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文档简介

1、岳阳楼记醉翁亭记小石潭记陋室铭 复习导入 在数不清的遭贬人员之中，常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识来了，创作愿望和创作激情更加强烈了。由于对人事变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻的认识，创作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐，乃有离骚；司马迁被宫，撰成史记； 李白流放夜郎，许多名诗传于后世；杜甫被贬为华州司功参军，便诞生了 三吏、 三别；柳宗元被贬为永州司马，永州八记流传千年；刘禹锡两度被贬，终成一代大家；苏轼乌台诗案，前后赤壁赋闪烁熠熠光华；欧阳修多次被贬，醉翁亭记等名作如雨后春笋 被贬官，是当事人的不幸，但却是中国文化的大幸，中国的文采华章因此更有了张力。 今天，我们就复习

2、一下小石潭记岳阳楼记醉翁亭记，让我们再一次感受这些孤独而又高贵的灵魂，体验他们发自灵魂深处无奈而不屈的声音贬官文化 人生准则：“达则兼济天下，穷则独善其身。” 兼济是终生的愿望，独善是无奈的选择。 柳宗元支持“永贞革新”，结果是被贬，一同被贬的还有刘禹锡； 庆历三年(1043),宋仁宗任命范仲淹为参知政事（相当于副宰相），“庆历新政”未被贬邓州；庆历五年，欧阳修为范仲淹仗义执言，得罪了当朝权贵，被贬滁州。 在任时门庭若市，被贬后门前冷落，唯一可以对话的是自然，是天地。 他们纵情沉醉于山水，只是借山情水意来摆脱内心的苦闷抑郁。代表人物：柳宗元、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、苏轼隐士文化 1、 人生准则

3、：宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 厌倦了世俗中金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮，心境平和，淡泊名利，回归自然本性，或是在优美的大自然中忘记尘世的喧嚣。代表：陶渊明（饮酒归田园居）、吴均（与朱元思书）、龚自珍（己亥杂诗）。 1、“记”是古代一种文体，一般来说，作者对现实生活中某件事有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称“记”。记可以全是叙事，如桃花源记，也可以叙事、描写、议论相结合，如岳阳楼记。 2、梳理所学古代其他文体 “说”（马说爱莲说）、 “序”（送东阳马生序）、 “书”（与朱元思书“铭”（陋室铭） “歌”（茅屋为秋风所破歌白雪歌送武判官归京）等。 “说”是古代一种议论文体，用以 ，如马说爱莲说 送东阳马生序中“序”是一种文体，这是一篇，是作者为同乡后学马生的，作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习，文章质朴亲切，极为感人 铭是古代刻在器物上用来的文字，后来成为一种文体，

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