人教版高一必修三《寡人之于国也》教案完美版

1、人教版高一必修三?寡人之于国也?教案湖南省省级示范性中中学隆回二中罗志辉教学目标1 .读书明理,文以载道,理解把握文中孟子仁政思想.2 .文如其人,融会贯穿,欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术.教学重点1 .掌握有关文言词语和句式.2 .孟子仁政思想的理解.教学难点：理解文中的比喻,体会文章充分的气势.教具准备：投影仪、投影胶片课时安排：2课时教学过程第一课时教学步骤一、入课让学生记诵孟子名言警句1 .不以规矩,不成方圆.2 .心之官那么思,思那么得之,不思那么不得也.3 .生于忧患而死于安乐也.4 .老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.5 .得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之

2、至,天下顺之.6 .天时不如地利,地利不如人和.7 .民为贵,社稷次之,君为轻.8 .庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.9 .保民而王,莫之能御也.10 .富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.11 .故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.12 .贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.13 .穷那么独善其身,达那么兼善天下.14 .尽信?书?,不如无?书?.找出课文中一个哲理性成语15 .五十步笑百步二、简介孟子思想1 .孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师.2 .他的学说的核心就是

3、要讲“仁义,行“仁政,即实行所谓“王道.3 .其理论根底就是民本思想,重视人的生存权利.因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝.三、整体感知课文?寡人之于国也?节选自?孟子梁惠王上?,是?孟子?表达“仁政思想最重要的篇章.课文题目“寡人之于国也是编者加的.本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.意思是“我对于梁国的治理,已经费尽心力了.孟子针对梁惠王“尽心焉的自诩之言,针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实,辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王,并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母,可实际上确实“率兽而食人的人,是人民的灾星.从维护统治阶级的根本利益出发,高瞻远瞩,独倡王

4、道,论述了行“仁政和“王天下的关系.?孟子?善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现.运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排偶句,笔锋咄咄逼人.四、熟读课文1 .听朗读录音2 .生字疑难字正音王好hao战鸡豚tm狗彘zhi之畜xu数cu罟gu不入跨wu池谨庠xieng序之教申之以孝悌ti之义然而不王wang者3 .学生各自朗读课文.4 .同学生齐读.弃甲曳y6兵无wu,同“毋失其时养生丧smg死无憾颁bm,同“斑白者不负戴于道路矣五十者可以衣yi帛b6矣涂tu,同“途有饿孳pi出同“殍疑难实虚词1 .寡人之于国也尽心焉耳矣2 .涂有饿孳而不知发3 .

5、非我也,兵也4 .不违农时,谷不可胜食也5 .河东凶亦然6 .邻国之民不加少7 .弃甲曳兵而走8 .或百步而后止9 .数罟不入跨池10 .申之以孝悌之义11 .非我也,岁也12 .斯天下之民至焉五、重点掌握以下文言知识发练习资料,串译课文解决通假字1 .鸡豚狗彘之畜,无失其时2 .颁白者不负戴于道路矣“无同“毋“颁同“斑3.涂有饿孳而不知发“涂同“途“孳同“殍4.直小白步耳“直通“只,只是不过之于：对于.焉耳矣：语助词,表强凋发：指翻开粮仓救济百姓兵：兵器胜：尽然：代词,这样加少：减少或更加少曳兵：拖着兵器走：逃跑或：有的人数罟：细密的鱼网申：重复地说申诫.孝悌：孝顺父母、尊敬兄长岁：年成不好

6、,遭饥荒斯：连词,那么,就,表示承接上文,得出结论13填然鼓之之：音节助词,起衬音作用14树之以桑之:代词代五亩之宅15以五十步笑百步,那么何如以:介词,用,拿16.斧斤以时入山林以时词类活用以:介词,根据1.河内凶凶形作动,遭荒年2.然而/、土者,木之后也王名作动,仃王道,统,大卜3.王无罪岁罪名作动,归罪4.填然鼓之鼓名作动,敲击战鼓5.树之以桑树名作动,种植6.谨庠序之教谨谨慎,形作动,认真从事7.五十者可以衣帛矣衣名作动,穿衣服8.狗族匕食人食而不知检.食名作动,吃9.请以战喻战战斗,动作名,战争10是使民养生丧夕匕尢憾也生死动作名,活着的人动作名,死去的人.丧夕匕：丧葬死去的人特殊句

7、式1 .判断句是亦走也一一这也是逃跑.非我也,岁也一一这不是我的过错,这是年成不好.否认判断肯定判断非我也,兵也一一这不是我杀的,这是兵器杀的.同上是使民养生丧死无憾也.一一这就是让百姓对生养死葬没什么不满养生丧死无憾,王道之始也一一生养死葬没什么不满,就是王道的开端.2 .例装句A.状语后置句申之以孝悌之义一一以孝悌之义申之树之以桑以桑树之那么无望民之多于领国也一一那么无望于领国民之多也是何异于刺人而杀之,曰：“非我也,兵也.一一是于刺人而杀之,曰：“非我也,兵也何异.B.宾语前置句未之有也一一否认句中,代词宾语前置.未有之也.C.省略句何也一一省主语“此.弃甲曳兵而走一一省主语“将士.非我

