部编人教版六年级语文下册《14 文言文二则》教学课件PPT优秀公开课课件

1、1414 文言文二文言文二则则部编人教版 语文 六年级 下册学弈学弈学弈只有学弈只有5 5 句话句话， 7070 个字个字， 是一篇短是一篇短小小 精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。 我们怎样才能学好古人写的文章呢我们怎样才能学好古人写的文章呢？（ 有什么有什么方方 法呢法呢？）？）1.1.多朗多朗读读2.2.看注看注释释3.3.懂句懂句意意4.4.释全释全文文5.5. 明道明道理理学学弈弈弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈弈/诲诲秋秋/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/ 弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人

2、/虽虽/听之，一听之，一心心 以以 为为/有鸿有鸿(h(hn)n)鹄鹄(h)(h) /将至，将至，思思/援援 弓缴弓缴(zhu(zhu) ) /而射之。虽而射之。虽/与之与之/ 俱俱 (j)(j)学，弗学，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。为为 是是/ 其智其智/弗若与弗若与(y)(y)？曰曰(yu)(yu)：非非/然然 也也。下下棋棋弈弈围围 棋棋学弈学弈：学习下围棋学习下围棋。孟子（约前372-前289） 战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东 南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学 说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民， 阐述了儒家重民思想。肯定人

3、性生来是善的，都具 有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世 儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有 “亚圣”之称。著作有孟子。弈秋弈秋，通国通国之之善善弈弈者者也也弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。通国：全国通国：全国。之：的之：的。弈：下棋弈：下棋。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，通弈秋，通国国 之善弈者之善弈者也也使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人二人弈，其一人专专致致心心志志，惟，惟弈秋之为听弈秋之为听。使使：让让。诲诲： 教导教导。专心致志专心致志：一心一意，集中精神一心一意，集中精神。惟惟：只只。译文：译文：让弈秋教两个

4、人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个人人 一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。其一人专其一人专心心 致志，惟致志，惟弈弈 秋之为秋之为听听一人虽听之一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将 至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之 。之之：指弈秋讲的内容指弈秋讲的内容。鸿鹄鸿鹄：天鹅天鹅。援援： 拉拉。弓缴弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之之：指鸿鹄指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，另一个人虽然也在听弈秋讲，可可 是心里却想着天上有天鹅将要飞到这是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里里 来，想取过弓箭，把它射下来

5、来，想取过弓箭，把它射下来。之：之：他，指前一个人他，指前一个人。俱：俱：一起一起。弗若：弗若：不如不如。矣：矣：了了。译文译文：这个人虽然与前一个人一这个人虽然与前一个人一起起 学习，成绩却不如那个人学习，成绩却不如那个人。为：为：因为因为。其：其：他，指后一个人他，指后一个人。弗若：弗若：不如不如。与：与：吗吗。曰：曰：说说。非：非：不是不是。然：然：这样这样。译文：译文：因为他的智力不如前一个人吗因为他的智力不如前一个人吗？ 回答说：不是这样的回答说：不是这样的。弈秋是全国最善于下棋的人。弈秋是全国最善于下棋的人。让让 他教两个人下棋，其中一个人专心他教两个人下棋，其中一个人专心致致 志

6、，只听弈秋的教导；而另一个人志，只听弈秋的教导；而另一个人虽虽 然也听讲，可是心里却想着天上有然也听讲，可是心里却想着天上有天天 鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个个 人虽然同前一个人一起学习，成绩人虽然同前一个人一起学习，成绩却却 不如那个人。是因为他的聪明才智不如那个人。是因为他的聪明才智不不 如前一个人吗？回答说：不是这样的如前一个人吗？回答说：不是这样的。思援弓缴而射思援弓缴而射之之其一人其一人专专心心 致志致志，惟，惟弈弈 秋之为秋之为听听（专心致志（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鸿 鹄将至，思鹄将至，思援援 弓缴而射弓缴而射之之（三心二意（三心二意）为

