部编版语文四年级下册故事新编作文指导

1、故事新编作文指导所谓“故事新编”，是写作话题作文时，在准确把握话题题意的 基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到名著、历史、 传说中，以一个全新的视角，对其中的故事、人物予以加工、演绎和 包装，即进行再创作。下面就是 给大家整理的故事新编作文，希望 大家喜欢。故事新编作文指导：所谓“故事新编”，是写作话题作文时，在准确把握话题题意的 基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到名著、历史、 传说中，以一个全新的视角，对其中的故事、人物予以加工、演绎和 包装，即进行再创作，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释，反 映社会现实生活。在百花齐放的高考作文中，“故事新编”这一类作文争奇斗

2、艳， 最惹人注目。比如，1999年以“假如记忆可以移植”为话题作文， 出现了爱因斯坦复活之后、堂;诃吉德新传、火星拯救行动（此 文是翻新电脑游戏帝国时代）等。2000年以4个几何图形做“答 案是丰富多彩的”话题作文，出现了红楼选美记、谁是打虎英雄、 宝玉的困惑、三国英雄开会、三个和尚新传之一：变，变，变!、 新愚公和智叟的故事一类优秀作文。天津一考生写的阿 Q正 传竟得满分。无独有偶，2001年依“诚信”为话题作文，江苏又有一篇阿Q新传，还是得满分。一个阿Q,可谓见仁见智2001年，广西日报一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新 编”类，南国早报刊登的也有一半是这类作文，如西游记新编、 赤兔之

3、死、朱贵开店、刘备访友等。2002年以“心灵的选 择”为话题作文，出现了刺秦、小重山后的选择、选择： 在泰山与鸿毛之间、昭君的选择等满分作文。2003年同样出现 了这类佳作，如既生“亮”，何生“关” “张” ？、孔明挥泪斩马 谡（独幕剧）、楚王的忏悔、宝钗鸣冤、陷阱、水浒论杂 等。“故事新编”，好就好在它翻了花样，出了新意，使文章显得底 蕴丰厚、幽默风趣、神思飞扬，令人耳目一新。有专家曾点评说：“刺 秦、赤兔之死、西游记新编诸篇，皆以极大的机智、全新的视 角、挥洒自如的笔墨，把名著的‘峰峦’打碎了 ‘ 重组’,再塑造出一座天然浑成、气象全新的 &

4、lsquo;山岳 ’……你一经细读，便油然生出赞美之情。也有专家在人民日报上发文，认为此类文章展示了 “开放性思维和创 新意识在高考、进而在素质教育中的分量”。可见，“故事新编”是被 专家看好的一种构思方式。写“故事新编”这类作文，要注意两点。一是一定要熟悉“故事”， 即要了解原故事的必要背景、意蕴及其他相关知识，以避免内容上牵 强附会、知识上张冠李戴，这是写好“故事新编”的前提。只有这样， 新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。举例来说，用西游记来写一篇作文，如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，

5、时常耍一点弄巧 成拙的小聪明，那岂不离谱了 ？凡“故事新编”，必须熟悉“故事”， 对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好，编起新故事 来越得心应手，新编的故事越合情合理。“故事新编”的起始点是一个“旧”字。必须借助部分原有的故 事因素，如人物的性格特征、情节的发展脉络等；一般不必另起炉灶， 目中无“古”。比如演绎阿Q,只能塑造一个半新的阿Q（如其行为、 语言新颖而精神本质不变，或者反之），一个能为读者所认同的阿Q, 不要塑造一个全新的阿Q, 一个徒有其名的阿Q。二是一定要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。写作时不 要简单地复述原故事，不要拘泥于历史题材，必须加以生发改造，进 行切

6、合题意的必要演绎。最常见的新编方式是错位演绎，即时空错乱；; 古今杂糅，中外互通，熔于一炉。比如，将名著、历史、传说中的人 物安排到我们所生存的现实中来，展示他们崭新的行为、言语、心理 等;又比如，写历史，但又艺术地穿插进某些典型的现代生活细节。如2000年高考优秀作文三国英雄开会，让三国英雄刘备等人对 阿斗进行评点讨论。“阿斗的江山；;白送”、“阿斗式的人物;没能耐”，阿斗已成为懦 弱无能之人的代名词，历史悠久。作者却拎出这一个人物加以讨论， 三国英雄见仁见智，对阿斗无能的外因、内因作出了相当全面的分析， 各人的分析又具有各自经历、各自性格特点，“会”开得有声有色，新编的故事既与原著有千丝万

