文化创新的源泉和作用最新版本

1、.1.不尽的不尽的源泉，不源泉，不竭的动力竭的动力2.巨大的巨大的作用，深作用，深刻的意义刻的意义3.呼唤文呼唤文化创新的化创新的时代时代. 西部歌王王洛宾一生中无数次参西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常加各地巡回演出，并经常深入民间采深入民间采风风，他所创作的，他所创作的在那遥远的地方在那遥远的地方、马车夫马车夫、达板城的姑娘达板城的姑娘、康定情歌康定情歌等大批的歌曲，既优美、等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多舒展，富有民族风味，又有许多创新创新内容，因而深受群众喜爱。内容，因而深受群众喜爱。材料告诉我们什么？材料告诉我们什么？ 文化发展的实质，就在于文化创新

2、。文化文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。身发展的内在动力。 .1）文化发展的实质：）文化发展的实质：文化创新文化创新1、不尽的源泉，不竭的动力、不尽的源泉，不竭的动力.2）文化实践对文化创新的决定作用）文化实践对文化创新的决定作用A、文化实践是文化创新的源泉、文化实践是文化创新的源泉B、文化实践是文化创新的动力和基础、文化实践是文化创新的动力和基础.相声的动漫化相声的动漫化.先秦先秦龟龟甲占卜文甲占卜文魏晋魏晋王曦王曦之雨后帖之雨后帖清清郑板郑板桥楷书册桥楷书册.微雕象牙片：微雕象牙片：曹操君临

3、天下曹操君临天下6mm*14mm.音乐话剧音乐话剧桃花谣桃花谣 .音乐剧音乐剧雪狼湖雪狼湖.芭蕾舞芭蕾舞红色娘红色娘子军子军迪斯尼迪斯尼动画片动画片花木兰花木兰 .问题问题第四届中国世纪大采风活动是由中华民族文化第四届中国世纪大采风活动是由中华民族文化促进会、世侨总会文化发展委员会等家全国性促进会、世侨总会文化发展委员会等家全国性机构联合主办的，有数百家媒体、数十万各界人士机构联合主办的，有数百家媒体、数十万各界人士参与。第四届中国世纪大采风活动共产生作品参与。第四届中国世纪大采风活动共产生作品件，包括通讯、报告文学、散文、诗歌、论件，包括通讯、报告文学、散文、诗歌、论文及电视专题作品等，其中

4、有件作品获奖。文及电视专题作品等，其中有件作品获奖。傅作仁老先生因在剪纸创作、皮影作品方面取得了傅作仁老先生因在剪纸创作、皮影作品方面取得了优越成绩而被入选优越成绩而被入选“中华世纪风采人物中华世纪风采人物” . 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术瑰丽璀璨的石窟艺术.敦煌莫高窟各时期的壁画敦煌莫高窟各时期的壁画.萨垂舍身

5、饲虎图（魏晋）.尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）.云冈石窟佛像（北魏） 魏晋魏晋社会动荡不安，社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。. 唐代唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望

6、和生气。壁画昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。祥和蔼，充满亲切感和人情味。.宋代宋代是一个世俗的时代，也是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人

7、物的写照。环，成为现实人物的写照。.上述材料说明：上述材料说明： 社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。 离开了社会实践，文化就成为离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。从事任何有价值的文化创造。.*苏轼在苏轼在石钟山记石钟山记一文中就士大夫没有一文中就士大夫没有正确认识到正确认识到“钟声钟声”产生的原因时提出：产生的原因时提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。莫能知。”这句话告诉我们（这句话告诉我们（ ） A、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力 B、实践

8、是认识的来源、实践是认识的来源 C、正确认识与否只能通过实践来检验、正确认识与否只能通过实践来检验 D、一个人要有所知，必须要亲自去实践、一个人要有所知，必须要亲自去实践.下列对文化创新的看法正确的是下列对文化创新的看法正确的是 A、文化创新是社会实践发展的必然要求、文化创新是社会实践发展的必然要求 B、社会实践是文化创新的内在动力、社会实践是文化创新的内在动力 C、社会实践是文化创新的源泉、社会实践是文化创新的源泉 D、文化创新有利于推动社会实践的发展、文化创新有利于推动社会实践的发展.）创新的意义）创新的意义.杂技芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖.杂技芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖.杂技

9、芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖.杂技芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖.杂技芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖. 世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功 （2005年年3月月25日）日） 世界首部大型杂技芭蕾舞剧世界首部大型杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖正式公演。吴正正式公演。吴正丹、魏葆华用丹、魏葆华用“东方芭蕾东方芭蕾”的的“险险”和和“美美”的极致撼动的极致撼动了整个上海大剧院，上海城市舞蹈公司和广州军区战士杂了整个上海大剧院，上海城市舞蹈公司和广州军区战士杂技团孕技团孕育的这对育的这对“天鹅天鹅”在掌声和欢呼声中成功起飞。在掌声和欢呼声中成功起飞。 长达长达2个多小时

10、的演出中，个多小时的演出中，“柔术柔术”、“蹦床蹦床”、“大跳大跳板板”等等20多个国际金奖杂技节目完全融进了老柴优美的旋多个国际金奖杂技节目完全融进了老柴优美的旋律，让观众们如痴如醉。该剧原创的律，让观众们如痴如醉。该剧原创的“空中芭蕾空中芭蕾”、“倒倒跳芭蕾跳芭蕾”、“钢索芭蕾钢索芭蕾”、“单轮芭蕾单轮芭蕾”等环节让等环节让天鹅天鹅湖湖的情节更加扑朔迷离，目不暇接。为参加今天举行的的情节更加扑朔迷离，目不暇接。为参加今天举行的中国舞蹈论坛而来的众多舞界专家也表示，中国舞蹈论坛而来的众多舞界专家也表示，“杂技加芭蕾杂技加芭蕾”为中国杂技从单纯的为中国杂技从单纯的“技技”到综合的到综合的“剧剧

11、”，实现了质的，实现了质的飞跃。飞跃。 . “精彩精彩”，“震撼震撼”，“她一定能飞向世界！她一定能飞向世界！”来自日本东吉文化公司的经纪代表田中小姐对来自日本东吉文化公司的经纪代表田中小姐对记者连声赞美记者连声赞美不仅田中代表，法国、美国不仅田中代表，法国、美国等十余个国家和地区赶来的近百名国际演出经等十余个国家和地区赶来的近百名国际演出经纪商和全场千余名观众一起被深深打动了。纪商和全场千余名观众一起被深深打动了。.）创新的意义）创新的意义）文化创新的作用）文化创新的作用.?. 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、

12、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。有代表性的一个剧种。 思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新具有什

13、么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？ 文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。 .关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 关关 雎雎(周周 南南) 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。中国诗歌的独

14、特道路。 我国的我国的诗经诗经保存了不少劳动人民的口头创保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。劳动人民的艺术创作才能。 结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？.）人民群众是文化创造的主体）人民群众是文化创造的主体）文化工作者必须坚定走与人民）文化工作者必须坚定走与人民群众的实践相结合的道路群众的实践相结合的道路.文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用不尽的源泉，不尽的源泉，不竭的动力不竭的动力巨大的作用，巨大的作用，深刻的意义深刻的意义呼唤文化创呼唤文化创新的时代新的时代文化发展的实质和文化创新的必