从儿歌的教化功能窥看幼儿教育现状

1、 从儿歌的教化功能窥看幼儿教育现状儿歌是以年龄较小的幼儿为对象，为儿童所喜闻乐见的一种简短诗歌。周作人在儿歌研究中把儿歌分成“母歌”和“儿戏”两类， “母歌”为大人吟唱，供孩子欣赏；“儿戏"为孩子们自唱自戏。儿歌大都是向儿童讲解事物的，儿童可以从中获得各方面的简要的知识，逐步地开阔思路，丰富思想，发展语言能力。从定义中我们不难看出，儿歌的创作是以幼儿为对象，是向儿童讲解事物的。儿歌真正的主要的受众是幼儿。幼儿的世界还是一张白纸，这为通过儿歌这种艺术形式对幼儿进行教化提供了极大的便利。从儿歌的特征中我们也可以看出这种便利。儿歌主旨单一，一首儿歌总是单纯集中地描写或叙述一件事物，简洁有趣

2、地说明某一道理。儿歌所要说明的道理就是实施教化作用。社会现实也是儿歌的表现对象,因此我们从此类儿歌中不难看到儿歌的教化功能。如小松树小松树快长大 小朋友快长大。 绿树叶新枝芽 小松树发新芽 阳光雨露哺育它 毛泽东思想哺育我们 快快长大快快长大 快快长大快快长大 这首儿歌看似是写小松树，也确实告诉了幼儿“绿树叶”“新枝芽”“阳光”“雨露”与“快长大”的一种表象的关系，从而讲述了松树长大的一种生物过程。但是，这一切只不过是为后面的“毛泽东思想哺育我们”这样的主旨进行铺垫而己。这样一来这首儿歌的教化功能就很明显了。就是现在幼儿来呤唱这首儿歌，仍能看出当时时代的痕迹和一种赤裸裸的教化。又如上学歌太阳当

3、空照，花儿对我笑小鸟说早早早你为什么背着小书包我去上学校天天不迟到爱学习爱劳动长大要为人民立功劳这首儿歌“太阳”“花儿”“小鸟”等都符合幼儿世界以直观表象、具体、生动的形象来适应儿童的思维能力的特点，形象的事物引起了他们的联想，但这首儿歌引起的联想是“长大要为人民立功劳”。很明显这一句才是这首儿歌的“精髓”，这句口号式儿歌“精髓”的教化痕迹是十分明显的。再如一分钱、李小多分果果、我是好宝宝、世界小小小、我的家、再试一下、自己跌掉自己爬等都不难看出教化功能。一分钱 李小多分果果我在马路边 李小多李小多，分果果分果果捡到一分钱 分到后来剩两个把它交到警察叔叔手里边 一个大一个小叔叔拿着钱 大的留给

4、张小弟对我把头点 小的留给他自己我高兴地说了声 叔叔再见我是好宝宝 再试一下我是好宝宝 这是一句好话再试一下小课小手放得好 一试再做不成再试一下小脚并并拢 这会使你的见识多小眼睛看老师 这会使你的胆子大小耳朵听好话 勇敢做去不要怕再试一下说话先举手才是好宝宝世界小小小 自己跌倒自己爬大家常欢笑 不要怕，你是好娃娃 不要怕，你是好娃娃眼泪不会掉 自己跌倒自己爬 自己跌倒自己爬不会心惊跳 你看出上为你开满红花 虽然人小，我们志气大 这个小世界 你要是好娃娃 吃苦耐劳，什么都不怕小小人间多美妙 自己跌倒自己爬 我们是好娃娃世界真是小小小 自己跌倒自己爬小得非常妙妙妙以上这几首儿歌，笔者重点分析我是好

5、宝宝。这首儿歌的教化是直白的。儿歌中的每一句都是直白的说教，整首儿歌告诉了我们“好宝宝”的标准。对儿童上课时手、脚、眼睛、耳朵等的要求，给我们这样一个形象，这样一幅画面。一个小孩，双手放在后面，脚并拢放好，挺直着身子，一动不敢动，老师走到哪，眼睛跟到哪，这是一幅让人窒息的图画。图画中的小孩，不是活泼、可爱、好动的，而是机器人，一个成年人也不能做到这一点。这样的儿歌反映了一个现实，哪就是儿童的学校教育就是这样的，我们对儿童的教育是这样要求，因为这样的“宝宝”才是好宝宝。这让笔者想到，平时在周围志看到的一些现象。经常听到有家长抱怨，他们的孩子不肯上幼儿园，硬托硬拉都不管用。每天送孩子上幼儿园，不管

6、是对大人还是对小孩都是折磨。按常理，现在大多只有一个小孩，不上幼儿园，在家只是一个人玩，而上幼儿园却有很多小朋友一起玩，这样小孩应该很愿意上幼儿园才是。现实却大多相反，究其原因就是诸如“好宝宝”这样的要求，吓住了我们可爱的“宝宝”。这里可以突现出我国幼儿教育的某些现状。我们一直倡导素质教育，然而经常力不从心。笔者认为素质教育在教育融入的是“素质”式的思维方式，而不仅仅是一种概念化的东西。但是现在的我国幼儿教育却是将素质教育当作是一种概念化的东西。因而，就有了星期六、星期天的各类素质班，小孩从钢琴班，转战围棋班，从舞蹈班到绘画班，小孩的休息日被各类所谓的素质班排得满满，连仅有一点乐趣都被剥夺了。因为家长就是用诸如“好宝宝”的这样标准，用“素质”教育来教育我们的孩子的。也许正是因为这样才有了郑渊洁让儿子退学，自己在家教的事例，我想，他们也许也象笔者这样为中国的幼儿教育所困惑吧。我们再来看这样一种现象：现在幼儿津津乐道的还是那些教化功能直白的儿歌，现在新创作出来的儿歌并不会象那些儿歌那样，唱遍大江南北，并不会成为主流，也就是没有什么代表性和影响力。因此我们也经