7、缕的联系，更有作者的创造。可以说，“新编”是写好“故事新编”作文的灵魂。总之，“旧”就是强调写熟人，“新”就是强调写“陌生的熟人”。 同时，大家在运用“故事新编”写作时，要忌一个“乱”字。完全无 视话题题意，胡思乱想，胡言乱语，胡编乱造，严肃不足，油滑有余， 都会影响文章的整体效果。故事新编作文一：愚公移山太行，王屋二山，方七百里，高万仞， 甚是陡峭，令人望而生畏。曾几何时，二山本在冀州之南，河阳之北， 故事由此而始。北山有一愚公，所谓愚公者，望文生义，愚笨之人也。其年且九 十，然功未成，名未就，此乃其之一大憾恨也。面山而居，数十年间 惩山北之塞，出入之迂，心中甚是不悦，然能奈何乎 ？所谓“圣

8、人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。” 一日，愚公 忽如神功，灵光一闪，异想天开，一妙计生焉。当即召集家人而谋“吾 等居于此久矣，然苦于山北阻塞，出入迂回，今日，吾心生一计，吾 与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”未完，其子曰：“请恕儿直言，父已年迈，安能劳作？二山道阻且跻，吾等能奈其何？至于指 通豫南，达于汉阴，实乃痴人说梦。愚公怒斥道：“吾儿敢逆我意？!” 其子垂头不语。愚公之妻劝道：“儿呀，尔知汝父已年迈，然大事未 成，反背愚公之名，为乡里讥讽，今汝父难得开窍，怀壮志，欲平险， 汝应助之。”其子不得已，唯有允之矣，况愚公年且九十，恐不久矣。聚室而谋已成，然具事何如？经议，叩石垦壤，

9、箕畚运于渤海之尾，隐土之北，又与邻人京城氏之孀妻共议事，得孀妻弱子相助。然 子孙荷担者才三夫，且河曲智叟 ;愚公之大敌也，必前来阻挠嘲讽， 况其智慧，确不可忽视。遂聚室再谋，各抒己见，终集思广益，“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。簸箕，锄，铲等具矣，乃动工平险，一时传遍乡里，广而告之。 河曲智叟亦闻之，心生不忿，果然前来，欲挫其锐气。愚公大喜，正 中下怀。河曲智叟直言嘲讽：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”愚公虽怒，然胸有成竹，故作长叹，曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而 山

10、不加增，何苦而不平？”河曲智叟理亏，词穷，亡以应，慌张走之。经此事，愚公之名盛矣，乡里左右无不刮目相看，莫不敬之为“大 智若愚”，纷纷助愚公平险。且说操蛇之神，见愚公等叩石垦壤，甚是卖力，心中甚是愤恨， 咬牙切齿，无奈天条规定：仙凡有别，不得破坏三界之秩序。欲告之 于帝，又恐被斥办事不力，引起众怒，遭贬，然岂能放任由之？思前想后，心生一计，竭力阻愚公。是夜，愚公解衣就寝，朦胧间，耳闻一呼唤，心疑，起身寻声而 去，模糊间进一房，抬头望，赫然见“宗祠”二字，心惊。忽又闻“吾 孙愚公者，间列祖列宗何不拜也？”愚公大慌道：“不敢不敢。”遂拜， 心中疑道”怎地祖宗显灵，莫非吾平险之事深得祖宗之心？”念此

11、，暗喜。岂料祖宗大怒，呵斥道：“不肖子孙愚公，可知所犯何错？”愚 公不明。又闻“汝为一己之名利，累子孙终日劳作平险，陇亩孰耕乎？ 妻体弱，孙尚小，安能令其劳作？况男儿志应在四方，子孙焉能世代 平险，困于山？且光吾门楣，耀吾祖宗，复谁达耶？汝称惩山北之塞， 出入之迂，何不迁居也？何须子孙劳累，困于汝一己之私乎？汝怎心安 理得？汝实负祖宗也！愚公胆战心惊，冷汗直冒，况年已迈，又近日 劳累，一口气提不上去，竟睡梦中归西。可怜愚公一世糊涂，难得一 时聪明，岂料竟死于非命？翌日，其妻忽见愚公已死，大哭，其家人，乡里莫不哀。忽一人 大喊：“太行，王屋二山怎地不见？”众人皆惊，皆以为愚公毕力平险， 疲惫致死

