《妈妈的心有多高》读后感

1、妈妈的心有多高读后感_读后感_莫板妈妈的心有多高读后感假期中，我读过这样一本书妈妈的心有多高看完后，我感慨万千：这位妈妈真不容易。这本书讲述的是一位残疾母亲她独特的奋斗经历，也讲述了她养育女儿的千辛万苦，还讲述了她如何带领女儿顺利地通过小升初、中考及高考的全过程，展现了她自强不息的精神世界。一个连普通女人都不如”的残疾妈妈，成为了一名女记者，成为了一个让女儿自豪的母亲。这本书的作者自两岁残疾，饱尝了人间的冷暖。她曾两次报考研究生，却因为残疾人不能体检而不能通过考试，她后来参加七年自考才毕业，她曾因生活困窘被请”到大街上，也曾为先天不足，后天体弱多病的女儿操碎了心，她的女儿因因曾经追星、贪玩、厌

2、学，也有过青春反抗期，经过她的劝道导和努力使女儿顺利的通过青春反抗期，她成功了，成功地把女儿培养成一名健康、纯洁、优秀、美丽的人才。她也成功地成为了一名女记者，成为了一个让女儿自豪的母亲。这时我的敬佩之情油然而生。大学的路真远，远的要走十八年，大学的路真近，近得就在你一言一行之间。从这个角度来讲，只有不成功的父母，没有不成功的孩子。愿与天下父母共勉。”这是告诉天下的家长们如何做一名成功的家长是这位残疾母亲的心里话。我多么希望家长们能理解这位残疾母亲的心声啊！她值得我们学习她自立、自强的精神。她一直在都在奋斗，转眼间五十年过去了。她不敢回首自己的人生道路，她的道路充满了坎坷与挫折。不惜千金买宝刀

3、”的秋瑾，怒发冲冠凭栏处”的岳飞，仰天大笑出门外”的李白，这些英雄和名人的故事令她荡气回肠，但命运注定她不是英雄，不是名人，命运给她的只是残躯的身体和一颗对生活充满希望的炽热的心。如今，我生活在一个幸福的家庭中，不愁吃穿，还有什么理由不认真学习呢？命运给了我聪明的大脑，充满活力的健康身体。我能否像她那样顽强呢？能否做一株花生，默默奉献，能否做一颗小草，坚强不屈，能否做一截蜡烛，牺牲自己，照亮别人呢？我是一名健全人，她是一名残疾人。她能做到的，我有什么理由不能呢？小音乐家扬科读后感多么可怜的扬科啊！多么悲惨的扬科啊！我读完小音乐家杨科这篇感人至深的文章，情不自禁的发出了感慨。扬科是个生活在贫困家

4、庭中的孩子。他的童年，充满了黑暗，充满了寒冷。扬科酷爱音乐，爱拉小提琴。苦难的生活和周围人的压迫并没有使他打消学习音乐的愿望，并不能阻挠他对音乐、对小提琴的热爱。悲惨的是，他没能发挥出她的音乐才能，波兰吃人的旧社会，扼杀了他的音乐天赋。他为了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，离开了人间。当时，他只有十来岁呀！我为他的死感到悲愤和惋惜。童年，本应是人生中最美好的岁月，我生活在充满阳光、强大的中国。我的童年生活和杨科的童年相比，犹如天上地下一一生活相差十万八千里啊！学校里，老师像慈母一样，谆谆教导，使我茁壮成长。家中，爸爸妈妈把我当作掌上明珠，爷爷奶奶对我关怀备至。我喜欢跳舞、画素描，爸爸

5、妈妈不管路途带来的不便，冒着严寒酷暑送我去培训班。我的童年，充满了温暖。早上，我刚从睡梦中醒来，妈妈就为我准备了营养丰富的早餐。中午，我在学校里和同学们一起快乐地用餐、尽情地玩耍。（）晚上，又在家人的精心照顾下学习、看书。我，一个生活新中国的少年儿童，生活是多么甜美，多么幸福。处处有人关怀、爱护，处处有人教导、培育。如果扬科生活在我们中国，生活在我们这个时代，肯定有许多希望工程，也肯定有许多好心人会资助他，他也肯定会成为一个音乐家。同样的年龄，不同的命运，更激起我对祖国的热爱，对父母、老师的感激，对自己童年的珍惜。围城读后感600字城市的精神读后感语文-小音乐家扬科莲花读后感点着台灯看完了莲花

6、的最后几页。这一天我感觉分不清现实和自我了。也许墨脱真的是莲的隐池，超凡脱俗，不容许有一丝尘土，连带读者的思绪也是那样纯净，仿佛在天际一般。我不明白也无法想象灵魂和肉体的不同步，也许我可以设想一下，这就如同你追寻的富裕物质生活和你的物质储备不同步是一样的。善生灵魂对某些东西的缺失和之后他对情感的麻木都源于他的童年。在别人眼里他是快乐的成功的，可他从未得到过内心的快乐，也许他的心灵已经没有渴望了。内河，倒是一个执着的女子，不想说是固执，因为执着是褒义。也许她是快乐的，也许她是在漂泊中寻找归宿，她自己也不知道自己究竟在追寻什么，只是不断的前行。我没有她的勇气和毅力，只不过我想也许每个人都一样，谁也

7、不确定自己最终的目的地是哪里，只是在不断的行进过程中过着这一生。（）兴许晚年回首，才恍然大悟，哦，原来我是这样走完的。也许这人生再来一次，我会有不同的想法和路线，可是生命是公平的，我们没办法按照自己的路线前进只能不断前行，过程中想想前面的路，回头看看走过的路。最后我承认看完这本书后，我有点飘飘然，分不清自我了。大学读后感800字（一）”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文大学里的句子。所谓”大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。原为礼记中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平夭下的关系。南宋朱熹把它与论

8、语、孟子、中庸合称为”四书”从此大学成为儒家经典。朱熹把大学重新编排整理，分为”经”一章，”传”十章。认为，”经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。"大学的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的大学章句本；一是按原有次序排列的古本，即礼记中的大学原文。以朱熹大学章句本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的大学章句本。”大学”是对”小学”而言，是说它不是讲”详训诂，明句读”的”小学”而是讲治国安邦的”大学”.犬学”是大人之学。大学为”初学入德之门也”经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天

9、下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，”自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是”勿自欺”不要”掩其不善而著其善”正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、

10、举贤。”得众则得国，失众则失国”；有德此有人，有人此有土，有土此有财”见贤能举，举而能先。大学的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。”知止”是开端，”能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。人们常说，”一屋不扫，

11、何以扫天下”又常说：”修身，齐家，治国，平天下”两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中”修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异：”修齐治平”是”四有”新人们的个人修行之道，”平治齐修则是”古之圣王”的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：”只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天”.可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人

12、名为爱人，实为害人。总之，不”诚其意”、”致其知”者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学读后感800字（二）书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，大学就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的”大学”某实不然，大学里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在大学章句序中的第一句写到：”大学之书，古之大学所以教人之法也。”意思是大学这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。”大学之道，在明明

13、德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。（）我则认为它包涵了”人之初，性本善”的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。”物有本末，事有始终”说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感