论语十二章课用

1、 文题解说 论语论语是有关是有关儒家儒家思想的修身之道的记录，思想的修身之道的记录，是孔子在不同的时间与弟子们的是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录谈话记录，“论论”就是编纂的意思。就是编纂的意思。 语录体语录体: :指个人讲话或者两个以上人士对话指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称口语，因此沿称“语录语录”。语录体具有亲切、警。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。凭借。人物及作品简介人物及作品简介 孔子（前孔子（前551-551-

2、前前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，鲁，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期春秋末期伟大伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。人。被誉为被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世，世界十大思想家之首。界十大思想家之首。 孔子的思想：孔子的思想：“仁仁”。孔子创立了以孔子创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子曾周游各诸侯国孔子曾周游各诸侯国1313年，未被接

3、受。晚年年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有有诗经诗经尚书尚书周礼周礼礼记礼记仪礼仪礼易经易经乐经乐经等，并编著有等，并编著有春秋春秋。后后世称他为世称他为“圣人圣人”。 永远的孔子永远的孔子世人尊称孔子为世人尊称孔子为-“圣人圣人”、“先师先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下半部论语治天下”之说。之说。孔府孔府孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔

4、子像孔子墓孔子墓孔子和弟子们孔子和弟子们 孔子孔子孟子孟子老子老子荀子荀子墨子墨子庄子庄子读准下列字音读准下列字音不亦说乎不亦说乎愠愠三省三省逾逾罔罔殆殆箪箪好之者好之者肱肱笃笃（yu）（yn）(xng)(y)(wng)(di)(di)(dn)(dn)(ho)(ho)(gng)(gng)(d)(d)研读课文研读课文任务：任务：1.大声诵读课文三遍。大声诵读课文三遍。2.小组合作尝试翻译课文，要求记录下小组合小组合作尝试翻译课文，要求记录下小组合作的成果，并将在翻译过程中遇到的问题标作的成果，并将在翻译过程中遇到的问题标记出来。记出来。 子曰：子曰：“学学 而而 时习时习之，不之，不 亦亦 说说

5、 乎乎 ？有？有朋自远方来，不朋自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦，不亦君君 子子 乎乎 ？ ”时常的复习时常的复习先生，指孔子先生，指孔子yu 通通“悦悦”，愉快，愉快生气，发生气，发怒怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我） 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（我），却不发怒（怨恨），不也是快乐吗？别人不了解（我）

6、，却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？君子的行为吗？讨论讨论学习方法学习方法、乐趣与、乐趣与个人修养个人修养:第一则第一则曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人谋而不：为人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng第二则第二则重视重视品德修养品德修养：每天自我反省每天自我反省是否尽心尽力做事；是否是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习学过的功课。以真诚交友；是否认真复习学过的功课。 子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志

7、于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而四十而不不惑惑，五十而知五十而知天命天命，六十而六十而耳顺耳顺，七十而从心所欲，七十而从心所欲，不不逾矩逾矩。” 孔子说：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。不超出规矩。” ” 通通“又又”独立做事情独立做事情迷惑，困惑迷惑，困惑指不为人力所支指不为人力所支配的事情配的事情听

8、得进不同意见听得进不同意见越过，超过越过，超过规矩规矩第三则第三则本段孔子自述他学习和本段孔子自述他学习和修养修养的过程。的过程。子曰子曰:“温故而温故而知新知新,可以可以为为师矣。师矣。”做做, ,成为成为得到新的体会得到新的体会, ,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学学而而不思则不思则罔罔, ,思而不学思而不学则殆则殆。”却却, ,表示转折表示转折就就迷惑而无所得迷惑而无所得有有害害第四则第四则第五则第五则正确的正确的学习方法学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。讨论正确的讨论正确的学习方法学习方法: : 学习与思考相结合，才能

9、有所得学习与思考相结合，才能有所得 子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一箪箪食，一瓢饮，在陋食，一瓢饮，在陋巷巷，人不人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”箪：音箪：音dndn，古代盛饭用的竹器。古代盛饭用的竹器。此处指颜回此处指颜回的住处的住处颜回，孔子的学颜回，孔子的学生生忍受忍受 孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高

10、尚啊！品质是多么高尚啊！” ” 乐于学乐于学第六则第六则学习态度：学习态度：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 子曰：子曰：“知知之者之者不如不如好好之者，好之者不之者，好之者不如如乐乐之者。之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。乐趣的人。”代词，它。这里指代词，它。这里指学问和事业。学问和事业。第七则第七则学习态度学习态度：阐述读书求学问的态度，以求学为乐：阐述读书求学问的态度，以求学为乐。喜好，喜欢喜好，

11、喜欢以以.为乐为乐 子曰：子曰：“饭饭疏食饮疏食饮水水，曲，曲肱肱而枕之，乐亦而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。的云一样。” 第八则第八则 这章讲认得这章讲认得道德修养道德修养，不义之财不能取，提倡，不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。吃吃冷水冷水胳膊胳膊 正确的正确的学习态度学习态度：虚心求教虚心求教, ,取长补

12、短，改正不足。取长补短，改正不足。反映了孔子虚反映了孔子虚心好学的精神。心好学的精神。第九则第九则泛指多泛指多好的东西，优点好的东西，优点服从，学习服从，学习 子在川上曰：子在川上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫 不舍昼夜。不舍昼夜。” 孔子站在河岸上说：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。逝去的时光就像流水一样，日夜不停。” 第十则第十则本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。流逝流逝这，指河水这，指河水. 子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺不可夺志也。志也。”军队的通称军队的通称普通的人，男子汉普通的人，男子汉 孔子说：孔子说：“军队可以被

