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文档简介
1、 爱 莲 说周敦颐 3、理解作者洁身自好,不与世俗同流、理解作者洁身自好,不与世俗同流合污的高尚志趣。(难点)合污的高尚志趣。(难点)教教 学学 目目 标标 4、熟读成诵、熟读成诵。 2、学习本文托物言志,正衬反衬的写、学习本文托物言志,正衬反衬的写 法。(重点)法。(重点) 1、了解、了解“说说”的文体。的文体。周敦颐 文学常识文学常识周敦颐:周敦颐:北宋北宋著名的著名的哲学家哲学家,字字茂叔茂叔,号,号濂溪先生濂溪先生。人品极高,胸怀磊。人品极高,胸怀磊落。落。在江西任职期间,他曾亲自率领属下开辟在江西任职期间,他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲,名曰一块池塘种莲,名曰“爱莲池爱莲池”。池中
2、建。池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生盛开,馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,写下了本文。情,写下了本文。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体,可以直接的文体,可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理,也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。说说字词学习蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 fnylinxizhu xin蕃: 染:濯: 亵:鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当一、下列句中红色的词语解释正确的一项
3、是 1、濯清莲而不妖( ) A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄C2、香远益清( ) A、更加 B、有意 C、益处A3、亭亭净植( ) A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态B4、可远观而不可亵玩焉( ) A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 B5、花之隐逸者也( ) A、隐居 B、隐藏 C、逃跑A A6、花之君子者也( ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫A7、陶后鲜有闻( ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少C8、独爱莲之出淤泥而不染( ) A、的 B、代词指莲花 C、舒缓语气,用在主谓之间取消句子独立性C9、水陆草木之花( ) A、的 B、代词,指莲花 C、用在主谓之间,取 消句 子的独
4、立性A注释: 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹。多唐朝注释:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。沾染洗清水美丽而不庄重长蔓长枝耸立的样子亲近而不庄重树立注释: 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。认为隐士叹词唉爱菊少当然第一段译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲,莲从污泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,却不显得妖媚;它的茎内空外直,
5、不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更显清香;笔直的洁净的立在那里,只可在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。第二段译文 我认为,菊花,是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱好,人应当是很多了! 水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/盛爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
6、检查复习爱莲说作者_,字_,_代的_家。也称为_先生。本文选自_。 亭亭净亭亭净植植 不可不可亵亵玩玩 予予谓谓菊菊 隐逸者隐逸者 花之花之君子君子 陶后陶后鲜鲜有闻有闻 宜宜乎众矣乎众矣重点字词重点字词 可爱者甚可爱者甚蕃蕃 出淤泥而不出淤泥而不染染 濯濯清涟清涟而不妖而不妖 濯清涟而不濯清涟而不妖妖 不不蔓蔓不不枝枝 香远香远益益清清 亭亭亭亭净植净植出淤泥而不染出淤泥而不染从污泥里生长出来却不沾染(污秽)从污泥里生长出来却不沾染(污秽)濯清涟而不妖濯清涟而不妖在清水里洗涤过在清水里洗涤过,而不显得妖媚。而不显得妖媚。翻译下列句子中通外直,不蔓不枝。中通外直,不蔓不枝。( (它的茎它的茎)
7、 )内空外直,不生枝蔓,不长枝节内空外直,不生枝蔓,不长枝节香远益清,亭亭净植。香远益清,亭亭净植。香气远播香气远播, ,更显得清香,笔直的洁净的立在更显得清香,笔直的洁净的立在那里。那里。可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉只可以从远处观赏却不能靠近去玩弄它啊。只可以从远处观赏却不能靠近去玩弄它啊。 予谓菊予谓菊 ,花之隐逸者也。,花之隐逸者也。我认为,菊花是花中的隐士。我认为,菊花是花中的隐士。 对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 对于牡丹的喜爱,人应当是很多了。对于
8、牡丹的喜爱,人应当是很多了。 爱莲说 -内容理解找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的? 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝,不蔓不枝,香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不
9、可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处?象征君子身处污浊环境象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。不哗众取宠,不炫耀自己。象征君子的特立独行,象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;正直不苟,豁达大度;志洁行廉,仪态端志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不庄,令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境:生长环境:“出淤泥而出淤泥而不染,濯清涟而不妖不染,濯清涟而不妖” 体态香气:体态香气:“中通外直,中通外直,不蔓不枝香远益清不蔓不枝香远益清”风度气质:风度气质:“亭亭净植,亭亭净植,可远观而不可
10、亵玩焉可远观而不可亵玩焉”莲的象征意义 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓 不枝 香远益清,亭亭净植 君子的庄重、朴质,不哗君子的庄重、朴质,不哗众取宠,不炫耀自己众取宠,不炫耀自己 君子的特立独行,正直不君子的特立独行,正直不苟,豁达大度苟,豁达大度 君子美好的资质。君子美好的资质。 身处污浊环境中而不同流身处污浊环境中而不同流合污,不随俗浮沉的品质合污,不随俗浮沉的品质君子君子托物托物言志言志探究写法(二) 本文题目为本文题目为爱莲说爱莲说,为何还要写菊花,为何还要写菊花和牡丹?和牡丹?这是这是一种什么写作手法?一种什么写作手法? 衬托齐读课文开头和第二段,思考下面的问题。齐读课文
11、开头和第二段,思考下面的问题。1、据课文内容,陶渊明爱不爱除菊花以外的花?、据课文内容,陶渊明爱不爱除菊花以外的花?2、周敦颐爱不爱除莲花以外的花?为什么?、周敦颐爱不爱除莲花以外的花?为什么?(从文中找出依据)(从文中找出依据)晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊予独爱莲。予独爱莲。两个两个“独独”字都表现出决不随波逐字都表现出决不随波逐流、洁身自好和特立独行的个性。流、洁身自好和特立独行的个性。(正面衬托正面衬托)3、写、写“世人盛爱牡丹世人盛爱牡丹”对莲有什么作用?对莲有什么作用? “世人盛爱牡丹世人盛爱牡丹”,说明世人贪,说明世人贪慕富贵,追名逐利这种世风,这慕富贵,追名逐利这种世风,这种人生
12、态度是作者否定的。因此种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从牡丹实际上是从反面衬托反面衬托莲的君莲的君子形象的子形象的 。隐隐逸逸者者富富贵贵者者正面正面衬托衬托反面衬托反面衬托君子君子不消极避世不消极避世能洁身自好能洁身自好不慕名利不慕名利怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 “牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情? 这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。品读 有感
13、情地朗读:有感情地朗读:1、唉!爱菊花的人,真的难得了!、唉!爱菊花的人,真的难得了!2、唉!爱莲花的人,还有谁啊?、唉!爱莲花的人,还有谁啊?3、唉!爱牡丹的俗人,太多啦!、唉!爱牡丹的俗人,太多啦!惋惜慨叹讽刺莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸隐逸惜惜牡丹牡丹富贵富贵厌厌正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间洁身自好、不慕名利。的世间洁身自好、不慕名利。 表达自己要在污浊的社会中表达自己要在污浊的社会中洁身自好,不慕名利的生活态的生活态度。度。 批评当时世人批评当时世人贪图富贵、趋炎附势、追求名利的世风。的世风。 总结主题背诵背诵你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请口述一篇“爱 说”,要求有思想,有知识
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