扬州市2016届高三第三次语文调研测试答案详解

1、扬州市2016届高三第三次调研测试语文试题一、语言文字运用（15分）l.在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分） 刘勰的文心雕龙论迷了文学的形式与内容、继承与革新等关系，构建了宏大而 的文论体系，初步 了我国文学史观，成为我国古代文学舭评中前所未有的系统的文学理论专著，也是我们现在进行文学创作、文艺批评研究的 的理论依据。A.紧密 确立 首当其冲 B.紧密 创设 不可或缺C.缜密 确立 不可或缺 D.缜密 创设 首当其冲答案：C(紧密：1.十分密切、不可分隔。例如：紧密结合/紧密联系。2.多而连续不断。例如：枪声十分紧密/紧密的雨点。缜密：细致精密；谨慎周密。确立：指牢固地建立或

2、树立。 创设：指开始建立；创造条件，使原来不具备条件的也能实现。不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。)2下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.曹文轩荣获“世界安徒生奖”，是世界儿童文学领域的至高荣誉。继莫言获得诺贝尔文学奖后，中国文学再次在世界展现了蓬勃的生机。B.今年4月24日被确立为中国首个航天日，相关部门将以“中国梦 航天梦"为主题，筹划、制订“开放日"“科普周"等系列宣传和科普活动。C.我国老龄人口已经占人口总数的12，而且近一半的老人缺少子女的照顾和陪伴，民政部门面对这样的统计数据应该引起足够的重视。D.相

3、关企业应在可持续发展理念的指导下，通过制度创新、技术创新等措施，减少高碳能源消耗，实现经济发展与环境保护双赢的目标。答案：D(A项，曹文轩是，主谓搭配不当；B动宾搭配当：筹划、制订宣传和科普活动；C项 “民政部门面对这样的统计数据”语序问题，应为“面对这样的统计数据民政部门”)3.下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是（3分）A.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 B.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。C.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。答案：A4.在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分） 敦煌，这个西北边陲戈壁深处的城市，却积淀了一千多年灿烂的

4、文化。千年前，敦煌因使臣、僧侣和商队云集而经济兴盛、艺术繁荣。四百多个洞窟中四万多平方米的壁画 ， 。 ， ， ， 。如今，敦煌艺术依然默默地穿越历史时空释放着耀眼的光芒。微启的唇嘴似乎在悠然轻唱 衣裙巾带在风中飘曳飞舞 用笔奔放传神尤其那些凌空起舞的飞天 好一派清歌妙舞的极乐世界 构图气势雄伟A. B. C. D. 答案：B5，阅读下面的表格，分析不正确的一项是（3分）不同年龄段人群图书消费品类占比排行（2015年）年龄段排序90后80后70后60后1考试童书中小学教辅保健养生2外语中小学教辅小说医学3教材小说管理农业/林业4小说励志外语小说5中小学教辅文学文学考试6童书外语考试教材7文学考

5、试教材外语8励志青春文学政治/军事励志9青春文学管理励志文学A.在图书消费品类选择上，不同年龄段人群有着明显差异。B.60后更注重回归健康，喜欢阅读保健养生、医学类书籍。C.除60后外，其他人群注重自身成长，更多选择升学类书籍。D.小说类书籍在不同年龄段人群的阅读选择中占有较高的地位。答案：C二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。 新刊欧阳文忠公全集序（明·钱溥）欧阳文忠公，庐陵人也。庐陵旧有公全集本，既而收上内府，而天下遂不复得是全集久矣。海虞程君宗，广求之而得于胡文穆公家，盖内出本也。亟命工翻刻于郡横。适予使交南至庐陵，其郡博郑钢，首进而请曰：“使庐陵文献足征而使

6、天下复有是集者，太守功也。愿一言序其首。”予峻拒之弗获，至舟不能行，乃抚然有间曰：“士非文章之难也，而以文章救世为难。“荀、韩、黄老之术起，斯道遂亡于秦。幸而韩愈氏出，慨然以斯道为己任，其文章足以革弊而拯弱，尝曰“轲之死，不得其传焉”，则亦隐然自任其传矣。欧阳文忠公，是庐陵人。庐陵过去有先生的全集本，不久被皇家仓库收藏，于是天下不再得到这本全集很久了。海虞程宗先生，广泛寻求它，在胡文穆先生家里得到了，就是内出本。他赶快命令工匠在郡中的学舍影写重刻。适逢我出使交南到了庐陵郡，庐陵郡的博士郑钢，第一个进见时请求说：“使得庐陵郡的文献足以证明（这本书的真伪），从而使得天下再次有了这本文集，这是太守的

