青岛第五十八中学高一语文组教师寄语让语文的清泉滋润我们的心田,每天进步一点点

1、总第一期 班级_ 姓名_ 时间：2012年9月1、2周第一单元 打开智慧之门【单元导读】同学们经过中考的洗礼，迈进了新的人生阶段高中，在这里将面对新的生活与学习。面对新的生活，如何开启这扇门呢，对于“新人”来说就是要不断地学习，通过学习来充实自己，积跬步而至千里。应当如何学习呢，学习中遇到问题该怎么办呢？答案便是从师而问之。师为何？古人云：三人行必有我师焉，师可以是我们的老师、同学、父母、朋友，更可以是书籍。读书，聆听哲人的教诲，如沐春风，如饮甘霖；读书，感悟哲人的思想，茅塞顿开，柳暗花明；读书，你便找准了自己的位置，你便坚定了“活到老，学到老”终生学习的决心；读书，使你修身养性，尊师重教；读

2、书，使你“心怀国家、放眼世界”；读书，使你最终会开启智慧之门，踏上书山之路，登上成功之巅。 【学有目标】1.掌握劝学师说中重要实词虚词、词类活用现象、通假字、古今异义词、特殊句式，熟读并口头翻译全文，在此基础上背诵、准确默写这两篇文章。2. 理解“学习”的意义，重视“学习”的态度；理解韩愈阐明的“师道”观念和“尊师重教”的观点，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。3. 学习从多角度论述中心论点的思路以及以喻代议、寓议于喻的设喻方法；学习借鉴事理结合论证和对比论证的议论文写作方法。4.把握文本的思想主旨，对文章的基本观点进行分析评价，有自己独到的见解。1、 借助注释和工具书，自主学习；根据导

3、学案，研读课文，独立完成导学案上的练习。2、 组内讨论， 合作探究，解决疑难问题。3、 标注出疑难问题。【学有方法】【学有计划】第一周晨读(30分钟)课堂安排（45分钟）课下作业（每天30分钟）星期一无课。收阅学生导学案（周末自学劝学第一课时，完成1-5题）；集体备课。完成新课堂预习导学3。星期二学生交流订正1-5题答案；课堂检测自学成果，完成第6题，讨论解决同学答案存在的问题；探究其它疑难问题。完成新课堂巩固导练4、5、6、7。星期三背诵劝学默写劝学,劝学第二课时自学成果展示并深入探究。阅读“文苑撷英”并完成相关任务。星期四无课。收学生导学案，二次批阅；集体备课。完成新课堂拓展导练部分。星期

4、五交流“文苑撷英”阅读感受；作文写作。（90分钟）双休日自学师说，完成1-7和13题；阅读“专题阅读导学案一”上的文章，写好读书笔记。第二周晨读(30分钟)课堂安排（45分钟）课下作业（30分钟）星期一无课。收阅学生的导学案，集体备课完成10-12题。星期二学生交流订正1-7题答案；课堂检测自学成果，完成第8题，讨论解决同学答案存在的问题；探究其它疑难问题。阅读“文苑撷英”并完成相关任务。星期三背诵师说默写师说，师说第二课时自学成果展示并深入探究。完成 “巩固导练”星期四无课。收学生导学案，二次批阅；收阅学生作文；集体备课写作（90分钟）完成新课堂拓展导练部分。星期五讲评作文；课后写好评语、修

5、改自己的作文双休日完成单元检测；阅读“专题阅读导学案二”上的文章，写好读书笔记。 走进劝学 第一学时 时间：2012年9月4日 序号：1学习目标借助注释和工具书，理解文中重要词语、句子的意义和用法，熟读并口头翻译全文，在此基础上背诵全文。梳理·积累一、文学常识1.知识卡片一 走进作者荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主

6、义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2.知识卡片二 荀子名言天行有常，不为尧存，不为桀亡。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 水能载舟，亦能覆舟。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。二、文言知识3.你能读准、写准这些字吗？靛（ ）青 蓼（ ）蓝 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 槁（ ）暴（ ） 磨砺（ ） 须臾（ ） 参（ ）省（ ） 跂（ ）而望 跬（ ）步 骐（ ）骥（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 镂（ ）刻 蟹螯（ ） 蛇蟮（ ）请注音；反复读一读、动笔写一写吧：

7、 4.不看注解你能解释这些字吗？（1）学不可以已 （2）木直中绳 （3）虽有槁暴 （4）輮使之然也 （5）金就砺则利 （6）吾尝跂而望矣 （7）声非加疾也 （8）而闻者彰 （9）假舆马者 （10）而绝江河 （11）风雨兴焉 （12）而致千里 (13)木直中绳，輮以为轮 (14)君子博学而日参省乎己 (15)上食埃土，下饮黄泉 (16)假舟楫者，非能水也 5. 积累下列通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 通 ，释义： 。 通 ，释义： 。（2）则知明而行无过矣 通 ，释义： 。（3）君子生非异也 通 ，释义： 。 6.这个虚词很重要，请准确解释其意义和用法：【而】 【于】青，取之