13、夺去主帅，军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。男子汉却不可被夺去志气。” ” 第十一则第十一则本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 子夏曰子夏曰: :“博博学而学而笃笃志志, ,切问切问而近思而近思, ,仁仁在其中矣。在其中矣。” 子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习，而博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有关的且能坚守自己的志向，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。考，仁德就在其中了。”仁德仁德坚守坚守广广恳切地提问恳切地提问第十二则第十二则段解：段解：学习方法学习方法，“

14、博学而笃志博学而笃志”。比一比，赛一赛比一比，赛一赛1.看谁背得快（背诵课文）看谁背得快（背诵课文）2.看谁译得准（理解课文内容）看谁译得准（理解课文内容）3.同桌相互之间就课下注解提问。（掌同桌相互之间就课下注解提问。（掌握重点词语解释）握重点词语解释）4.你能就你能就12章中的任意一章谈谈你的感章中的任意一章谈谈你的感想吗？想吗？富安中学刘瑛想一想想一想 “三省”指哪三方面？请用现代汉语回答。为别人谋划诚心诚意了吗？为别人谋划诚心诚意了吗？与朋友交往诚实了吗？与朋友交往诚实了吗？老师传授的知识去复习了吗？老师传授的知识去复习了吗？富安中学刘瑛第二课时第二课时体会丰富的内蕴，体会丰富的内蕴，

15、积累格言警句，积累格言警句，拓展学习。拓展学习。富安中学刘瑛论语论语背诵默写巩固训练背诵默写巩固训练1.1.论语中阐述学习与思考关系的句子是：论语中阐述学习与思考关系的句子是： 2.2.治学的人必须注重的品德修养的句子：治学的人必须注重的品德修养的句子： 3.3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是：在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 4.4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是：随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? ?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎? ?

16、传不习乎传不习乎? ?三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.5.在学习中我们应奉行的正确态度是：在学习中我们应奉行的正确态度是： 6.6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦的句论语中有一句话可以表达这种喜悦的句子是：子是： 7.7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是：养的人的句子是： 8.8

17、.面对不义之财，孔子的态度是：面对不义之财，孔子的态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。富安中学刘瑛学习方法：学习方法：学而时习之，不亦说乎？（第一章）学而时习之，不亦说乎？（第一章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）论语论语包含

18、的思想内容包含的思想内容富安中学刘瑛学习态度：学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）（第七章）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）不善者而改之。（第九章）论语论语包含的思想内容包含的思想内容富安中学刘瑛修身做人：修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦君子乎？ 吾日三省吾身：

19、为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（第二章）交而不信乎？传不习乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）三十而立，四十而不惑（第三章） 不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）不义而富且贵，于我如浮云。（第八章） 论语论语包含的思想内容包含的思想内容四书四书又称为四子书，是指论语、孟子、大学、中庸，这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取礼记中的中庸、大学两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的论语、纪录孟轲言行的孟子合为“四书”。 文言实词（通假字）：“有”通“又”吾十有五而志于学。古今异义：1.可以为师矣（古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。

20、）2.饭疏食饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散）3.饭疏食饮水（古义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。）4.匹夫不可夺志也（古义：普通人，男子汉。今义：无学识，无智谋的人。）为为人谋而不忠乎。可以为为师矣。知之为为知之为为为，替。（wi）为，做，当作。为，是，就是。（wi） 人不知知而不愠。温故而知知新。知，了解。知道，得到，懂得。知知 学而时习之之。 知之之为知之之。 择其善者而从之之之之代词。文言虚词： 仁在其中矣。（它的） 择其善者而从之之（他人）其其代词。文言虚词：学而而时习之。温故而而知新。择其善者而而从之人不知而而不愠。为人谋而而不忠乎学而而不思则罔博学而笃志。而

21、而 承接。 转折。 并列。文言代词：吾吾日三省吾吾身。吾，人称代词，我。词的活用：1.学而时习之（时，按时，名词作状语）2.吾日三省吾身（日，每天，名词作状语）3.温故而知新（故：学过的知识，旧知识，新：新的理解与体会，都是形容词作名词）4.传不习乎（传：老师传授的知识，动词作名词）5.饭疏食饮水（饭：指吃饭，名词作动词）6.回也不改其乐（乐：以.为乐趣，意动用法）省略句：1.可以（之）为师矣（介词“以”后面首略宾语“之”，代“温故而知新的人”）2.人不知（之）而不愠（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）3.（择）其不善者而改之（句首省略了动词“择”富安中学刘瑛1 1、学而时习之，不亦、

22、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省吾身三省吾身3 3、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。4 4、温、温故故而知新而知新5 5、博学而、博学而笃笃志，切问而近思志，切问而近思6 6、七十而从心所欲，不、七十而从心所欲，不逾逾矩矩同同“悦悦”，愉快。，愉快。多次进行自我反省多次进行自我反省罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害论语论语巩固训练巩固训练解词解词故：旧的知识故：旧的知识笃：忠实，坚守笃：忠实，坚守逾：超过，越过逾：超过，越过小 结 本文着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒本文着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。是东方思想文化的精髓。写作特色写作特色1 1、言简意赅，富于哲理，启人心智；、言简意赅，富于哲理，启人心智；2 2、语言朴实简洁，人物形象鲜明；、