性格。著作有的不羁性格。著作有焚书焚书藏书藏书等多种。等多种。1、明朝、明朝“第一思想犯第一思想犯”李贽的生平李贽的生平二、李贽的离经叛道二、李贽的离经叛道材料一材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？得为人乎？ 焚书焚书答耿中丞答耿中丞材料二材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子余自幼读圣教，不知圣教；尊孔

4、子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 续焚书续焚书材料三材料三 “ “万物皆生于两万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，源于矛盾着的阴阳二气，而而“不生于一不生于一”，并非生自，并非生自“三纲五常三纲五常”的天理。的天理。李贽的李贽的“异端异端”思想思想：否认孔子学说的地位、批：否认孔子学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，批判道学家判程朱理学，反对绝对的思想权威，批判道学家的虚伪。的虚伪。材料四材料四 阳为道学，行若猪狗。阳为道学，行若猪狗。焚书焚书何心隐论何心隐论材料六材料六 李贽宣称李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿

5、有好女子便立家，何必男儿”，赞扬，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。李贽也招收女弟子。 李贽的李贽的“异端异端”思想思想： “ “理理”应该用于关注应该用于关注民生，人必有私，个性自由和个人幸福是人民生，人必有私，个性自由和个人幸福是人的自然权利。反对男尊女卑。的自然权利。反对男尊女卑。材料五材料五 “ “穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质

6、享受乃是追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”，“各从所好，各驰所各从所好，各驰所长长”。2 2、李贽的、李贽的“异端异端”思思想：想：（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；伪；3 3、评价李贽的、评价李贽的“异端异端”思想：思想：（2 2）批判道学家）批判道学家 “ “存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的虚假说教，强的虚假说教，强调人正当的私欲和个性的发展。调人正当的私欲和个性的发展。 有力地冲击了封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建有力地冲击了封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了叛逆色彩和战斗精神，

7、在一定程度上反映了资本主义萌芽资本主义萌芽时期的要求。时期的要求。(3)(3)反对男尊女卑反对男尊女卑, ,提倡男女平等提倡男女平等 黄宗羲多才博学，于经史黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。而在哲学和释、道无不研究。而在哲学和政治思想方面，更是一位最先政治思想方面，更是一位最先从从“民主民主”的立场来抨击君主的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是专制制度者，真堪称是中国思中国思想启蒙第一人想启蒙第一人。他的政治理想。他的政治理想主要集中在主要集中在明夷待访录明夷待访录一一书中。书中。 其学说的核心是其学说的核心是“非君非君说说”。他否定君主

8、专制，抨击他否定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。调工商皆本。 时人称之为时人称之为“梨洲先生梨洲先生” 材料一材料一 “ “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，乐，. .然则为天下之大害者，君而已矣。然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ” 明夷待访录明夷待访录原君原君 材料二材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出

9、于途者，盖皆本也。圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录明夷待访录 财计三财计三 （16101695） 浙江余姚人浙江余姚人 梨洲先生梨洲先生 代表作：代表作：明夷待访录明夷待访录（1 1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？外，黄宗羲还有什么政治主张？(2)(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？知识点拔知识点拔 知道知道批

10、判君主专制;提出限制君权的主张（1 1）批判）批判君主专制君主专制；（2 2）提出）提出限制君权限制君权的主张的主张（3 3）反对反对传统的传统的重农抑商重农抑商思想，思想，认为工商皆认为工商皆本本2、影响、影响： 为中国近代反专制主义思想家们提供为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。了有力的思想武器。1、主要思想、主要思想 时人尊称为时人尊称为“亭林先生亭林先生” 著作：著作：日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书材料一材料一 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。一命之官，莫不分天子之

11、权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。点。 四、顾炎武倡导经世致用四、顾炎武倡导经世致用材料二材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

12、食，谓之亡天下。是故知保天是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天结合材料，如何理解亡国与亡天下？下？1 1、顾炎武的思想主张、顾炎武的思想主张（1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制，提出了提出了“众治众治”的的主张主张（2）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。（3） “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”2 2、顾炎武思想的影响、顾炎武思想的影响 顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，顾炎武以他崇实致

