2022年教育教学专著读书心得3篇

1、高品质文档2022年教育教学专著读书心得3篇 人的训练一书是一本闻名的训练论著，福禄培尔是德国闻名的训练理论家和训练实践家，近代学前训练理论的奠基人，被称作“幼儿训练之父”。下面是为大家预备的训练教学专著读书心得，盼望大家喜爱! 训练教学专著读书心得范文1 刚开学时经同事介绍,我在学校图书室借了一本德国闻名训练家福禄培尔的著作人的训练。有关这位训练家的训练思想我早在几年前就学习了很多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。 当我读到这位训练家的生平常，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是

2、他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：“假如不重视和不着手家庭训练改革，学校训练便缺少了正确的和不行缺少的基础。”我反复地把这句话读了几遍，的确让我兴奋。因为谈到家庭训练使我想起当前学生家长(这里指学生的父母)大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照看。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着肯定的关系。所以说不重视家庭训练，学校训练就缺少了正确的和不行缺少的基础。只有学校与家庭训练相结合，才能把孩子训练好。 人们常说：“

3、父母是孩子的第一任老师。”是的，巴普罗也有一句话证明了父母的训练的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：“培育精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的训练的重要性高于一切。”他在这句话中只讲了培育精明能干的母亲的必要性在儿童训练中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。假如作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭肯定不是一个健康的家庭。 不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭训练环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们学校六班级有一个男生名叫××

4、，在上几年他的学习成果始终是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的“熏陶”，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子常常逃学，即使来到学校上课也不仔细学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成果可想而知了。他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是“刀枪不入”了，这莫非不与他的父母有着直接的关系吗? 因此，我认为只有良好的家庭训练环境协作我们学校的训练才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的训练。 训练教学专著读书心得范文2 人的训练一书是一本闻名的训练论著，福禄培

5、尔是德国闻名的训练理论家和训练实践家，近代学前训练理论的奠基人，被称作“幼儿训练之父”。他的关于学前训练的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。人的训练就是一部泛论儿童时期学前和学校训练的书。书中，福禄培尔主见训练要适应儿童的天性，反对强制性训练和压制儿童的进展，重视儿童乐观活动和进展儿童共性以及强调早期训练的重要意义，主见人的一切进展阶段训练的连续性等 训练要顺应自然的原则，是福禄培尔训练理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开头就能不受干扰地自然进展。因此，“训练、训练和全部教学与其是肯定的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采纳前一种训练方式下，人类那种完善的进展、

6、稳步或长久的前进将会丢失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比方：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，假如园丁在工作中不是非常急躁地、当心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果力量被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为训练工，我们训练学生就好比园丁修剪葡萄藤，肯定要顺应儿童的天性，急躁的指导学生，不能强制性地训练压制学生。因此我们在以后的教学过程中要留意这一点。与让儿童不受干扰地自然进展的主见全都，福禄培尔重视儿童共性的进展;“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身

7、上是以完全固有的、特别的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的”对于这一点我想也就是我们在训练儿童时，要敬重他们的共性进展，以人为本因材施教，爱护儿童做事的乐观性并予以确定和支持，敬重儿童正确的观点，从而促进他们更好地进展。 学校应当教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校训练生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟识面对着他的一个外部世界。因此，训练这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学习的对象本身，而且教给他与该学习对象有感学问。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不行超越之。老师不是全部学问、全部真理的化

8、身，那么，我们就应当放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发觉真理，开创老师和学生真正公平的对话平台。语文的学习应当查找一种和学生谈话的轻松，态度的公平亲切，心灵的坦诚和谐。语文肯定不是只依靠老师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思索。老师要永久信任自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为老师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，老师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的训练和抱负的学习。 努力让学生找到自己是好学生的感觉-我这样提示自己：“假如每一个学生都学会了熟悉自己，都找到

9、自己是一个好学生的感觉，都有了自信和制造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财宝。” 训练教学专著读书心得范文3 福禄贝尔，是德国闻名的训练理论家和训练实践家，是近代学前训练的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前训练机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。 书的第一篇是总论，写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。训练的目的在于使人的本质在他的身上得到进展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质详细是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝

10、和自然，我们必需求助于人类的才智和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，奇怪、童真、和善都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前训练的目的就在于让这些天性得到充分的体现与进展。儿童从刚刚诞生到这个世界上起，人们就应当根据他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的力量。现在的家长很重视孩子的训练，他们盼望孩子能够学到别人不会的东西， 各种爱好班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些力量和肢体的运用而牺牲其他力量和肢体，这是幼儿训练中不行取的。 训练要顺应自然的原则，是福禄培尔训练理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开头就能不受干扰地自然进展。因此，“训练、训练和全部教

11、学与其是肯定的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采纳前一种训练方式下，人类那种完善的进展、稳步或长久的前进将会丢失。”作为训练者，假如永久以领导者自居，对学生进行命令和干预，让训练和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。 在幼儿的生活中，也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于松软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应当尽量简洁，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的进展为限。教幼儿站立和步行

12、时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发觉自己有走路和站立的力气，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的爱护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会顽强。有利于他们身体的进展，又有利于他们心理的熬炼让他们成为独立、顽强、自信的人。 福禄贝尔把人的训练时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官进展特别重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有剧烈的奇怪心和求知欲，这是他们学习的动

13、力所在。认为，这一时期的家庭训练具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担当学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、训练方法等学校训练问题作了论述。 “恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展嬉戏和其他活动，因为他非常重视嬉戏在儿童成长中的作用。他认为嬉戏是儿童进展的，这一时期人的进展最高阶段。在嬉戏的过程中，幼儿能够尽情的享受欢乐。但惋惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种欢乐。对于儿童的嬉戏，他们不仅不乐观的参加，还实行各种行为进行阻挡。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿其实，这些都是孩子们特别喜爱的嬉戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些嬉戏才能显示出他将来的内心世界。一个嬉戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于嬉戏中的儿童是儿童生