7、是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也：非然也。专心致志专心致志成成功功一心二用一心二用失失败败条件一条件一样样 态度不态度不同同思考讨思考讨论论两个人同时在最好老师的指导下两个人同时在最好老师的指导下学学 棋，为什么会产生不同的结果棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，答：因为一个人专心致志学习，而而 另一个人三心二意另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理（课文告诉我们一个什么道理？）？）答：答：课文告诉我们学习要专心课文告诉我们学习要专心致致 志，绝不可三心二意志，绝不可三心二意。揠苗助揠

8、苗助长长来源于来源于孟子孟子公公孙孙 丑上丑上： 宋人有闵宋人有闵其其苗苗 之之， 不长而揠之者不长而揠之者， 芒芒 芒 然 归芒 然 归 ， 谓谓 其 人 曰其 人 曰 ： “ 今日病矣今日病矣！ 予助予助苗苗长长 矣！矣！”其子趋而往视之其子趋而往视之， 苗则槁（苗则槁（oo枯干）矣枯干）矣。（比喻不顾事物发比喻不顾事物发展展的的 规律规律， 强求速成强求速成， 结结果果 反而把事情弄糟反而把事情弄糟）刻舟求刻舟求剑剑来源来源于吕氏春秋于吕氏春秋察察 今今， 楚人有涉楚人有涉江者江者， 其其剑自舟中坠于水，遽（剑自舟中坠于水，遽（j 急急） 契（契（q 用刀雕刻）其舟曰用刀雕刻）其舟曰：

9、“ 是吾剑之所从是吾剑之所从坠。坠。” 舟舟 止，从其所契者入水求之止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执用来讽刺固执而不知而不知变变 化的愚蠢可笑行为化的愚蠢可笑行为。画蛇添画蛇添足足来源于战国策来源于战国策齐策上楚有祠者，赐其余齐策上楚有祠者，赐其余人人 卮卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数数人人 饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者，先成者饮饮 酒。酒。”一人蛇先成一人蛇先成， 引酒且饮之引酒且饮之，乃左手持卮，乃左手持卮，右右 手画手画蛇曰：蛇曰：“吾能为之足。吾能为之足。”未成，一人之蛇成，未成，一人

10、之蛇成，夺夺 其卮曰：其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成（比喻多此一举，反而弄巧成拙拙 。）两小儿辩日两小儿辩日介绍资料：两小介绍资料：两小儿儿 辩日选自列子辩日选自列子，列子相传为列御列子相传为列御寇寇 的论集。列御寇，战的论集。列御寇，战国国 时郑国人，列子时郑国人，列子共共 8 8篇，其中保存了许篇，其中保存了许多多 民间故事、寓言和神民间故事、寓言和神话话 传说，如愚公移山，传说，如愚公移山，歧歧 路亡羊，杞人忧天等路亡羊，杞人忧天等， 具有很高的文学价值具有很高的文学价值。孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。

11、一儿曰：“ 我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“ 以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“ 日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“ 日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，辩论 争胜负缘故认为距离正午到伸手 热水清清凉凉此/不为近者热/而远者凉乎？” 孔子不能决也。判断两小儿笑曰：“ 孰 为 /汝 /多谁认为你知 乎 ！”通“智”，智慧孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。 孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为我认为太太 阳刚出来时距离人近，而正

12、午时距离人远。阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一另一个个 小孩说：小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离离 人近。人近。”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车太阳刚出来时大得像车上上 的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而而 近处的大吗近处的大吗?”?”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清太阳刚出来时清清清 凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这这 不是近的时候热而远的时候凉吗不是近的时候热而远的时候凉吗?”?”孔子听了，不孔子听了，不能能 判断谁是谁非。两个小孩笑着说：判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的谁说你知道的事事 情多呢情多呢?”?”一 孔子路遇两小儿辩日 二 两小儿各抒已见三 孔子不能定谁是谁非1如车盖（大近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中如盘盂（小远）孔子不能决如探汤（热近）两小儿 辩日一是根据视觉判断，距离近则物体形状大， 远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热， 远离热源就感觉凉。两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同， 结果也就会不一致。