13、用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。开一代朴实学风的先河。 王夫之，湖南人，曾起兵抗王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡阳石船山麓，清，兵败后隐居在衡阳石船山麓，人称人称船山船山先生。他对经学、史学、先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫清初著名思想家、哲学家。王夫之的哲学思想是之的哲学思想是对我国古代朴素对我国古代朴素唯物主义的一个总结唯物主义的一个总结，并且把它，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履，

14、表示坚持每天打伞穿木履，表示与清与清廷不共戴天、不踏清朝土地廷不共戴天、不踏清朝土地。著作：著作：周易外传周易外传读通鉴论读通鉴论等，等， 后汇编为后汇编为船山遗书船山遗书五、王夫之的唯物思想五、王夫之的唯物思想1 1、王夫之的主要思想、王夫之的主要思想世界是物质的，事物是客观存在的实体。事物的变化世界是物质的，事物是客观存在的实体。事物的变化有规律可循。有规律可循。主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；的；静止是相对的，运动是绝对的。静止是相对的，运动是绝对的。2 2、王夫之思想的影响、王夫之思想的影响 王夫之的唯物思想，启示了近代人

15、们的思维方法，具王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。有划时代的意义。在一定意义上反映了在一定意义上反映了资本主义萌芽时代资本主义萌芽时代的要的要求，具有求，具有解放思想解放思想的历史进步性。的历史进步性。批判批判：政治上：反对君主专制独裁，提倡政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。 经济上：重视手工业和商业，提倡经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用经世致用”。 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。的新思想体系。继承继承：主张和谐发展主张和谐发展敢于探索，强调力行敢于探索，强调力行六、影响：

16、六、影响：促使我国传统文化重新焕发生机促使我国传统文化重新焕发生机小小 结结明清之际的思想批判，是在当时政治经济发明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。冲击。明末清初三大进步思想家的反对君主专制、明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。产生一定影响。李贽李贽黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武 王夫之王夫之 单单 元元 小小 结结 时间时间 代表人物代表人物 发展阶段发展阶段 时代原因时代原因孔孟荀孔孟荀秦始皇秦始皇董仲舒董仲舒

17、二程朱王二程朱王李黄顾王李黄顾王形成形成沉重打击沉重打击正统正统严峻挑战严峻挑战复兴复兴理学（心学）理学（心学）反封建进步反封建进步“百家争鸣百家争鸣”“焚书坑儒焚书坑儒”“罢罢”适应时适应时代代佛道盛行佛道盛行三教合一三教合一三教融合三教融合封建阻碍封建阻碍春秋战国春秋战国秦秦西汉西汉魏晋南北魏晋南北隋唐隋唐宋明宋明明末清初明末清初1 1、李贽提出的人人都可以顺其、李贽提出的人人都可以顺其“自然之自然之性性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（学的什么观点？（） A A、四书五经、四书五经 B B、存天理，灭人欲、存天理，灭人欲 C C、致良知

18、、致良知D D、三教合一、三教合一B2 2、下列经世致用的思想中，最具现实意义、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（的是（ ） A A、土地赋税制度改革、土地赋税制度改革 B B、整顿吏治、整顿吏治 C C、司法制度改革、司法制度改革 D D、工商皆本、工商皆本D 3 3、明清之际的进步思想产生的根本原因是、明清之际的进步思想产生的根本原因是 （ ）A A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境环境 B B、宋明理学的盛行、宋明理学的盛行C C、明清商品经济的发展、明清商品经济的发展 D D、君主专制的腐败、君主专制的腐败A4 4、王夫之说：王夫之说：“知必以行为政。知必以行为政。行可有行可有知之效；知之效；知不得有行之效。知不得有行之效。”材料反映出材料反映出王夫之的什么思想王夫之的什么思想 （ ）A A、精神与物质并存、精神与物质并存 B B、无神论思想、无神论思想C C、认识来源于实践、认识来源于实践 D D、自然界变化有规律、自然界变化有规律C5.5.李贽自称李贽自称“异端异端”，主要是针对，主要是针对 A A儒家学说儒家学说 B B孔子思想孔子思想 C C理学宣扬的道统观念理学宣扬的道统观念 D D明朝专制统治者明朝专制统治者6.6.在明清的反封建