江苏省部分学校2021-2022学年高二上学期第二次月考语文试题分类汇编：写作.docx

1、江苏省部分学校2021-2022学年高二上学期第二次月考语文试题分类汇编写作江苏省连云港市赣榆一中2021-2022学年高二上学期第二次月考语文试题四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。在东京残奥会女子50米蝶泳S5级决赛中，中国选手卢冬成功摘金并打破世界纪录。在领奖台上，看到亚军和季军坐着轮椅，卢冬主动单腿下蹲与她们合影。卢冬的举动赢得大 家的一致赞扬，有网友说：“这一蹲体现中国人骨子里的温儒良善。”生活里的卢冬虽然没 有双臂，但化妆、弹琴、书法、做饭都不在话下，而游泳让她变得更加积极乐观。卢冬 说：“我也爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可以开玩笑。请大家把我看作一个普通的女孩

2、。” 卢冬凭借着不懈的努力让自己站成一个顶大立地的人。“蹲得下去”和“站得起来”是相互依存、块一不可的。想成为一个既能“蹲下去又 能“站起来”的人并不容易。在现实生活中，就有不少青年既“蹲不下去，又“站不起 至,O请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求；综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题属于材料作文题。首先要在材料的限定中理解“蹲下去”“站起来”两个概念，“蹲下去”对应的内容是“卢 冬主动单腿下蹲与她们合影”、“中国人骨子里的温儒良善”，可以引中为放低

3、身段、体贴 他人、谦卑低调、平等待人等品格；而“站起来”对应的内容是“虽然没有双臂”却生活自 立、“爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可以开玩笑”，可以引申为自立自强、战胜软弱、阳 光开朗、乐观自信等品格。准确理解概念，既要有内涵的把握，即“蹲”与“站两个不同 的姿态所代表的谦卑与自立（自强）；又要有外延的界定，即谦卑与自立（自强）具体表现。 就让国人无比振奋，让中华民族的伟大复兴又前进了一大步。我们要向以上楷模学习，树立远大志向，明德修身，做好本职工作，努力学习，掌握过 硬本领，-定能成为堪汽民族复兴重任的时代新人！江苏省盐城市东台创新高级中学2021-2022学年上学期第二次月检测语文试卷 四、

4、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）2400多年前，孔子的弟子鲁子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱 欢颜！ ”而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的 知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。他们“有很高的智商和学识”, 但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投 资。”以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写篇文章。要求：选

5、准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。答案：【题目解析】本次作文属于材料作文，作文题既回溯儒家传统，又关注社会现实，符合高考作文“立 德树人”的命题导向，体现了 2021年新高考的命题方向，有利于考查学生对材料的理解能 力和写作能力。一、材料解析第一则材料：2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毂，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？这则材料呈现的是儒家思想的重要内容之一：读书人的理想和追求应该是使天下归仁， 也就是创造一个具有普遍善意的美好世界。这种追求体现出来的是一种超越性关怀，

6、超越现 实的障碍，超越对个人自我命运的关怀，把视线投向外部世界，关注他者的命运和福祉。这 种超越性关怀也即我们常说的承担意识、社会责任感，这种关怀是以利他为主的。这是一种 浓厚的理想主义的精神气质。第二则材料：1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大 庇天下寒士俱欢颜！从2400多年前到1200多年前，从曾子的提出到杜甫的身体力行，我们看到儒家所 提倡的承担意识、社会责任感和利他精神在中华文化中的传承和发扬，特别体现在读书人身 上。第三则材料：而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。 他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己

7、主义者。”他们“有很高 的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做 事，全部是一种投资。”但现实却让人忧虑，理想主义式微，社会责任感和利他精神正逐渐被丢弃，而现实 功利主义和利己主义却成为一些人的人生选择。二、参考立意1、传儒家精神，担社会重任2、让理想主义重现光辉3、用超越性关怀对抗现代精致 利己病只要能写到“社会责任感”、“利他”、“心怀天下”、“理想主义”、“仁爱之心、“超越性 关怀”等，都属于符合题意。如果写“奉献”、“温情”“信仰”等，属于偏题，最高不超过 36分。写“传统文化”、“读书”、“学习”属于严重偏题，建议30分以下评分。三、任务分析“

