第二学期三份考高二政治理科

1、广州思源学校2016-2017学年第二学期试室号：- 班级：- 姓名：-考号：-。密。封。线。三月份月考高二政治（理科）试卷 命题人：唐杨杰单项选择题（每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。1×50=50）1.恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了A具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展B哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导C哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律D哲学是对具体知识的概括和总结2.马克思主义哲学创立之后，开始出现了A唯物主义与唯心主义的对立 B辩证法与形而上学的对立C唯物史观与唯心史观的对

2、立 D可知论与不可知论的对立3.从哲学上看，下边漫画体现了 A.近代形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点C.客观唯心主义观点 D.古代朴素唯物主义观点4. 唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于（ ）A是否承认世界具有可知性B是否承认意识对物质具有能动作用C是否承认物质决定意识D是否承认意识能够直接作用于质5.在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ）A朴素唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义观点 D客观唯心主义观点6任何哲学都是（）一定社会和时

3、代的精神生活的构成部分 一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 自己时代的精神上的精华 社会变革的先导A. B. C. D. 7面对有限资源和无限开发的矛盾，奥运正在寻找确定新的价值取向，奥林匹克宪章称，奥运会是一种“生活的哲学”，奥运会是一种“生活的哲学”说明（ ）A、哲学是一种智慧，是美好生活的向导B、哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考C、哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚D、哲学与生活息息相关，来源于生活8马克思主义哲学的直接理论来源主要是（ ）A古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义B细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论C近代形而上学唯物主义和客观唯心主义 D黑格尔的

4、辩证法和费尔巴哈的唯物主义9下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（ ）A、哲学具有时代性B、哲学都是自己时代在精神上的反映C、任何哲学都是精神上的精华D、哲学属于精神的范畴10中国特色社会主义理论体系包括毛泽东思想 邓小平理论 科学发展观 “三个代表”的重要思想A、B、C、D、112008年3月20日光明日报载文指出，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，它虽然诞生于19世纪40年代，但它具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富、完善和发展，因此具有强大的生命力。材料说明A世界观支配方法论B马克思主义的生命在于实践基础上的与时俱进C一切哲学都具有与时俱进的理论品质D

5、马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业12孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是（ ）A.机械唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点13现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，所以我们对待马克思主义的态度应当是（）自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来 坚持马克思主义的基本立场不动摇 根据实践的发展，在坚持中发展 一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准A. B. C. D.14“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于A古代朴素唯物主义 B近代形而上学唯物主义C主观唯心主义 D客观唯

6、心主义15.古希腊哲学家伊壁鸠鲁说："当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。"之所以要重视哲学的研究，是因为（  ）A哲学是科学的世界观、方法论B哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 C真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考16在马克思的墓碑上刻着两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持A阶级性 B反思性 C实践性 D科学

7、性 我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答12题。17上述材料中的两种观点都是对_的回答。()A世界观和方法论的关系问题B具体科学和哲学的关系问题C思维和存在的关系问题D个人和社会的关系问题18从哲学上看，两种观点()A都认为思维决定存在B都认为存在决定思维C都认为思维和存在有同一性D前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在 19“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于()A怀疑论B可知论C不可知论 D唯心主义20由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两大

8、基本派别，它们是()A唯物主义与唯心主义B可知论与不可知论C世界观和方法论D正确思想和错误思想21从哲学上看，相信星座与命运有关的思想属于()A朴素唯物主义 B机械唯物主义C唯心主义 D教条主义22古希腊的泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代管子书中的水地篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。这两种观点()A是完全正确的，属于辩证唯物主义观点B不符合客观实际，属于唯心主义观点C是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处 D否认意识是物质的反映，属于唯心主义观点23下列说法中，体现唯物主义思想的是()A不怕做不到，就怕想不到B吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C没有调查就没有发言权D存在即被感知24

