《祭十二郎文 》3组第一课时定稿

1、祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 1.1.原庄宗之所以得天下原庄宗之所以得天下 原：推究原：推究 2.2.方其方其系系燕父子以燕父子以组组 系：缚组：泛指绳索系：缚组：泛指绳索 3.3.抑抑本其成败之际本其成败之际 抑：或者抑：或者 4.4.举举天下之豪杰，天下之豪杰，莫莫能与之争能与之争 举：全，所有的举：全，所有的 莫：没有谁莫：没有谁 5.5.逸豫逸豫可以亡身可以亡身 逸豫：安乐逸豫：安乐 1 1）： 尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于副词，表祈使语气，相当于“一定一定”“”“应当应当” 其其系燕父子以组系燕父子以组 代词，他，代庄宗代词，他，代庄宗 至于誓天断发，

2、泣下沾襟，何至于誓天断发，泣下沾襟，何其其衰也衰也 副词，加强语气，不译副词，加强语气，不译 韩愈（韩愈（768824768824），字），字退之退之，唐河阳（今河南，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓孟县）人。常自谓“郡望昌黎郡望昌黎”，故世称，故世称“韩昌韩昌黎黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部韩吏部。韩。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流

3、畅，新颖流畅，“唯陈言之务去唯陈言之务去”，对古文要，对古文要“师其师其意而不师其词意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳韩柳”，他是，他是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。代表作是之首。代表作是马说马说师说师说等。等。 合作讨论一、对议一、对议1. 1.同层互相听读第同层互相听读第1-31-3段。段。2. 2.翻译翻译1-31-3段中的重点句子。段中的重点句子。 3.3.小组成员共同翻译第小组成员共同翻译第1-31-3段，解释重点字词段，解释重点字词的意义和用法。的意义和用法。二、组议二、组议 找出找出1-31-3段叔侄情深的句子。段叔侄情深的句子。展展1. 1

4、.准确流利地朗读课文第准确流利地朗读课文第1-31-3段。段。2. 2.逐字逐句翻译逐字逐句翻译1-31-3段，解释重点字词的意段，解释重点字词的意义和用法。义和用法。3.3.展示翻译重点句子展示翻译重点句子 。 4. 4.展示体现叔侄情深的句子。展示体现叔侄情深的句子。去世，动词才含着 表达诚意馐馐准备丧父 等到知道依靠死，去世一起不久，后来谋生宾语前置状语后置句初次探望留居请求妻子儿女的统称离开刚刚客居向西，名作状安家突然如果，果真因为停止，引申为离开去世，动词才含着 表达诚意馐馐准备丧父 等到知道依靠死，去世一起不久，后来谋生宾语前置状语后置句初次探望留居请求妻子儿女的统称离开刚刚客居向

5、西，名作状安家突然如果，果真因为停止，引申为离开身世家世身世家世三别三会三别三会抱憾终生抱憾终生 1.1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。实为兄弟。 叔侄深情叔侄深情2.2.这几段总体是为了突出什么含义？这几段总体是为了突出什么含义？ 二十三岁应试归来二十三岁应试归来二十七岁墓地相会二十七岁墓地相会二十九岁居住汴州二十九岁居住汴州离开汴州离开汴州徐州罢官徐州罢官西归京城西归京城三会三会 三别：三别：评评这三段中，最动人的这三段中，最动人的细节细节是何处？是何处？

6、 明确明确: : 如第二段如第二段“嫂尝抚汝指吾而言曰：嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏韩氏两世，惟此而已！两世，惟此而已！”一语，一语，“抚汝指吾抚汝指吾”的细小的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩韩氏两世，惟此而已氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。凉。评评翻译课文翻译课文13段段 乃乃能能衔衔哀哀致致诚，使建中诚，使建中远远具时具时羞羞之奠，告汝

7、之奠，告汝十二郎之灵：十二郎之灵： 才才得以得以怀着怀着悲哀悲哀表达表达诚意，派遣建中诚意，派遣建中在远方在远方备备好应时好应时鲜美的食物鲜美的食物作为祭品，祭告你十二郎的灵作为祭品，祭告你十二郎的灵位位： 吾少孤，吾少孤，及及长，不长，不省省所所怙怙，惟兄嫂是依惟兄嫂是依。 我从小就做了孤儿，我从小就做了孤儿，等到等到长大，不长大，不知道知道所所依靠依靠的父母的模样，只有依靠兄嫂。的父母的模样，只有依靠兄嫂。 （惟兄嫂是依：宾语前置，（惟兄嫂是依：宾语前置，“是是”是宾语前置的是宾语前置的标志，正常语序为标志，正常语序为“惟依兄嫂惟依兄嫂”） 汝时汝时尤尤小，当不复小，当不复记忆记忆；吾时虽