8、感悟和思考：可联系材料回溯传统，评析儒家重要思想。可联系材料关注当下，呈 现社会现实，反思问题寻找原因。可思辨性思考。可提出建议。“请结合材料”：一定要联系 材料进行思考，不能脱离材料，最好全面结合材料。在喻体与本体之间建立可靠而清晰的相似关系，是审题的关键。其次，要注意题目的写作提示，主要有以下三个方面：1. 两者“是相互依存、缺-不可的”。双概念的写作，不但要分别阐释概念，还要把两个概念的关系说清楚，因此由表及里，透过 现象看本质，对材料进行细化分析。身为世界冠军（站），卢冬却能单腿下蹲与人合影（蹲）; 明明身残志坚，自立自强，十分了不起（站），卢冬却表示自己只是“爱吃、爱玩、爱闹” 的普

9、通女孩（蹲）。由此可以归纳：“站”是“蹲”的重要基础，自立自强甚至出类拔萃的 人，更有底气、更有胸怀去放低姿态，谦卑待人：反过来，“蹲”也能为“站”提供助力， 卢冬的谦卑、低调，当然能让她更有人缘、更受欢迎，更容易得到他人的帮助（所谓得道 多助），也更能避免自高自傲带来的负面影响，从而使其事业更上层楼。2. “想成为一个既能蹲下去又能站起来的人并不容易” o在认清两者关系的基础上，考生要思考如何付诸行动，特别是解决两者无法统一的难题。3. “在现实生活中，就有不少青年既蹲不下去，又站不起来”。考生在正面立论的同时，可以从反面批驳当今社会中青少年群体存在的一些不良之风。这 些写作提示，要求考生结

10、合现实来思考、分析问题，并在写作的深度、广度上有所优化。总 之，“读题如读文”，要把作文材料及要求当作一篇小短文一样进行文本细读，梳理文脉、 提取要点，认清要求，才能为写作做好充分的准备。行文时要紧扣材料和提示语，可以论述“蹲下去和“站起来”之间的辩证关系；也可以从 怎么样的角度论述如何做到“蹲下去”和“站起来”。写作时还要注意联系现实，对现实生 活中“不少青年”的做法进行批判，纠正他们的错误做法。立意：1. “蹲”是“站”的重要基础，自立自强甚至出类拔萃的人，更应有胸怀去放低姿态，谦卑 待人。2. “蹲”也能 “站”提供助力，从而使事业更上一层楼。3. 既要能“蹲得下去”，又要能“站得起来”

11、。江苏省宿迁市沐阳县修远中学2021-2022学年高二上学期第二次阶段检测语文 试题四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。从上海到北京，坐高铁需要6个小时，花费500元左右；坐飞机只需两个半小时，打折 机票不到500元。然而，上海大二学生唐同学却选了更加漫长的道路。他用了 6天时间来规 划，又坐了 54辆公交车，经过1291个站点，全程1810公里，耗时6天5夜，花了 381元 车费，才从上海到达北京。一路上屁股酸痛，拖胜也快烂了，真是“又挤，又慢，又麻烦。 但他一点也不后悔，他说，这样可以感受国家之大，区域之丰富。这些都是无法从教科书中 得到的。他义反对那些鄙夷和排斥公交车

12、的言论，他希望自己“脚多沾一点地，而这趟“公 交之旅”让他看到了无数人真实的生活。唐同学的经历和观念引发了青年群体的热议。为了让:更多同学参与对此事的讨论，校刊“自 由谈”栏目确定了三个话题进行征稿，分别是： 快时代何妨慢慢走； 无字书更胜有字书； 小我如何变成大我。请你选择其中一个话题，写一篇文章投稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：读万卷书，也要行万里路上海大学生唐同学从上海到北京坐了 54辆公交车，经过1291个站点，全程1810公里, 耗时6天5夜，我对此很是赞赏。就像他自己说的那样“这样可以感受国家之大，区域

13、之丰 富这些都是无法从教科书中得到的”，确实生活这木无字书更胜有字书。“读万卷书，行万里路”就是告诉我们除了读书，出游也是一种增长白己学问的好方法, 还有“枝头好鸟亦朋友，落花水面皆文章”可见古今中外有智之士都认为美景可以增广见 闻。平日里，当我们埋头于书本苦读时眼光也仅仅限于书本之中，孰不知，外面的世界更精 彩。在学习之余，我们也需多出去走走，多看看外边的锦绣山河，多接触外边的人文事物。 在自然风物中，在跋山涉水中体会别样的人生。常听人说，“桂林山水甲天下”。然而桂林的山究竟有多么高耸；桂林的水乂有多么碧 蓝呢？这些总是耳闻，未能亲眼见到，这是人生中多么大的缺憾啊！若是有幸能够拜访一回， 我

