人教版高中语文选修《中国文化经典研读》课件：第十单元《人间词话》十则(共20张)

1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。重湖叠重湖叠巘巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。清嘉，有三秋桂子，十里荷花。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。新宁一中高二语文组新宁一中高二语文组李凌翼李凌翼 王国维，字静安，号观堂，王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人。国学大师，被浙江海宁人。国学大师，被鲁迅誉为鲁迅誉为“研究国学的人研究国学的人物物”，与梁启超、陈寅恪、，与梁启超、陈寅恪、赵

2、元任并称清华四大导师、赵元任并称清华四大导师、“教授的教授教授的教授”。 其学术研究涉猎广泛，其学术研究涉猎广泛，成就甚高。著有成就甚高。著有红楼梦评红楼梦评论论宋元戏曲史宋元戏曲史人间人间词话词话其中其中人间词话人间词话共共六十四则，是其最有影响的六十四则，是其最有影响的著作，融中国传统古典文论著作，融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流和西方美学于一体。行文流畅自然，见解独特，精辟阐畅自然，见解独特，精辟阐释了释了“境界说境界说”。 人间词话人间词话，作于，作于1908190819101910年。年。人间词话人间词话是王国是王国维维运用西洋哲学、美学文学观运用西洋哲学、美学文学观点好方

3、法对中国古典文学的开点好方法对中国古典文学的开风气之先的剖析和评论，是中风气之先的剖析和评论，是中国古典诗学的终结和现代文艺国古典诗学的终结和现代文艺美学的萌芽。美学的萌芽。全书融贯中西，承前启后，既全书融贯中西，承前启后，既有对传统词学的继承和突破，有对传统词学的继承和突破，也有对西方理论的接受和融通。也有对西方理论的接受和融通。他运用的是中国传统词学的批他运用的是中国传统词学的批评形式，却体现了现代的审美评形式，却体现了现代的审美意趣和批评精神。意趣和批评精神。落实以下字词释义落实以下字词释义 （1 1）有境界则自成）有境界则自成高格高格 （2 2）五代、北宋之词）五代、北宋之词所以独绝所

4、以独绝者在此者在此 （3 3）此在）此在豪杰之士豪杰之士能自树立耳能自树立耳 （4 4）蓦然蓦然回首，那人却在，灯火回首，那人却在，灯火阑珊阑珊处处 （5 5）然）然遽遽以此意解释诸词以此意解释诸词 崇高的格调崇高的格调 的原因的原因有才华的诗人有才华的诗人不经心地；猛然不经心地；猛然 暗淡；零落暗淡；零落。 就就独一无二、绝无仅有独一无二、绝无仅有诵读课文诵读课文总体把握总体把握（1 1）本文谈的主要对象是什么？）本文谈的主要对象是什么？ （2 2）围绕）围绕“境界境界”提出了哪些独到的观提出了哪些独到的观点？（你读到了什么？）点？（你读到了什么？）境界的意义境界的意义境界有境界有“造境造境

5、”与与“写境写境” ” 境界有境界有“有我之境有我之境”与与“无我之境无我之境” ” 境界离不开境界离不开“情情”与与“景景”成功者必经的三种境界成功者必经的三种境界 词的境界取决于作家词的境界取决于作家“心心”的境界的境界只有只有“入乎其内，出乎其外入乎其内，出乎其外”才能写出有生气，才能写出有生气，有高致的作品有高致的作品 造境造境：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。而成，离现实较远。写境写境： 诗歌中的意境是诗人按客观自然描写诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。而成，更贴近现实。1 1、“造境造境”与与“写境有何区别？写

6、境有何区别？ 细读课文，深入领悟细读课文，深入领悟月夜月夜杜甫今夜今夜鄜鄜州月，闺中只独看。州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。 雨霖铃雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。2 2、判断下面两首诗，哪首诗的境界是、判断下面两首诗，哪首诗的境界是“造境造境

7、”哪首诗是哪首诗是“写境写境”？ 3 3、品读第三则，结合课文所举诗句，品读第三则，结合课文所举诗句，要求置身诗境，讨论思考：要求置身诗境，讨论思考： （1 1）怎么体会）怎么体会“泪眼泪眼”一句、一句、“可堪可堪”一句一句的的“有我之境有我之境”？ （2 2）怎么体会）怎么体会“采菊采菊”一句、一句、“寒波寒波”一句一句的的“无我之境无我之境”？ 庭院深深深几许，庭院深深深几许，杨柳堆烟，杨柳堆烟，帘幕无重数。帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，门掩黄昏， 无计留春住。无计留春住。 泪眼问花花不语，泪眼问花