8、于蓝，而青于蓝 青，取之于蓝，而青于蓝。君子博学而日参省乎己 善假于物也。则知明而行无过矣吾尝终日而思矣蟹六跪而二螯 7.熟读课文，理解句意，你就能准确说出这些词语的古义：（1）君子博学而日参省乎己 古义： 今义： （2）蚓无爪牙之利 古义： 今义： 8. 检测一下自学的成果，请翻译下列句子：君子曰：学不可以已。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 走进劝学 第二学时 时间：2010年9月5日 序号

9、：2学习目标1. 理清文章思路结构，理解“学习”的意义，重视“学习”的态度。2. 学习从三个角度论述中心论点的思路以及以喻代议、寓议于喻的设喻方法。阅读·感知9. 请同学们认真阅读全文，理清文章的思路结构，完成下列表格：第一段中心论点：第二段论述：第三段论述 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 。 第四段论述 。提出了三点要求：一是 ，二是 ，三是 。10. 本文作为一篇议论文，主要运用了什么论证方法？请举例说明。 鉴赏·探究11.从文本中勾画自己喜欢的语句，反复诵读体味，并加以评点；找出文中的成语并解释。 12. “君子博学而日参省乎己，则知明而行

10、无过矣”这与孔子主张的“人非圣贤，孰能无过？过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之”是否矛盾？ 质疑·交流13.请提出阅读中、学习中的疑惑，记录在下面横线上，与同学老师交流。 我的收获走进师说 第一学时 时间：2012年9月 11日 序号：3 学习目标借助注释和工具书，理解文中重要词语、句子的意义和用法，熟读并口头翻译全文，在此基础上背诵全文。梳理·积累一、文学常识1.知识卡片一 走近作者韩愈（768824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道” “文道结合”的观点。著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传

11、诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。2.知识卡片二 韩愈名言书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。大凡物不得其平则鸣。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。二、文言知识3.你能读准、写准这些字吗？句读（ ） 或不焉（ ） 经传（ ） 老聃( )     郯子（ ） 苌弘( )  蟠( )  近谀（ ）  贻( )  请注音；反复读一读、动笔写一写吧： 4.不看注解你能解释这些字吗？夫庸知其年之

12、先后生于吾乎 小学而大遗无贵无贱 士大夫之族 位卑则足羞 君子不齿 术业有专攻 如是而已 六艺经传皆通习之 余嘉其能行古道 作师说以贻之 今其智乃反不能及 郯子之徒 圣人无常师不耻相师 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃小学而大遗 是故圣益圣，愚益愚 其下圣人也亦远矣5. 找出含有通假字的句子并解释该字： 6.这些虚词很重要，请准确解释其意义和用法：【之】 【其】择师而教之 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾 古之学者 古之圣人，其出人也远矣 六艺经传，皆通习之 夫庸知其年之先后生于吾乎巫医乐师百工之人 其为惑也，终不解矣师道之不复 其皆出于此乎句读之不知 其可怪也欤蚓无爪牙之利吾欲之南海7.熟读课文，理

13、解句意，你就能准确找出下列句中古今异义的词并加以解释：古之学者必有师 今之众人，其下圣人也亦远矣小学而大遗 是故弟子不必不如师无贵无贱，无长无少 8. 检测一下自学的成果，请翻译下列句子：师者，所以传道受业解惑也。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 走进师说 第二学时 时间：201

14、2年9月 13 日 序号：4学习目标1. 理清文章思路结构，理解韩愈阐明“师道”的观念和“尊师重教”的观点，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。2. 学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法。阅读·感知9. 请同学们认真阅读全文，理清文章的思路结构，完成下列表格：第一段中心意思 ：第二段中心意思：第三段中心意思： 第四段中心意思：10. 本文二、三段分别运用了什么论证方法？请举例说明。 鉴赏·探究11. 找出文中你认为最有道理的句子，加以分析鉴赏。 12.请以“三人行，则必有我师”为中心句，写一段论述性的文字，不少于150字。 质疑·交流13.请提出

15、阅读中、学习中的疑惑，记录在下面横线上，与同学老师交流。 我的收获加油站南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，基长四寸，生于高山之上，面临百刃之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游11必就士，所以防邪僻而近中正也。(荀子·劝学)注释：苕：芦苇的穗。所系者然也：系的处所使它这样。蓬：草名。涅：黑泥。兰槐：香草名。是：指示代词，复指根。渐：侵。之：指芷。滫：臭水。服：佩戴。游：有目的的旅行。译文：南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地上，结果巢里的鸟蛋被打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结得东西太脆弱所造成的。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四