7、功劳。请求您写一些话作为序言放在开头。”我态度严肃地拒绝未果，等到船不能出行，于是我怅然失意了一会儿说：“读书人写文章不是难事，而用文章来救世是难事。”荀子、韩非子、黄老之学兴起，这种道统就在秦国灭亡了。幸亏韩愈出现，情绪激昂地把这种道统作为自己的责任，他的文章足以改革弊端并且拯救不足。（韩愈）曾经（在原道中）说过“孟子死了，这种道统不得流传了”，就是隐约自己担当起了道统流传的重任。后又变而为五季衰陋之习，虽宋兴七十有余年，而学者亦未易遽复于古。一旦欧阳子出，以文章道德为宗师。若范仲淹之贬于饶也，一时名士目为党人。公在谏院，为朋党论以献，群言遂息，不然，党锢之祸成矣。嘉学者争尚怪僻为奇，文体大

8、坏，公知贡举，黜险怪而录雅正。士初喧然腾谤，其后不五六年，文格遂变而复古，不然弊将若何而止哉？世所谓文章必以救世为难也。后来又演变成了唐五代衰弱浅薄的风气，即使宋朝兴盛七十余年，然而做学问的人也不容易迅速复兴古代传统。有一天欧阳先生出现，把学识学问和思想品德作为尊崇敬仰的对象。至于范仲淹被贬谪到饶地，一时之间名士们被看成是他的朋党。先生在谏院，写了朋党论呈献（给宋仁宗），于是众人的言论就平息了，不是这样的话，党锢之祸就形成了。嘉佑年间求学的人争着以崇尚怪异邪僻为奇特。作品的体裁、风格大大变坏了，先生掌管向君王举荐人才的职务，贬低并排斥险怪的文章而录用雅正的文章。读书人起初喧闹的样子，沸腾着毁谤

9、，之后不到五六年，文章的风格就变化并复兴古代的道统，不是这样的话，弊端将到怎样（的地步）才停止啊！这就是世人所说的文章一定以救世为难事啊！虽然，当是之时，倡而和者，韩有柳宗元，欧阳有苏氏父子，其他李翱、皇甫、张籍之流，曾巩、尹洙、张文潜、秦少游之辈，声振而气从，金舂而玉应，文非不美也，而较其救世之功，则若列星之有五行，众山之于五岳，其功化发育呈露，盖自有不侔者。宜其崛起于千百载之前，而并耀于千百载之后，而渺焉未有能继之者，匹夫而为百世师，一言而为天下法，盖唯有二公焉。即使这样，在当时，他们倡议后应和的人，韩愈这边有柳宗元，欧阳修这边有苏氏父子。其他像李翱、张籍这些人，曾巩、尹洙这些人，如唱歌，

10、声音响亮，气韵和谐，如奏乐，钟撞击发声，磬随之响应,文章不是不华美，然而比较他们（与前者的）的救世的功劳，就好比是恒星里面有五星，一般的山之于五岳，他们（各自）功业与教化的萌发显露，自然是有不相等的地位。（这就）应该是韩愈、欧阳修在千百年之前崛起，在千百年之后一起闪耀，而（后人）渺小没有能够继承他们的。平常的人却成为百代之师，一句话却成为天下人的规范，只有两位先生了。是集之行，程君嘉惠后学亦至矣。使善学者诵其文而知能以身任国家安危之计，其用舍为世所重轻，进不知富贵为乐，而退不忘天下以为心，然后为无愧也，夫岂徒以文体变其所习而已。后学云间钱溥，谨书于螺川驿。明天顺六年程宗刻本欧阳文忠公集这本全集

11、发行，程先生对于后辈的学者施以恩惠也是很大的了。假如善于学习的人诵读韩愈、欧阳修的文章，知道能够以身作则担当国家安危的谋划，他们的被任用或是被弃置不用被世人所重视，做官不知道富贵的快乐，不做官不忘记天下，并把它作为心中（挂念的事情），这以后就无愧于心了。难道只是用作品的体裁、风格改变那些所习惯的（风气）罢了？后辈学者松江府的钱溥，在螺川驿站敬书。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.亟命工翻刻于郡横 亟：赶快 B.予峻拒之弗获 峻：严肃C.嘉学者争尚怪僻为奇 尚：崇尚 D.程君嘉惠后学亦至矣 惠：聪明答案：D（惠：给好处。）7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

