期末复习资料一

1、期末复习资料一一、 易错词见微知著 人声鼎沸 心旷神怡 喝彩hè ci 喝水h shu二、 字同，音不同，意不同。散 sàn1. 分开，由聚集而分离：分。解。涣。落。失。逸。2. 分布，分给：布。发（f）。天女花。3. 排遣：心。闷（mèn）。4. 解雇：他干的不好，让那家饭店给了。散 sn1. 没有约束，松开：松。漫。懒。曲。记。板。文。披头发。2. 分开的，分离的：居。乱。座。兵游勇。3. 零碎的：碎。装。页。4. 中医称药末：剂。丸膏丹。三、 查字典的常用方法及步骤部首查字法的查字步骤：1.找出所查字的偏旁部首 ,数清部首笔画.2.在“部首检字表”的“部首目

2、录”中找到这个部首,看清部首旁边标明的页码.3.按这个页码找到“检字表”中相应的那一项,并从这一页中找出要查的部首.4.数清所查字的笔画,（除去部首的笔画数）,按这一部中笔画排列顺序找到所要查的字.（补充）部首查字法的运用：部首的位置一般是：上、下、左、右、外；一般部首没有,可查中间.中间也没有可查左上角.几个不受同时具备,可按下面顺序查：上下都有,查上不查下左右都有,查左不查右；内外都有,查外不查内.独体字的查法：独体字是部首的查整体； 独体字不是部首的查起笔.音序查字法的查字步骤：（1）确定所查字读音的第一个字母，并在字典或词典汉语拼音音节索引中找到这个字母。例：开，读音kai，第一个字母

3、k。（音序就是大写字母）（2）第一个字母相同，则按第二个字母的音序排列，第一二两个字母都相同，则按第三个字母的音序排列如此，找到要查找的那个音节在正文中的页码，再根据标明的页码，在正文中查到所要查的那个字。（3）如果同一音节的字太多，字典一般依声调阴平、阳平、上声、去声的顺序排列。如kai音节有三个声调，kai、kai、kai，查找“开”字，就得在阴平音节k1i所对应的正文页码中查找。（4）如果知道要查的字的准确读音，并且又熟悉字母表，那就可以按字母顺序和四声顺序直接在正文中翻检所要查的字。四、背诵1、地球所拥有的自然资源也是有限的。拿矿物资源来说，地下埋藏的煤、铁、金、银、铜、锡、铅、石油和

4、天然气，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化而形成的。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源，但这些资源是不可再生的。如果不加节制地开采，必将加速地球上矿产资源的枯竭。2、唯一的听众里那位老妇人并不是聋子，而是音乐学院最有声望的教授。3、“从仪表到心灵都焕然一新，就像那彩色的特区新城一样”这句话不仅写出了特区人物质生活的巨大变化，也写出了特区人精神面貌的巨大变化。4、没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。5、这部小说讲述了普通百姓与日本侵略者进行英勇抗战的故事。6、面对任何危害祖国权益的行为，我们都要提出抗议。7、各种零食的诱惑力太大了，许多同

5、学难以抗拒。8、明月松间照，清泉石上流。9、工欲善其事，必先利其器。10、溪水无情似有情，入山三日得同行。11、我喜欢另一种花儿，是绽开在人们笑颊上的。12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子13、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。三字经14、惟孝顺父母，可以解忧。孟子 15、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德 16、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷 五、词语理解水到渠成：渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。恍然大悟：也作“豁然大悟”，为成语。可以形容人对某事情一下子明白过来、突然醒悟，豁然开朗。&

6、#183; 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼六、阅读成功并不像你想象的那么难 并不是因为事情难/我们不敢做，而是因为/我们不敢做/事情才难的。 1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学.他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天.他们当中有诺贝尔奖获得者、某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人,这些人幽默风趣,举重若轻,把自己的成功都看得非常自然和顺理成章.时间长了,他发现,在国内时,他被一些成功人士欺骗了.那些人为了让正在创业的人知难而退,普遍把自己的创业艰辛夸大了,他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人. 于是,他就对韩国成功人士的心态加以研究.他把成功并不像你想象的那