14、们何不拿着旅游丛书，一边阅读，一边欣赏眼前美景，相互对照，看看是自己心中勾勒的 那座山比较雄伟，还是眼前这做比较高峻？我也特别喜欢出游，喜欢在欣赏大自然美景中领略风土人情。当我踏进沈园，扑而而来 的是满树林的阵阵清香，映入眼帘的是青葱、绿意，园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫， 浓浓的江南韵味。在那里我领略J陆游与唐琬凄美的爱情，一首钗头风更是令我唏嘘不 己。我走进了鲁迅笔下的三味书屋，百草园，在那里我仿佛能看见勤劳朴实的阿长，与教书 敬业的寿镜吾老先生出游使我走出了校园，在大自然中学习和获取知识，感受历史的魅 力与文化的传承。我们平日里读万卷书，但也当辅以行万里路，倘若我们只局限于读万卷书，那

15、么我们的 眼界和思想都会仅仅局限于书本，我们无法知道书本之外的世界，在书本中我们与文字进行 着枯燥无味的交流，在书本背后，我们则与自然进行绘声绘色的畅谈。当然，书本与自然结合，文字与生活结合，让学习更加多彩更加丰富，也使我们得以在 学习之余，了解到更多的文化，懂得更多的知识，丰富我们的眼界，所以，在读万卷书时也 行万里路，让思维腾飞，让眼界开阔。古人有云：“万物静观皆自得。”如果有办法做到多走、多看、多留意的工夫，那么我 想应该就离这境界不远了吧！【解析】【分析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】I.找出任务，明确指令(1) 共性的写作任务选好角度，确定立意，自拟标题；不要

16、套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。(2) 个性的写作任务唐同学的经历和观念引发了青年群体的热议。为了让更多同学参与对此事的讨论，校刊“自 由谈”栏目确定了三个话题进行征稿，分别是：快时代何妨慢慢走；无字书更胜有字书; 小我如何变成大我。请你选择其中一个话题，写一篇文章投稿。2. 切分任务，逐个击破(1)唐同学的经历和观念引发了青年群体的热议：材料先讲述了上海大二学生唐同学用了 6天时间来规划，乂坐了 54辆公交车，经过1291个站点，全程18】()公里，耗时6天5夜， 花了 381元车费，才从上海到达北京的事情。接着材料发表了他自己对此的看法，他认为虽 然一路上屁股酸痛，拖鞋

17、也快烂了，但他一点也不后悔，他认为这样可以感受国家之大，区 域之丰富，也让他看到了无数人真实的生活。材料最后指出他的经历和观念引发了吉年群体 的热议。那么热议的内容可以想见，有人赞成，有人反对。赞成的人可以同意唐同学的观点, 享受快节奏中慢下来的生活，行万里路，增加生活阅历，读无字书：不同意的人则从快节奏 的生活出发，适应快节奏的生活角度反对唐同学的做法。（2）为了让更多同学参与对此事的讨论，校刊“自由谈”栏目确定了三个话题进行征稿， 分别是：快时代何妨慢慢走；无字书更胜有字书；小我如何变成大我。一一这就规定 了写作的方向，“快时代何方慢慢走”，即让人在快节奏的社会生活中，要有闲暇慢下来, 慢

18、慢享受生活，从慢节奏中得到启示，注意路上的风景；“无字书更胜有字书”，即增加社 会阅历，读生活这本大书：“小我如何变成大我”，可以从在慢生活中看清了社会的真实一 面，看到“无数人真实的生活”角度，让自己能够体会社会的冷暖，体会社会人生的艰辛， 让自己更有社会责任感，成就个大写的自己。（3）请你选择其中一个话题，写一篇文章投稿：规定了写作的任务，从三个话题中选择其 中一个进行写作，要做到切合立意。【立意】1.快时代也要慢慢走；2. 认真阅读社会这部无字书；3. 读万卷书，行万里路；4. 体味社会人情，小我变大我。【素材】I.河伯虽非见多识广，却也是一方河神，当智于凡人，尚且如此，况吾等凡夫俗子