9、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是()A主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B可知论和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争D辩证法与形而上学的斗争25著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于()A古代朴素唯物主义B近代机械唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义26“人的认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于() A唯物主义 B唯心主义C不可知论 D可知论27中国古代的“五行

10、学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点()A坚持了唯物主义的根本方向，但缺乏科学依据B具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性C正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求D回避了哲学的基本问题，没有回答思维与存在的关系问题28下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是() A“物是观念的集合”B“天地之变，阴阳之化”C“子不语怪、力、乱、神”D“理生万物

11、”，“理主动静”29恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明()A哲学属于思想文化范畴B任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映30“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话告诉我们()A当时的哲学思想是对当时的社会政治情况在精神上的反映B真正的哲学是社会变革的先导C哲学作为思想文化的重要组成部分，在某种程度上对政治起着决定性作用D哲学本身是变革社会的巨大物质力量31邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的成

12、果。邓小平理论的主题是()A什么是解放思想，怎样坚持解放思想B什么是实事求是，怎样坚持实事求是C什么是改革开放，怎样实施改革开放D什么是社会主义，怎样建设社会主义32马克思主义哲学同旧哲学的区别是()旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改造世界旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益A BC D33恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明()A哲学的智慧产生于人类的实践活动B认识世界需要智慧C哲学的智慧是人们主观产生的D学习哲学

13、使人聪明34“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指()A哲学是各门具体科学的基础B哲学以各门具体科学为基础C哲学是各门具体科学的总和D哲学是世界观，各门具体科学是方法论35“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明()A各门具体科学的产生以哲学为基础B哲学与各门具体科学是没有区别的C具体科学与哲学是相互影响、相互决定的D哲学对各门具体科学的研究具有指导作用36“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这两段话共同说明了哲学的()A内涵B来源C任务D性质37马克思说：“没有哲学我就不能前进。

14、”对此理解错误的是()A哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问B哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界C没有哲学的指导，人们就会寸步难行、一事无成D面对纷繁复杂的世界，要想正确前行就需要一盏智慧的明灯38“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了()哲学可以代替科学和艺术科学和艺术都要受到哲学的影响哲学对科学和艺术具有指导作用哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术 ABC D39蔡元培曾在北京大学月刊中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学

15、一部，尤为科学家所需要。”这说明()自然科学与哲学是相互联系的自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导哲学是自然科学的基础哲学是“科学之科学”A BC D40任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明()A哲学是人类社会存在和发展的基础B世界观是人们对于整个自然界的根本观点C有什么样的世界观就有什么样的方法论D方法论决定着世界观41哲学与世界观的关系是()A只有有世界观的人才懂哲学B哲学以世界观为研究对象C哲学是系统化理论化的世界观D哲学以世界观为指导，世界观以哲学为基础42以前，人们一遇大旱，

16、就采取在龙王庙前祈祷、烧香等方法，求雨抗旱。现在人们再遇大旱，则是采用人工降雨等方法抗旱。从哲学上看这说明()A社会在进步，科技在发展B人民当家作主，精神面貌大改观C世界观不同，方法论各异D哲学对实践有积极作用43世界观和方法论是统一的，这是因为()世界观决定并体现着方法论世界观是内容，方法论是形式世界观决定方法论，方法论体现世界观 有什么样的世界观就有什么样的方法论A BC D 44马克思说：“不是从观念中出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西”。如果从哲学与实践的关系来讲，这话主要表明()A哲学等思想观念不能正确地解释实践B哲学智慧产生于人类的实践活动C实践的目的在于指导人们的

17、认识D客观必须符合主观45中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学的智慧A产生于寓言故事 B产生于哲学家充满智慧的头脑C源于古典文献的流传 D源于对实践的追问和对世界的思考  现代工业文明的高速发展，使物质生活的富足成为现实。然而，资源的枯竭、环境的破坏、人口的膨胀使人类面临着严重的危机。“自然资源是否可以无限制地开发和利用？”“生态环境为什么如此恶劣？”“人类在自身的发展的过程中应怎样处理与自然界之间的关系？”人们在经过了这一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实科学