7、么难作为毕业论文,提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授.教授大为惊喜,认为这是一个新发现,这种现象虽然普遍存在,但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究. 后来这本书伴随着韩国的经济起飞而流传开来,这本书鼓舞了许多人,它从一个新的角度告诉人们,成功与“劳其筋骨,饿其体肤”、”三更灯火五更鸡”、”头悬梁,锥刺股”没有必然的联系.只要你对某一事业感兴趣,长久地坚持下去就会成功,因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情.后来,这位青年也获得了成功,他成了韩国泛亚汽车公司的总裁. 我没有读过这本在韩国曾引起轰动的书,但凭我的人生经历,我已经感知到了它要说的一些道理：人生中的许多

8、事,只要想做,都能做到；该克服的困难,也都能自己克服,用不着什么钢铁般的意志,是用不着什么技巧或谋略.只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着,他终究会发现,造物主对世事的安排,都是水到渠成的。一碗牛肉面那是一个春寒料峭的黄昏,饭店里来了一对特别的父子.说他们特别是因为那个父亲是个盲人.他的脸上密布着重重皱纹,一双灰白无色的眼睛直视着前方.他身边的小男孩小心的搀扶着他.那男孩看上去才20多岁,衣着朴素的近乎寒酸,身上却有着一份沉静的书卷气,想来还是一个正在求学的学生.男孩把老人搀到一张离我很近的收银台桌子旁边坐了下来. "爸,您先做着,我去开票."说着,他放下手中的东西,来到了

9、我的面前. "两碗牛肉面."他大声的说.我正要低头开票,他突然又窘迫的朝我摆了摆手,我诧异的抬起头,他朝我充满歉意地笑笑,然后用手指着我身后的价目表,用手势告诉我,要一碗牛肉面,一碗葱油面.我先是一怔,接着变恍然大悟,明白了他的意思,他叫两碗牛肉面是给他父亲听的.我会意的冲他一笑,开出了票.他的脸上顿时露出感激机的神色. 厨房很快就端出两碗热气腾腾的面.男孩小心地把那碗牛肉面移到他的父亲面前,细心地招呼着:"爸,面来了,您小心烫,"自己则端过了那碗光面. 那老人却并不急着吃面,只是摸摸索索地用筷子在碗里探来探去.好不容易夹住了一块牛肉就忙不迭地用手去摸到

10、了儿子的碗,把肉往儿子的碗里夹. "吃,你多吃点,"老人一双眼睛虽然无神,脸上的皱纹间却是充满温和的笑意. 让我感到奇怪的是，那个男孩并不阻止父亲的行为,而是莫不做声的接受了父亲夹来的肉片,然后再悄无声息地把肉片夹回到父亲的碗中. "这个饭店真厚道,面条里面这么多肉."老人心满意足地感叹着. 一旁的我却一阵汗颜,因为我们的饭店一贯是惟利是图,里面只有几片薄如蝉翼的牛肉. 那个男孩趁机接话:"爸,你也快吃把,我的碗里都装不下了." "好,好,你也快吃."老人终于低下了头,夹起了一片牛肉,放在嘴里慢慢咀嚼起来.男孩微微

11、一笑,这才大口吃着他那碗只有几点油星的光面. 姨妈不知什么时候也站到了我的旁边,静静地望着这对父子.这时厨房的小张端来了一碗干切牛肉,她用疑惑的眼神看着姨妈,姨妈努嘴示意,让小张把盘子放在那对父子的桌上. 那个男孩抬头环视了一下,见自己这桌并无其他顾客,忙轻声提醒:"你们放错了吧,我们没有要牛肉." 姨妈走了过去:"没错,今天是我们开业的年庆,牛肉是我们赠送的." 我一听这话,忙心虚地左顾右盼,怕引起其他顾客的不满,更怕男孩疑心.好在大家并没有注意到这一幕,而男孩也只是笑了一笑,不在发出疑问.他又夹了几片牛肉放在了父亲的碗中,然后把剩下的都放入一个装着馒

12、头的朔料袋中. 这时进来了一群附近工地的建筑工人,店堂里顿时热闹起来.等我们忙着招呼完那批客人,才发现男孩和他的父亲已经吃完饭走了. 小张去那张桌收碗时,忽然轻声地叫了起来.原来那个男孩的碗下,还压着几张纸币,那几张钱虽然破旧,却叠的平平整整.一共是六块钱,正好是我们价目表上一盘干切牛肉的价钱. 一时间,所有的人都说不出话来,只有无声的叹息静静的回荡在每个人的心间。七、国学园地1、人生贵相知，何必金与钱？李白赠友人三首2、赠刘景文 / 冬景宋（苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(最是 一作：正是)译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲

13、寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。注释刘景文：刘季孙，字景文，工，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。3、饮湖上初晴后雨二首·其二宋（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙 通：濛)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(淡妆浓

14、抹 一作：浓妆淡抹)译文在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。注释湖：即杭州西湖。潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。方好：正是显得很美。空濛：细雨迷茫的样子。西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。4、鹿柴唐（王维）空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那

15、说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。（2）但：只。闻：听见。（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。（4） 照：照耀(着)。5、乐游原 / 登乐游原唐代（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。译文傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。注释乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。汉书·宣帝纪载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后

16、死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此关中记有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（长安志误作葬字）为名。”向晚：傍晚。不适：不悦， 不快。古原：指乐游原。6、十圣在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。至圣孔子；亚圣孟子；诗圣杜甫；词圣苏轼；酒圣杜康；书圣王羲之；画圣吴道子；医圣张仲景；药圣孙思邈；茶圣陆羽。7、百家姓中为什么没有“肖”？肖姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六，共708万人口。可是，为什么在百家姓里没有“肖”呢？深圳姓氏谈载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。“萧”

17、与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99%均系原来姓“萧”者。半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。在古代，肖姓极为罕见，历代史书都很少见到，甚至连宋代百家姓、明代千家姓中都不曾见到肖姓，只是在明凌迪知的古今万姓通谱中，才首次出现了 “肖”姓，载汉代有肖安国、肖绍；明时有肖靖者，宣德时举解元等等。在廿四史中，也惟有辽史、元史提到有肖姓人物，均是少数民族。至于“肖”姓的起源，无从查考。8、欧体欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年

18、（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。9、一门父子三词客，千古文章四大家。    一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙    千古文章四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼  

19、;  此对联是四川眉山三苏祠的楹联，上下联都是颂扬三苏的。10、化干戈为玉帛（拼音：huà gn g wéi yù bó），词语，解释为：玉帛即玉，帛为丝织品，二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思；干戈指兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。11、但愿人长久，千里共婵娟，出自宋·苏轼水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。但愿：希望。婵娟：明月、嫦娥。12、学而不厌（拼音：xué ér bú yàn），语本孔子·

20、论语·述而：“默而识之，学而不厌，诲人不倦,何有于我哉。”指学习没有厌倦满足的时候，比喻非常好学。13、多多益善：【解 释】益：更加,多；善：好。形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意。14、惟妙惟肖【出处】： 清·蒲松龄聊斋志异·各本序跋题辞读聊斋杂说：“形容惟妙惟肖，仿佛水经注造语。15、初出茅庐：东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮（孔明）并拜为军师。16、四面楚歌，我国古代成语，出自史记·项羽本纪，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。17、有教无类：成语，出自于论语·卫灵公：子曰：“有教无类。”教：教育；类：类别。有两

21、种解释：解释一，不管什么人都可以受到教育。解释二，人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。18、背水一战：背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉

22、军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”19、旁若无人：旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。战国后期，卫国人庆卿（荆轲）到处游说六国抗秦，遭到赵国的轻视，就去燕国，结识了乐师高渐离，他们志趣相投，经常在一起喝酒唱歌，唱到高兴时，时而狂笑，时而相对痛哭，好像这世界上只有他俩，旁人都不存在似的。燕太子丹在田光的引见下，劝说荆轲去刺杀秦王，但他们都没有成功。20、才高

23、八斗：才:才华。比喻人极有才华。南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分

24、一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。21、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）,不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧

25、，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的前出师表。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和前出师表同样流传的后出师表。诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。22、静夜思唐：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文:亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方

26、的家乡。注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了意图。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。说文释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可

27、能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，诗经·小雅·斯干有“载寐之牀”，易·剥牀·王犊注亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡

28、床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。疑：好像。 举头：抬头。23、老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的题西林壁中的两句诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有个性。八、综合实践1、读书名句问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹观书有感纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游冬夜读书示子聿黑发不知勤学早，白首方

29、悔读书迟。颜真卿（qng）鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李若禅 chán行万里路，读万卷书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。读书要三到：心到、眼到、口到日无书，百事荒废。陈寿书是人类进步的阶梯。高尔基读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德读过一本好书，像交了一个益友。藏克家为中华之崛起而读书。周恩来籍是造就灵魂的工具。雨果理想的书籍是智慧的钥匙。列夫.托尔斯泰2、根据西游记改编的课文：美猴王主要人物：唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出

30、家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀zhn tán功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥。孙悟空：孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人

31、礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取