12、A.原来刊印的欧阳修全集本被内府收藏，天下好久没有欧阳修全集流传，于是海虞人程宗广泛寻求欧阳修全集，最终在胡文穆家发现内府本。B.钱溥在赴交南的行程中收到庐陵郡博郑钢赠送的欧阳修全集刻本，郑钢请他为欧阳修全集的刻本写序，他拒绝了这个请求，但没有能够成功。C.韩愈、欧阳修倡导文学革命都得到众多有识之士的响应，但这些有识之士的文章不够精美，救世的功效也不能与韩愈、欧阳修相提并论。D.钱溥认为读欧阳修的文章可以让人增强以天下为己任的意识，肯定了欧阳修作品的思想价值，也肯定了程宗重刻欧阳修全集的社会影响。答案：（“文章不够精美"有误。） 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1)幸而

13、韩愈氏出，慨然以斯道为己任，其文章足以革弊而拯弱。（4分）答案：幸亏有韩愈出现，（韩愈）慷慨激昂地把恢复这种风尚作为自己的重任，他的文章足够用来去除弊端、拯救衰颓的文风。评分建议：“慨然"、“斯道"、“拯弱"、语句通顺，各1分。（2）而退不忘天下以为心，然后为无愧也，夫岂徒以文体变其所习而已。（4分）答案：（他们）退隐却不忘天下安危，并把它作为心中挂念的事，这以后才不感到愧疚，哪里只是用文体变革那些陋习罢了。评分建议：“退"、“然后"、“徙"、语句通顺，各1分。9.结合文章第一段内容，简要概括欧阳修文学复古主张的意义。（4分）答案：避

14、兔了党锢之祸；扭转了当时文风。评分建议：每点2分，意思对即可。三、古诗词鉴赏（11分）10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 盖少府新除江南尉问风俗 郎士元 闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。注郎士元，唐代诗人安史之乱中避难江南。避地衣冠：西晋末年，中原士庶大举迁居东南，史称“衣冠南渡"。（1）颔联和颈联从哪三个方面写“吴越风烟"？（3分）答案：自然环境；居住特点；历史渊源。（评分建议：每点1分，意思对即可。）（2）请简要赏析“避地衣冠尽向南"一句的艺术技巧。（4分）答案

15、：运用借代手法，以“衣冠"代指士庶。运用“避地江南"典故，既写出当时政局的动荡，又间接写江南风景的美好。（评分建议：每点2分，意思对即可。）（3）尾联表达了作者什么样的思想感情？（4分）答案：表达了对江南风景的喜爱、赞美之情；表达了思乡望国的痛苦之情。评分建议：每点2分，意思对即可。四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（礼记中庸）（2）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（孟子鱼我所欲也）（3）其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。（郦道元三峡）（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！（李白蜀道难）（5

16、）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（白居易琵琶行）（6）艰难困苦，玉汝于成。（新唐书）（7）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。（苏轼赤壁赋）（8）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀古）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。 生活叶圣陶乡镇上有一种“来扇棺”，就是茶棺，客人来了，才把炉子里的火扇旺，炖开了水冲茶，所以得了这个名称。每天上午九、十点钟的时候“来扇棺"却名不副实了，急急忙忙扇炉子还嫌来不及应付，哪里有客来才扇那么清闲？原来这个时候，镇上称为某爷某爷的先生们睡得酣足了，醒了，从床上爬起来，一手扣着衣扣，一手托着水烟袋，

17、就光降到“来扇馆”里。露筋的桌子上满缀着油腻和糕饼的细屑；狭务板凳有的断了腿，有的裂了缝。某爷某爷坐满了一屋子，一口沸烫的茶使他们神清气爽，几管浓辣的水烟使他们精神百倍。于是一切声音开始散布开来：有的讲昨天的赌局，打出了一张什么牌，就赢了两底；有的讲自己的食谱，西瓜鸡汤下面，茶腿丁煮粥；有的讲些异闻奇事，说不可不信，不可全信。午饭时候到了，他们慢慢地踱回家去。吃罢了饭依旧聚集在“来扇棺”里，直到晚上为止，一切和午前一样。岂止和午前一样，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一样。他们的生活就是这样了！城市里有一种茶社，有五色玻璃的窗，有仿西式的红砖砌的培柱，有红木的桌子，有藤制的几和椅子，有白铜的