12、，上天感其诚，遂命神负二山，移之，令冀之南，汉之阴无 垄断焉。遂愚公移山一事世代相传，可怜操蛇之神正受天地罚，盖“祖 宗”乃操蛇之神所扮，因害死愚公，违天条，故二山被移。呜呼!小生斗胆，篡改寓言，作故事新编之愚公移山。故事新编作文二：守株待兔春秋时期，宋国有位农夫种着一片田地，一年四季都十分辛苦地工作。这天，他正在地里为春苗松土，远远地就瞧见一只又大又肥的白 兔子在没命地跑着。他心想肯定有什么人或是什么动物在追赶这只兔 子吧？那只兔子吓坏了，跑着跑着，便一头撞到了一棵树桩上。因为 兔子跑得太猛了，挣扎都没挣扎一下便死了，它瘫在地上一动也不动。农夫见兔子被撞翻了，立马放下手中的锄头，跑了过去，一

13、把拾 起刚刚死去的兔子。农夫也不锄地松土了，笑眯眯地拎起兔子就回家 了。当天，农夫饭桌上多了一盆子香喷喷的新鲜兔肉。农夫一边喝酒 一边吃着兔肉，甭提有多么高兴，开心了。“哈!多痛快的一件好事呀！正巧被我遇到了，什么劲儿也不用费， 更不用成天辛苦地种庄稼了，能在树桩边捡到新鲜的兔肉，这可真是 棒极了！”第二天，农夫来到地里，也不去管那些庄稼了。远远地在地头， 两眼直盯着树桩，一心等待着再有兔子撞死在树桩上。可是两天、三 天过去了，农夫还是守着那棵树桩，等着送上门的兔子，可是连个兔 子的影子都没有见着。农夫心急，便觉得自己的等待没有结果，便知错去抓兔子。农夫 的运气真是出乎意料的好，每天总能抓 1

14、；2只小兔子，有时能抓6 只呢!农夫的家境越来越好，从农夫到了小财主。他的邻居知道了，便一传十，十传百，百传千，千传万，邻居说 的“逮”字被传成“待” 了。因而就出现了 “守株待兔”这个成语了。 后人便把“守株待兔”比喻做事不主动努力，希望侥幸获得意外收获 或成功。故事新编作文三：“画龙点睛”故事话说有一天，众人来到金陵 安乐寺，要求张僧繇为他们画龙并且点睛，张僧繇慢悠悠的说开了。你叫我给你们画我就画呀！我好歹也的画龙点睛的主人公耶，这 样给你们画很没面子的。什么？你没看到我画的龙就不走了。 我说你们怎么这么军啊！那也 行，我给你们整理房间，一晚上八万，成吗 ？这已经是最低价了。啥？你说你钱不

15、够，你钱包拿来我看看。嘀，还真是，只有几块 钱啊，那你们走吧，几块钱就想在这里住一晚啊 ！你当这里是牛棚还 是乞丐窝啊！靠，没见过这么耍赖皮的啊！想赖在这里不走啦！这我得实话告诉 你，佐罗是我的保镖，斯瓦辛格是我在外国的亲戚，成龙是我妹夫的 三姨妈的邻居，李连杰跟我是拜过把子的兄弟。 他们今天全在我这里 做客，不要敬酒不吃吃罚酒啊！别生气，我说话就是这么直，咱们哪跟哪了，听完就完，千万别 往心里去。也就是看你两手空空我才敢说你几句，要是你手里拿着把 枪我早就闭上这臭嘴了。嘿，说着说着你还真的掉眼泪了，挺大的爷们，这么不禁说。什么，你给我五十万让我画龙！你不是没钱吗？哟，你有银行卡啊。 没问题，五十万我给你画一头龙，你要是给我一百万，我保证把龙他 娘都画给你。