18、发展观成为人们的自觉行动。据此回答23题46人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及到具有哲学性质的问题。这说明 A哲学的智慧是人努力想象出来的 B在生活实践中产生的思想都是哲学思想C哲学是人们认识世界和改造世界的实践中产生的 D实践的发展是为了适应哲学的需要47人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了 A人们改造世界的水平取决于主观认识B思维方法在认识和改造世界中起决定作用C真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D没有哲学智慧，就没有人们认识世界和改造世界的活动48哲学的本义是指A智慧 B聪明的

19、人 C真理 D爱智慧或追求智慧49否认思维和存在具有同一性的哲学是A唯心主义 B可知论 C不可知论 D二元论50哲学基本问题的内容包括( )A唯物主义和唯心主义的对立 B辩证法和形而上学的对立C思维和存在的关系问题 D思维和存在何者为本原的问题1、 单项选择题（每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。2×10=20）51“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ ）A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C、是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一D、是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系52在社会主义新农村建设过程中，要从

20、当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（ ）A、存在决定着思维B、思维影响着存在C、思维与存在不能分离D、思维与存在同为本原53之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（ ）A、继承了黑格尔的辩证法思想B、继承了费尔巴哈的唯物主义思想C、是世界观和方法论的统一 D、坚持了唯物主义和辩证法的有机统一54目前，专业迷信网站越来越多，网上迷信活动日益猖獗，还有些网站利用迷信活动非法敛财，令人担忧。对于迷信思想，我们必须反对，这是因为A迷信思想和行为是脱离现实的B人们的活动受世界观的支配C世界观就是哲

21、学 D世界观来源于人们的实践活动55“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了自然科学的进步是哲学发展的基础 哲学的发展是纯自然的过程科学思想是事物发展的源泉 哲学随各门具体科学的发展而发展A. B. C. D.56 孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述属于唯心主义的观点 坚持了辩证唯物主义的观点强调了意识的能动性 体现了意识的决定作用A. B. C. D.57“正像在18世纪的法

22、国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用决定社会发展的历史进程 更新人的观念，解放人的思想预见和指明社会前进的方向 .动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量A B C D58列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为唯心主义不包含任何合理的思想 唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界 唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展A. B. C. D.59王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天

23、地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于()A形而上学唯物主义 B客观唯心主义C主观唯心主义 D古代朴素唯物主义 60下列说法，属于唯心主义观点的是()我思故我在气者，理之依也人的理性为自然立法 形存则神存，形谢则神灭存在即被感知物是观念的集合A BC D2、 双项选择题（每题给出的四个选项中，只有两项是最符合题意的。3×10=30）61. “心有多大，舞台就有多大。”这句励志名言从哲学角度看（ ）A说明了世界是变化发展的B有主观唯心主义倾向C夸大了意识的能动作用D有客观唯心主义倾向62. 我国

24、东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观为（ ）A生死有命，富贵在天B形者神之质，神者形之用C物是观念的结合D人病则忧虑出，忧惧则鬼出63. 真正的哲学与时代的关系是（ ）A真正的哲学是时代的精神上的精华B真正的哲学是社会变革的先导C真正的哲学是一定时代的经济和政治在精神上的反映D真正的哲学属于思想文化范畴64. 哲学上存在着“两个对子”，它们是（ ）A辩证法和形而上学 B可知论和不可知论C一元论和二元论 D唯物主义和唯心主义65. 人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。这是因为（ ）A哲学是普通人无法企及的/神秘的东西B哲学只是哲学家的事情C哲学是理论化、系统化的世界观D自发的世界观不等于哲学66. 下列对哲学的理解，正确的是（ ）A哲学是系统化理论化的世界观B一般来说，世界观和方法论相互决定C哲学智慧产生于人类的实践活动D哲学的基本问题是实践