18、水烟袋，到这里来的先生们当然是非常大方，非常安闲，洪亮的语音表示上流人的声调，顾盼无禁的姿态表示绅士式的举止。他们的谈话和“来扇棺”里大不相同了。他们称他人不称“某老”就称“某翁”；报上的记载是他们谈话的资料；看破世情的话常常可以在这里听到，他们说什么都没有意思都是假。他们或是三三两两同来，或是一个人独来；电灯亮了，坐客倦了，依旧三三两两同去，或是一个人独去。这都不足为奇，可怪的是明天来的还是这许多人，也还是重演昨天的老把戏！岂止是昨天的，也就是前月，去年，去年的去年的老把戏。他们的生活就是这样了！上海的马路上，来来往往的，谁能计算他们的数目。车马的喧闹，屋宇的高大，相形之下，显出人们的混沌和

19、微小。我们看蚂蚁纷纷往来，总不能相信他们是有思想的。马路上的行人和蚂蚁有什么分别呢？挺立的巡捕，挤满电车的乘客，徐步看玻璃窗内货品的游客，鲜衣自炫的妇女，谁不是一个蚂蚁？我们看蚂蚁个个一样，马路上的过客又哪里有各自的个性？我们倘若审视一会儿，且将不辨谁是巡捕，谁是乘客，谁是游客，谁是妇女，只见无数同样的没有思想的动物散布在一条大道上罢了。游戏场里的游客，谁不露一点笑容？但是笑声里面，我们辨得出哀叹的气息；喜愉的脸庞，我们可以窥见寒噤的颦蹙。何以没有一天马路上会一个动物也没有？何以没有一天游戏场里会找不到一个笑容？他们的生活就是这样了。我们丢开优裕阶级欺人阶级来看，有许许多多人从红绒绳编着小发辫

20、的孩子时代直到皮色如酱须发如银的暮年，老是耕着一块地皮，眼见地利确是生生不息的，而自己只不过做了一柄锄头或者一张犁耙！雪样明耀的电灯光从高大的建筑里放射出来，机器的声响均匀而单调，许多撑着倦眼的人就在这里做那机器的帮手。那些是生产的利人的事业呀，但是他们的生活就是这样了！一切事情用时行的话说总希望它“经济”用普通的话说起来就是“值得”。倘若有一个人用一把几十位的大算盘，将种种阶级的生活结一个总数出来，大家一定要大跳起来狂呼“不值得”。觉悟到“不值得”的时候就好了。（选自叶圣陶散文，有删改）12.作者通过文中四种人的生活写出哪两类生活状态？请简要概括。（4分）答案：(有钱有闲人的）慵懒、无聊的生

21、活；（社会底层人的）忙碌、酸苦的生活。13.文章前四段都以“他们的生活就是这样了”作结，有什么作用？（4分）答案：在内容上，突出各阶层人生活的可悲与无奈，强调了他们同的生活特性；在结构上，使文章前后联系更紧密，中心更突出，为最后写“不值得”作铺垫。14.文章第段画线句表达了作者怎样的情感？（6分）答案：对马路上满是没有思想的动物和戏场里满是沉重笑容的社会现实感到失、悲哀；对当时精神麻木、内心压抑的市民表示同情；对造成这种社会现状的黑暗现实充满愤15.联系全文，试探究结尾“觉悟到不值得的时候就好了”一句的深刻意蕴。（6分）答案：指出文中种种阶级生活是没有价值的；反映当时人们麻木生活的精神状态；暗

22、含了对束缚人思想的黑暗现实的否定；期待国人精神觉醒，冲破思想束缚，追求新的自由生活。评分建议：每点2分，答对三点得6分；意思对即可。六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文字，完成1618题。中国的人和自然木心从诗经起，历经楚汉辞赋唐宋诗词，中国的人和自然有着互相渗透的关系，中国的自然滋养了中国的人，中国的人亲近着中国的自然。诗经几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言。楚辞通体苍翠馥郁，却过于避世独居；汉赋则好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上虫鱼鸟兽的谱系，仿佛是在对自然说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可；而宋词对待自然的心态转入哀婉，梳剔精致，吹气若兰。中国的人和自然紧密相联，无处不在。中国的“人”中有“自然”，这个观点已经被理论化了，好事者从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相也许还有另一面：中国的“自然”内有“人”谁种的花服谁，谁卜居的丘壑有谁的风神，谁的衣裳具备谁的性情街头巷尾，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，堆叠如山，令人无法喘息。幸亏自然清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着人。家家户户便栽花种草