8、能记忆，亦；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。未知其言之悲也。 你当时你当时还还小，应当不会小，应当不会记得记得；我虽然能记得，；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！评评 又二年，又二年，吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州，汝来，汝来省省吾，吾，止止一岁，请归取其一岁，请归取其孥孥。明年明年，丞相，丞相薨薨，吾，吾去去汴州，汴州，汝不汝不果果来。来。 又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看看我，我，住了住了一年，要求回去接一年，要求回去接妻子儿女妻子儿女。第二年第二年，董丞相董丞相去世去世，我，我离开

9、离开汴州，你没有成行。汴州，你没有成行。 吾念，汝从吾念，汝从（我）（我）于东，于东，东东亦亦客客也，不可也，不可以久；以久；图图久远者，莫如久远者，莫如西西归，将归，将成家成家而而致致汝。汝。 我想你跟我我想你跟我在东边在东边的徐州的徐州居住居住，也是客居，也是客居，不可能久住；作长远不可能久住；作长远打算打算，不如回到西边，不如回到西边的故乡去，等我先的故乡去，等我先安好家安好家，然后接你来。，然后接你来。 诚诚知其如此，知其如此，虽虽万乘之公相，吾不以一万乘之公相，吾不以一日日辍辍汝而汝而就就也！也！ 如果如果早知道会弄出这么个结局，早知道会弄出这么个结局，即使即使有高有高官厚禄，我也不

10、愿一天官厚禄，我也不愿一天离开离开你而去你而去就职上就职上任任啊！啊！ 评评1.1.一词多义一词多义 诚：诚：乃能衔哀致诚（名词，诚意）乃能衔哀致诚（名词，诚意） 诚知其如此（果真，如果）诚知其如此（果真，如果） 帝感其诚（名词，诚意）帝感其诚（名词，诚意） 诚能得樊将军首（果真，如果）诚能得樊将军首（果真，如果） 省：省：不省所怙（知道）不省所怙（知道） 汝来省吾（探望，问候）汝来省吾（探望，问候） 北平陈子灿省兄河南（探望，问候）北平陈子灿省兄河南（探望，问候） 你不省得，林教头是个性急的人（醒悟，知道）你不省得，林教头是个性急的人（醒悟，知道） 致：致：乃能衔哀致诚（动词，表达）乃能衔哀

11、致诚（动词，表达） 将成家而致汝（使将成家而致汝（使来来 ） 一篇之中，三致意焉（动词，表达）一篇之中，三致意焉（动词，表达） 以致天下之士（招纳，召集）以致天下之士（招纳，召集）评评就：就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）既又与汝就食江南（赴、到，动词） 吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 指物作诗立就（完成，成功）指物作诗立就（完成，成功） 连辟公府不就（就职，赴任连辟公府不就（就职，赴任 ）始：始：吾年十九，始来京城（名词，当初，开端）吾年十九，始来京城（名词，当初，开端） 使取汝者始行，吾又罢去（才）使取汝者始行，吾又罢去（才） 千呼万唤始

12、出来千呼万唤始出来, ,犹抱琵琶半遮面（才）犹抱琵琶半遮面（才） 始有远略（名词，当初，开端）始有远略（名词，当初，开端）以：以：以为虽暂相别（认为）以为虽暂相别（认为） 皆以美于徐公（认为）皆以美于徐公（认为） 吾不以一日辍汝而就也（因为）吾不以一日辍汝而就也（因为） 而吾以捕蛇独存（因为）而吾以捕蛇独存（因为）果：果：汝不果来（实现，成为事实）汝不果来（实现，成为事实） 欣然规往，未果（实现，成为事实）欣然规往，未果（实现，成为事实） 然其言必信，其行必果（实现，成为事实）然其言必信，其行必果（实现，成为事实）评评宾语前置用宾语前置用“之之”或或“是是”把宾语提到动词前，以突出强把宾语提到

13、动词前，以突出强调宾语。这时的调宾语。这时的“之之”只是宾语前置的标志，没有什么实只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：在意义。如：“句读之不知，惑之不解。句读之不知，惑之不解。”（韩愈（韩愈师师说说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯唯”，构成，构成“唯唯.是是.”.”的格式。如：的格式。如：“唯利唯利是图是图”、“唯命是从唯命是从”等。等。例如：例如：1 1、前世不同教，何古之法。、前世不同教，何古之法。( (效法哪一个古代效法哪一个古代) ) 2 2、宋何罪之有？、宋何罪之有？ ( (宋国有什么罪过？宋国有什么罪过？) )3 3、惟马首是瞻、惟马首是瞻 冯婉贞冯婉贞 4 4、惟兄嫂是依、惟兄嫂是依 祭十二郎文祭十二郎文韩愈韩愈5 5、唯才是举，吾得而用之、唯才是举，吾得而用之 求贤令求贤令曹操曹操 当堂检测当堂检测1.1.整理本课时通假字、词类活用整理本课时通假字、词类