人生小幼(精)

1、选自选自勉学勉学北齐文学家北齐文学家 颜之推颜之推颜氏家训颜氏家训人生小幼人生小幼人生小幼，精神人生小幼，精神专利专利，长成已后，长成已后，思虑思虑散逸散逸， 固固须早教，勿失机也。须早教，勿失机也。吾七岁时，诵吾七岁时，诵灵光殿赋灵光殿赋，至于今日，至于今日，十年一十年一理理， 犹犹不遗忘；二十之外，不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 专一而敏锐专一而敏锐分散分散同同“故故”，因此，因此还，仍然还，仍然梳理，整理。梳理，整理。此有此有“温习温习”之意。之意。然人有然人有坎壈坎壈 ，失于盛年，失于盛年，犹犹当当 晚晚学，学，不可自弃。不可自弃。幼

2、而学者，如日出之幼而学者，如日出之光，老而学者，如光，老而学者，如秉秉 烛烛夜行，夜行，犹犹贤贤乎乎瞑瞑目而无见者也。目而无见者也。 苦难、坎坷苦难、坎坷还，仍然还，仍然拿着拿着 火把火把还，仍然还，仍然闭眼闭眼l l n nmngmng相当于相当于“于于”字字的用法，这里可的用法，这里可以理解为以理解为“比比”在晚年在晚年人生小幼，精神人生小幼，精神专利专利，长成已后，思虑，长成已后，思虑散逸散逸，固固须早教，勿失须早教，勿失机也。机也。吾七岁时，诵吾七岁时，诵灵光殿赋灵光殿赋，至于今日，十年一，至于今日，十年一理理，犹犹不遗忘；不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。二十之外，所

3、诵经书，一月废置，便至荒芜矣。专一而敏锐专一而敏锐分散消失分散消失所以所以人在幼小的时候，思想专一而敏锐，长大成人以后，思想就分人在幼小的时候，思想专一而敏锐，长大成人以后，思想就分散了，所以就需要尽早进行教育，不可错失良机。散了，所以就需要尽早进行教育，不可错失良机。温习温习还，仍然还，仍然我七岁的时候，背诵我七岁的时候，背诵灵光殿赋灵光殿赋，直到现在，每十年温习一，直到现在，每十年温习一次，仍然没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里次，仍然没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。一个月，便到了荒废的地步。然然人有人有坎壈坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可

4、自弃。，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光，幼而学者，如日出之光，老而学者，如老而学者，如秉烛秉烛夜行，犹夜行，犹贤乎贤乎 瞑目瞑目而无见者也。而无见者也。困顿，坎坷困顿，坎坷然而然而然而人总有坎坷的时候，在壮年时失去了求学的机会，仍然然而人总有坎坷的时候，在壮年时失去了求学的机会，仍然应该在晚年时学习，不可自暴自弃。应该在晚年时学习，不可自暴自弃。小时候学习，就好像迎着日出的光芒行走；小时候学习，就好像迎着日出的光芒行走；老年时学习，就好像拿着火把在夜间行走，仍然比那些闭着老年时学习，就好像拿着火把在夜间行走，仍然比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。眼睛什么都看不见的人要好。拿着火把照明拿着火把照明 烛：火把烛：火把比比好好闭眼闭眼 第二段：第二段： 对比对比：“小幼小幼”“长成长成” “固须早教固须早教” 举例举例：七岁诵：七岁诵灵光殿赋灵光殿赋 强调学习要趁早，要抓住年少的时机强调学习要趁早，要抓住年少的时机 比喻、对比比喻、对比：幼学：