8、也,岁也一一省谓词“凶六、布置作业将课文译成现代汉语.第二课时讨论分析一、孟子和梁惠王谈论的中央问题是什么：明确：中央问题是：梁惠王向孟子问政：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.而“寡人之民不加多,何也即：梁惠王自已认为自己对国家已经尽心了,可为什么人口劳力却没有增多【背景点拨提示：战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐；对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力缺乏,这是个十分突出的问题.争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急.】二、孟子答复梁惠王的问题时,从几个方面进行了答复从两方面答复了梁惠王的的问题.首先指出“民不加多问题的症结原因：梁惠王移民移粟的举措与邻国并无本

9、质区别,指望人口劳力比邻国多是不可能的.然后向梁惠王推行自己的仁政主张使“民加多的举措：舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,终会使天下归服.三.给文章划分段落层次1 .指出连接全文层次的三个关键句.寡人之民不加多,何也那么无望民之多于邻国也.斯天下之民至焉2 .水到渠成,小结段落层次,全文可分为三个局部：第一局部第一段：问政：梁惠王为自己“尽心于国,而“民不加多提出疑问.第二局部第二、三、四段：议政：民不加多的原因：孟子用“五十步笑百步的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别,指望人口劳力比邻国多是不可能的.第三局部第五段至第七段：议政：民加多的举措：舍霸道而就王道,去虐政而行仁政,终会使

10、天下归服.四、引导学生重点讨论以下问题：1 .“五十步笑百步的比喻说明了什么道理明确：孟子以临阵脱逃为喻,"或百步而后止,或五十步后止,以五十步笑百步,那么何如"幽默地说明,魏国的政策和邻国的相差无几,虽然在数量上有区别,但在本质上是一样的一一都是逃跑.梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠,但他发动战争,欺压黎民,在压榨人民这点上,跟别国的暴君没有本质的差异,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国.本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量.这那么寓言告诉我们,看事情要看本质,不要被外表现象所迷惑.2 .怎样才能做到王道明确：不违农时,数罟不入跨池,斧斤以时入山林.五

11、亩之宅,树之以桑.鸡豚狗彘之畜,无失其时.百亩之田,勿夺其时.谨庠序之教,申之以孝悌之义.3 .当采取王道的举措后产生了怎样的效果谷不可胜食,鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.养生丧死无憾,王道之始.五十者可以衣帛.七十者可以食肉矣.数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也4 .小结课文中孟子的理想政治明确：课文中孟子的理想政治有两层：仁政之初,实行保民政策：不违农时,保护鱼类,按时砍伐,使民有其食.行政之成,实行教民政策：鼓励养蚕,繁兴六畜,生产粮食,兴办教育,使民养成高尚道德.5 .小结文章中表现出的孟子的思想与

12、主张首先,孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的.其次,孟子认为应该让利于民,让民众有得以休养生息的时机.第三,孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序的主张.五、归纳文章主旨文章阐述了统治者想要使民加多应持有的态度：不找客观原因,而应反省自己,去除虐政,施行仁政.六、总结本文的特点.?孟子?是对话体论辩文,注意文字的形象性和感染力,特色鲜明.巧设譬喻,迂回曲折.谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围入手,逐渐引向此题.如本意要讲实行仁政,却先以战役喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走.这样,文章如曲径探幽,引人入胜；文势那么波澜起伏,毫无板滞.逻辑谨严,层层深入.外表看来,文章铺张扬厉,散

13、漫无纪,实那么逻辑清楚,段落清楚,层次井然.如先提出问题,再分析原因,后述举措,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣.词丰笔活,理足气盛.善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式.奇句与偶句,单式句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人.文章极富雄辩的气势.七、布置作业第三课时?寡人之于国也?课内练习题一、选择题.1.选出与“谷不可胜食也的“也A.寡人之于国也,尽心焉耳矣C.然而不王者,未之有也用法相同的一项.寡人之民不加多,何也.人死,那么日：“非我也,岁也.2.以下加红的字的解释正确的一项为哪一项A.河内凶有战乱BC.填然鼓之代词,代“鼓3.以下句

14、中“之字用法不同的一项为哪一项A.寡人之民不加多BC.是寡人之过也D.邻国之民不加增加少D.弃甲曳拖着兵而走【.谨庠序之教.然而不王者,未之有也B.五十者可以衣帛矣.D.不违农时,谷不可胜食也.4 .以下句子当中不含实词活用现象的两项是A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.E.是何异于刺人而杀之5 .以下四句中的“请与“请问贵姓的“请用法相用的两项是A.王好战,遭以战喻B.曹刿逋见C.今吾以十倍之地,请口君D.可以一战,战那么请丛6 .以下各句中加红色的词语与现代汉语用法相同的一项为哪一项A.养生丧死无憾,王道之始也.B.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣

