第八课现象本质与明辨是非

1、 第一框第一框 把握事物的本质把握事物的本质一、现象与本质一、现象与本质1.1.现象的定义：现象的定义：事物的表面特征以及这些特征的外部联系。事物的表面特征以及这些特征的外部联系。2.2.本质的定义：本质的定义： 一个事物区别于其他事物的内在根据，它组一个事物区别于其他事物的内在根据，它组成一个事物的各个基本要素之间的内在联系。成一个事物的各个基本要素之间的内在联系。本质反映事物的根本性质与内在联系，他是由本质反映事物的根本性质与内在联系，他是由本身所固有的特殊矛盾所决定的。本身所固有的特殊矛盾所决定的。3.3.两者间的联系和区两者间的联系和区别别区别区别:(P70):(P70)联系联系: :

2、(P69(P69）案例分析课本P71问：你有过追星的经历吗？通过追星现象，分问：你有过追星的经历吗？通过追星现象，分析青少年追星的本质。析青少年追星的本质。二、现象与本质的辩证统一二、现象与本质的辩证统一（一）现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性（一）现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性；现象和本质的统一，决定了科学研究的可能性。；现象和本质的统一，决定了科学研究的可能性。 科学研究的任务就是通过现象去认识本质。人们科学研究的任务就是通过现象去认识本质。人们只有通过对大量现象的研究，才能发现事物的本质，只有通过对大量现象的研究，才能发现事物的本质，达到科学的认识。如果二者只有对立而无统

3、一，那么达到科学的认识。如果二者只有对立而无统一，那么一切科学研究、科学认识就是徒劳无益、白费力气的一切科学研究、科学认识就是徒劳无益、白费力气的了。了。 三、通过现象认识本质三、通过现象认识本质（二）在实践中要注意把现象作为入门的向导，通过现（二）在实践中要注意把现象作为入门的向导，通过现象去认识事物的本质。象去认识事物的本质。 从现象进入本质是认识的深化，却不是认识的终止从现象进入本质是认识的深化，却不是认识的终止。 由现象进入到本质，在一定程度上认识到了事物的由现象进入到本质，在一定程度上认识到了事物的规律性以后，还必须在这种认识的知道下，继续地研究规律性以后，还必须在这种认识的知道下，

4、继续地研究尚未研究过或尚未深入研究的现象，以此补充、丰富和尚未研究过或尚未深入研究的现象，以此补充、丰富和加深对于事物本质的认识。这是一个有现象到本质又由加深对于事物本质的认识。这是一个有现象到本质又由本质到现象的循环往复的认识过程。本质到现象的循环往复的认识过程。 （三）注意防止经验主义和理性主义（教条主义）的（三）注意防止经验主义和理性主义（教条主义）的出现出现 哲学史上的经验主义和理性主义是自觉的思想哲学史上的经验主义和理性主义是自觉的思想体系，以割裂现象与本质为其立论的依据。体系，以割裂现象与本质为其立论的依据。 经验主义否定感性认识到理性认识的转化，也就经验主义否定感性认识到理性认识

5、的转化，也就是否定现象到本质的转化；理性主义否定理性认识到是否定现象到本质的转化；理性主义否定理性认识到感性认识的转化，也就是否定本质到现象的转化。实感性认识的转化，也就是否定本质到现象的转化。实际生活中的经验主义和教条主义并无自觉的思想体系际生活中的经验主义和教条主义并无自觉的思想体系，它们只是表现为实际认识过程中的片面性，但其认，它们只是表现为实际认识过程中的片面性，但其认识基础同样是割裂现象与本质的辩证统一。识基础同样是割裂现象与本质的辩证统一。 点击链接：书本P72案例第二框第二框 提高辨别能力提高辨别能力哪个颜色的线看起来更长？（这就是著名的“三角形错觉”） 图中两条线段一样长吗?想想是什么影响了我们大脑的判断?一、真相、假象、错觉一、真相、假象、错觉二、明辨是非，识别假象二、明辨是非，识别假象 假象的特点： 1.人的器官受到生理素质等方面的限制，认识工具存在着历史局限性。 2.客观事物本身是变化的，其本质的暴露也需要一定过程辩证启示：认识不可能一蹴而就地把握住事物的本辩证启示：认识不可能一蹴而就地把握住事物的本质，我们应该在实践基础上不断提高自己的认识能质，我们应该在实践基础上不断提高自己的认识能力，辨别出真相，剔除掉假象。力，辨