8、花不语， 乱红飞过秋千去乱红飞过秋千去。冯延巳冯延巳鹊踏枝鹊踏枝“花不语花不语”“”“乱红乱红”，雨横风，雨横风狂，落花飘零，哀伤狂，落花飘零，哀伤因了因了独立黄昏，惜春伤春的独立黄昏，惜春伤春的“我我”（古代女子常见花落泪，对月古代女子常见花落泪，对月伤情，泪眼问花，花儿也飞去。伤情，泪眼问花，花儿也飞去。有情之人，无情之物都报以冷有情之人，无情之物都报以冷漠。反映词中女子难言的苦痛。漠。反映词中女子难言的苦痛。女子无人同情的怅然若失之态，女子无人同情的怅然若失之态，所以移情到景上。）所以移情到景上。）面对着雨面对着雨横风狂、落花飘零的横风狂、落花飘零的“外物外物”而产生的一种无可奈何的伤感

9、而产生的一种无可奈何的伤感。 秦观秦观踏莎行踏莎行雾失楼台，雾失楼台，月迷津渡，月迷津渡，桃源望断无寻处。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，驿寄梅花，鱼传尺素，鱼传尺素，砌成此恨无重数。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去为谁流下潇湘去？ “孤馆孤馆”“”“闭闭”，春寒袭人，杜鹃，春寒袭人，杜鹃啼血，夕阳西下，无限凄婉啼血，夕阳西下，无限凄婉因因了饱受羁旅漂泊的我了饱受羁旅漂泊的我（贬谪之后，（贬谪之后，逢春寒，感孤独，听杜鹃悲鸣，见逢春寒，感孤独，听杜鹃悲鸣，见夕阳西下。凄厉的气氛，夕阳西下。凄厉的气氛，“可

10、堪可堪”二字刻画诗人自我形象。移谪居之二字刻画诗人自我形象。移谪居之恨到凄厉之景上。）恨到凄厉之景上。）一切外物都渗一切外物都渗透着孤独、寂寞、无限凄婉之意。透着孤独、寂寞、无限凄婉之意。这些是这些是“有我之境有我之境”。 陶渊明陶渊明饮酒饮酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔，问君何能尔，心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。诗人悠然采菊，不诗人悠然采菊，不经意间却望见淡淡经意间却望见淡淡的青色山影。的青色山影。 元好问元好问颖亭留别颖亭留

11、别故人重分携，临流驻归驾。故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。回首亭中人，平林淡如画。表现出心境完全融化表现出心境完全融化在客观静穆的景物之在客观静穆的景物之中的浑然物化之境，中的浑然物化之境，诗人为外物所吸引达诗人为外物所吸引达到忘我境界，外物以到忘我境界，外物以本来生机勃勃的面目本来生机勃勃的面

12、目呈现于诗人眼底，是呈现于诗人眼底，是“无我之境无我之境”。 有我之境：有我之境：作者带着强烈的主观情感（内作者带着强烈的主观情感（内心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种感情投射到外物之上，情显在景上感情投射到外物之上，情显在景上 。 无我之境：无我之境：作者不是带着强烈的主观情感作者不是带着强烈的主观情感（内心宁静平和）观察外物，外物以本来（内心宁静平和）观察外物，外物以本来生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上没有明显的情感烙印，情隐于景下。没有明显的情感烙印，情隐于景下。物本无意，实乃诗人主观情绪的浸染（亦可物本无意，

13、实乃诗人主观情绪的浸染（亦可提提“移情移情”）。你还读过哪些这样的句子）。你还读过哪些这样的句子? 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。登山则情满于山，观海则意溢于海登山则情满于山，观海则意溢于海 我们读过的诗句中有写我们读过的诗句中有写“无我之境无我之境”的吗？的吗？ 江雪江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒

14、江雪。 鸟鸣涧鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鹿柴鹿柴 空山不见人，但闻人语响。空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。返景入深林，复照青苔上。下面诗句属下面诗句属“有我之境有我之境”的是：的是： （ ） 属属“无我之境无我之境”的是：的是： （ ）A A 感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心 B B 星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流 C C 明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流 D D 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情 ADBC 古今之成大事业、大学问者，必须过古今之

15、成大事业、大学问者，必须过经三种之境界：经三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。楼，望尽天涯路。”此第一境界也。此第一境界也。“衣带衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境此第二境界也。界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。恐为晏、欧诸公所不许也。 你从王国维的你从王国维的“三种境界三种境界”中获中获得了哪些启示？得了哪些启

16、示？昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独

17、，而有所追阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段。这是第一阶段。 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑无怨无悔的献身精神。这是第二阶段。竭虑无怨无悔的献身精神。这是第二阶段。

18、描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。慰，这是第三阶段。 精矣精矣,王国维！王国维！ 著名史学家著名史学家陈寅恪陈寅恪曾赞叹王国维的博大精深：曾赞叹王国维的博大精深：“先生之学精矣！几若无涯岸之可望、辙迹之可先生之学精矣！几若无涯岸之可望、辙迹之可寻。寻。” 郭沫若郭沫若：“在近代学人中，我最钦佩的是