15、帛矣C.夫颛臾,者先王以为东蒙王D.忠之属也,可以一战7 .以下各句中的“以字,用作连词的一项为哪一项,用作介词而又处于相同句式当中的两项是A.是社稷之臣也,何以便为B.远人不服,那么修文德以来之.C.王好虞,请以越喻D.以五十步笑百步,那么何如E.五亩之宅,树之以至F.斧斤出寸入山林,林木不可胜用也.G谨庠序之教,申之以孝悌之义.阅读下面一段文字,完成文后各题.上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊.于是使骑捕,属之廷尉.释之治问.曰县人来,闻辟,匿桥下.久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳.廷尉奏当,一人犯辟,当罚金.文帝怒日：此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎而廷尉乃

16、当之罚金！释之曰：法者天子所与天下公共也.今法如此而更重之,是法不信于民也.且方其时,上使立诛之那么已；今既下廷尉,廷尉,天下之平也.一倾,而天下用法皆为轻重,民安所措其手足唯陛下察之！良久,上曰：廷尉当是也.注释廷尉,汉朝中央最高执法官.辟：皇帝出行的车马.此处指发出警告,禁人通行.当：判决.8 .对文中加红色词解释正确的一项为哪一项A.上皇帝行出中渭桥B.于是使使者骑捕C.而更改变重之D.上使立诛之取消句子独立性,无实际意义那么已9 .对文中的句子理解有误的一项为哪一项A.乘舆马惊一一皇帝坐的车子所驾的马受到惊吓.B.属之廷尉一一把那人交给廷尉衙门严办.C.廷尉,天下之平也一一廷尉是天下平

17、安无事的依赖D.释之治问一一由释之来追究考问.10 .由法者天子所与天下公共也句式相同的一项为哪一项A.民安所措其手足B.廷尉,天下之平也C.固不败伤我乎！D.此人亲惊吾马11 .以下各句中无词类活用现象的一项为哪一项A.固不败伤我乎B.属之廷尉C.今法如此D.乃苦身焦虑12 .对一倾,而天下用法皆为轻重一句译准确的一项为哪一项A. 一有偏差,天下执法的人就会任意减轻或加重刑罚B. 一有偏差,天下执法的人就都会加重刑罚C. 一有偏差,天下执法的人就都会减轻刑罚D. 一有偏差,天下执法的人就会有时减轻有时加重刑罚13.对这段文字的内容理解正确的一项为哪一项A.上'属之廷尉的做法本身便是错

18、误的,所以致使以后的行为更加错误.B.那个惊了马的人是个生意人,他并非是有意识的.C.释之认为犯了法的人应交有关部门处理,皇帝不应自行处理.D.释之认为随意更改法律就会使百姓失去对国家法典的信任.阅读下文完成14-18题.齐宣王问曰：“文王之囿y天子诸候养禽兽的地方方七十里,有诸孟子对日：“于传有之.曰：“假设是其大乎曰：“民犹以为小也.曰：“寡人之圃方四十里,民犹以为大,何也曰：“文王之圃方七十里,刍莞者这里指割草打柴的人往焉,雉兔者这里指猎人往焉.与民同之,民以为小,不亦宜乎臣始至于境,问国之大禁,然后敢入.臣闻郊关国都之外百里为邻,郊外有关之内,有圃方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,那么是

19、方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎14 .解释文中加红色的词.方诸犹之如宜15 .这一那么故事表达了孟子的什么观点答：16 .孟子主要通过什么方法来说明自己的观点答：17 .孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱,说齐宣王是“为阱于国中答：18 .译这篇文章.参考答案1.C2.D3.D8.A9.C10.B4.DE5,AD6,B11.B12.A13,D7.(B)(EG)14.方,之,见方它,指文王之囿诸,相当于“之乎如,如同犹还宜,适宜、适宜19 .孟子主张推行王道仁政.20 .孟子是通过百姓对“文王之囿和“寡人之囿不同态度的比照来说明自己观点.“文王之囿“方七十里,“民以为小；“寡人之囿“方四十里,“民以为大.问题是前者能“与民共之,后者不能.21 .“阱是捕兽的陷坑.齐宣王的园囿就在首都的郊外,纵横有四十里,谁要杀害了里面的麋鹿,就等于犯了杀人罪,这样,园囿也就成了陷发于死地的陷阱.孟子对这种做法很不赞成,所以就把齐宣王的园囿比作陷阱.22 .译齐宣王问道：“听说周文王有一个七十里见方的捕猎场,真的有这回事吗孟