19、乎？掩卷深思，慨叹：“读万卷书不如行万里路。曰：“尽信书则不如无书。”是也，实 践出真知。若非亲眼一览大海之广阔，河伯岂知自身之狭小，望洋向若而叹曰：“吾长见笑 于大方之家。”2. “读万卷书，行万里路”，这句古人治学的名言在徐霞客这里得到淋漓的诠释一一读书是 为了提升自我，旅行亦是为了开拓视野，涵养情怀，最终实现生命的提升。山之大，河之阔， 林之秀，天地生灵之生机，入我耳目，涤我情怀，成诗成画成歌成赋：成王右军兰亭之飘逸, 苏子瞻赤壁之超然，孟浩然杜子美洞庭之壮阔，成人生之情怀万种！3. 读万卷书，满眼尽是他人观点，大脑被他人侵蚀，自我在不知不觉中消失殆尽。如遇不解 处，胡乱猜疑，不幸者，尽

20、误终身。书读滥者，尽日空想，身如孰孰欲仙，不知所言，不知 所为，然自称至读书之最高境界，殊不知田里害虫成灾，他人喜获丰收，尔等沉浸与虚无中 不可自拔，是行道也为腐儒也。书读害者，误入歧途，做尽伤天害理之事，仍自以为依书中 所言，是为替天，悲哉！4. 然行万里路则大有不同。跋山涉水者，可知人生之不易也；周游列国者，可知天外有天也; 饱览风情者，可知自然之奇妙也；遇苦见荒者，可知自身之幸福也；受人白眼者，可知白强 只重要也：遇人不淑者，可知自立之必要也；得人恩惠者，可知善良无界也；给人帮助者， 可知助人为乐也。诸如此类，数不胜数。i看便知，其益处多多，远胜于读万卷书。江苏省宿迁市泗阳县实验高级中学

21、2021-2022学年高二上学期第二次质量调研 语文试卷四 写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一种在不经意间炫耀高端物质生活的“凡尔赛文学在网络中流行。什么是“凡尔赛文 学,，？ “凡学,，的文风，简言之就是用“最低调的话，炫最高调的耀”。刻意装点社交网络 生活的“凡人”和“凡学家”越来越多。学生说，“考前打了一宿游戏，就知道考不好，果 然，才96分”；同事说，“朋友给我买了一个Gucci包，好丑哦，朋友选颜色真土！”这 样发言的人得到了什么？他们以低调、自嘲”的方式收获了虚荣心的满足和关注。以上现象，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，

22、确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。答案：答案解析【解答】【答案】例文：莫让“凡尔赛文学”消解奋斗的意义一夜之间，凡尔赛文学火爆网络。这种典出日本漫画凡尔赛玫瑰，以平静淡泊的口吻， “不经意”地炫富、秀恩爱的网络文体，在亿万网友的围观、调侃、嘲讽和解构之下，引发 了又一场网络狂欢。近期，一位微博博主蒙淇淇77因其对个人生活似贬实褒的夸张炫耀，引发了一场名为“凡 尔赛文学”的网络热潮，而网友对其言论的围观、模仿和争议，更是加剧了这场网络狂欢。 需要警惕的是，这场线上平台的玩梗浪潮，极可能将大众视角狭隘于物质生活的讨论，从而 消解了真实生活中奋斗的意义。纵观网络言论，

23、不难看出所谓的“凡尔赛文学”本质上只是一种自我夸耀的话术，呈现出的 是种不健康的价值理念和心理需求。其内容充斥了对物质财富和奢靡生活的推崇和炫耀， 流露出拜金主义的人生价值观，甚至不惜以夸张虚构的方式来自我标榜。其形式虽多几分拐 弯抹角，但不改炫耀实质，这种在公共空间进行自诩低调的炫富行为，表明其背后的虚荣心 不仅停留于个体层面的满足，更多的是需要从大众对比中建立高人等的优越感。当前，“凡尔赛文学”的主要发表场所为微博、微信等新媒体大众空间，其受众有很大i部 分是三观尚未成熟的年轻群体。由于“凡学”所传递的价值观的核心，在于将个体的优越感 建立在对铺张奢华的物质排场、甜腻浮夸的爱情想象、自视甚

24、高的阶级身份的追求之上，轻 视劳动的价值，消解奋斗的意义。若是放任其泛滥，极易使得年轻受众笼罩于这种拜金主义 所创设的语境之中，形成错误的价值取向和人生理想，从而缺乏脚踏实地的发展标和奋斗 动力。尽管随着凡学愈演愈烈，网络上也出现对其进行逆向解构用以嘲讽的“反凡学”，但此 举实非解决之道。作为一种缺乏正能量和艺术性的话术表达，“凡尔赛文学”根本当不得“文 学”二字，过于认真反而囿于其话术形式。要消除“凡学”的负面影响，最好的方法便是举 重:若轻地一笑了之，并投身到现实的奋斗实践中去。当这些满腔的优越感失去了炫耀的对象, 所谓的“凡学”便徒留观众散场的一地鸡毛。孔子有云：“君子欲讷于言而敏于行。

25、”历数大家名士，无一不是生命不息奋斗不止，近如辗 转田间屡获突破的水稻之父袁隆平，如勇赴一线救死扶伤的抗疫英雄钟南山。故而，人生的 意义在于奋斗，当代人应树立正确的榜样，以昂扬向上的斗志精神，成为勤于真理勇于实践 的奋斗者，而非耽于物质哗众取宠的“文学家”。【分析】【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】“凡尔赛文学”这种看似谦卑实则自夸的手法，居然登上了热搜。一些网民通过模仿这种句 式，构建虚拟人设来展示戏剧化的生活碎片，来表演子虚乌有的高级感。其实只不过是以“低 调、自嘲”的方式收获了虚荣心的满足和关注。在“凡尔赛文学”试图遮挡看似光鲜亮丽的 羽毛的行为背后，其实是一副虚荣

26、可怜的躯壳和空虚的精神世界。这些“凡尔赛文学”的创 作者们，沉浸在自己构想的浪漫粉色世界中，却忽略了在其实世界中努力奋斗的价值，也缺 乏面对现实和真实的自己的勇气，又或者说，其努力的目标，也许只是塑造出表面上看似幸 福的生活。大家都想展示白己的光鲜积极，这无可厚非，但也要记住，唯有白己眼前抓得住 的，自己能体会到的生活，才应该成为我们满足与幸福的源泉。【立意】1. 勤奋务实才是正道；2. 不为虚荣遮望眼；3. 精心包装背后是可悲的虚荣；4. 幸福是奋斗出来的。【素材】1. 对于“凡尔赛文学”，无数网友群起而攻之。虽然它和直接炫辉有着很大的不同，给人透 出种“你看我多低调，我都不直接告诉别人我很

27、厉害的感觉，但它在本质上仍然是炫耀， 只不过采用了一种高级话术。正如一些网友所说，“凡尔赛文学背后的那些“凡尔赛贵族”, 分明有着一副虚荣可怜的躯壳，有着一种空虚的精神世界，又试图掩盖这一切。“高人一等” 并没有错，但在公共空间，正确的“高人一等”应该是审慎而克制的。2. 无论是直接炫富，还是“凡尔赛”式炫富，对社会尤其是青少年传递的价值导向都是错误 的。“凡尔赛贵族”拐弯抹角炫富的最终目的，在于表达对高贵生活的向往或满足，展现自 己被财富包裹的所谓“甜蜜负担”，容易误导青少年的消费观。就像前两年流行于社交平台 的“炫富挑战”，无数“网红、名模假装摔倒，并展现出身后的名包、豪车，以及散落一地

28、的金钱、奢侈品等，受到不少青少年追捧。即便是娱乐，也改变不了其价值引导中对拜金炫 富理念的现实传递。3. 以保罗福赛尔的理论，盖茨比相较于汤姆，财富够了，输在心态上（还不如尼克这个置 身事外的小白领）。无关橄榄球健将的身份，也无关耶鲁大学的假学历，而恰恰是“在意， 你就输了”。村上春树是菲茨杰拉德的忠实读者，其成名作挪威的森林中也借小林绿子 之口阐述了一个观点：有钱的最大优势，正是可以大大方方说自己没钱。如长得漂亮的女 孩可以说“我今天脸难看得很，不想外出”，要是换个丑八怪女孩同样说一句，则会被人笑 掉大牙。保罗福赛尔和村上春树二人皆道出了一个微妙实质：将人分出高下的，不在物质， 而在心态。数年后，僧姆斯卡梅隆用泰坦尼克号对此做了更进一步的影像化阐释：穷 人只要心态放平，照样能击败富人。至少在情场上。一言以蔽之，相较于生活习惯、吃穿用 度等，不卑不亢的心态才是真正的上层建筑。江苏省泰