鲁教版（五四学制）九年级下册第14课《香菱学诗》教学设计

1、.顽主?香菱学诗?教学设计写在前面：第一天读?香菱学诗?还不觉得有什么，隔夜再读，看到“顽、“不认真、“胡说的时候，心，好似一下子就清醒了。整整一个上午都在震撼之中，而且我心里清楚，无论我多么努力，都无法跟学生解释那种情感。但我到底还是这么教了。最后那一小部分，根本上都是我在说，而且说得并不彻底。课堂上老师到底能不能给学生讲解，这种讲解是否有效？真的不能一概而论，这要看我们语文主张，要看我们对课程的理解，更要看学生有没有一些触动。从这节课来看，学生是有的本来开开心心的课堂，一下子就沉默了这沉默里，一定有一些考虑、有一些感悟。【教学目的】1. 在初步感知文本的根底上，引导重点关注香菱学诗这一情节

2、。2. 赏读精彩语句，分析香菱这一人物形象。3. 以本文的教学为契机，激发学生阅读?红楼梦?的兴趣。【教学重点】赏读精彩语句，分析香菱这一人物形象。【教学难点】通过分析人物形象，把握作品的悲剧气韵。【教学过程】导入：范进失掉了个性，而大观园里的一众女子，倒是各具情态。范进把读书当成一件正经事，做得好不辛苦，而黛玉们呢？只道是“顽。且看香菱是如何“顽的。预习之后“众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。这到底是一首怎样的诗呢先看看香菱作的诗第三首。交流一下，说说自己的理解。1、课题能否改作“香菱作诗呢？2、从哪里能看出香菱是个初学者？她的老师是谁？是怎样教的？有疑问、有误区、有态度、有步骤、有老

3、师不断地纠正她认识上的或创作上的偏向，让她不断地在原有的根底上提升3、但是，唯有一处，黛玉好似说错了，而且显得很不厚道哦，连宝钗都要为香菱打抱不平“都是颦儿引得他。是哪一句呢？“什么难事，也值得去学！不过是果真不难？这过程可把香菱坑苦了，黛玉就是一个大骗子、大忽悠品读体验香菱的苦与痴呆、疯、魔、仙；同时注意侧面衬托的写法几次写宝钗的；“苦志学诗，精血成聚4、那黛玉为什么要那样说呢？假如换一种说法降低门槛、消除顾虑。不仅如此，她直陈学诗的关键、点出学诗的误区、暗示学诗的技法，而且香菱学诗的过程按部就班、层层推进：读论作。和培根的?谈读书?有极吻合之处小结：诗歌真是一门高深的学问。作诗真不是一件容

4、易的事。不过这些才子才女们自己是否这样认为呢？读第三段。如何对待这个问题香菱学起诗特认真，更较真，但她却说那只是“顽；“凡会作诗的都画在上头，而香菱还不够格，可以想象，海棠诗社的成员们更是了得这也就意味着，她们所花的气力、所吃的辛苦、所作的修炼可能不亚于香菱，可她们却也说：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢？就连宝钗也说“原来诗从胡说来?杨修之死?后再次遇到“原来这个词，让学生解释。这是为什么呢？预计：从多个角度看自谦之词。鼓励香菱。抚慰香菱宝钗倒更像是这个意思。作诗本就是为了自我消遣，作诗的效果确实让人欲罢不能。可即使是后者，也总该有些原因：1、为何不玩别的？2、都能如此痴迷？引导：香菱学诗的

5、目的是什么？文中没写，不过倒有这么一句话：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！1、什么叫“造化？福分、命运为什么有人教诗便是“造化？引入资料：香菱原名英莲，她出身在一二等富贵风流之地姑苏，母亲封氏性情贤淑，深明礼义，父亲甄士隐严正清白，禀性恬淡，为本地望族。年已半百的夫妻俩，膝下无儿，只有一女，乳名英莲。英莲“生得粉妆玉琢，乖觉可喜，全家极其疼爱。英莲生活在这样的家庭是幸福美妙的。不幸的是，在她五岁那年的元霄佳节看灯时，英莲却不见踪影。全家人到处寻找，皆无消息，英莲早被拐子拐去，另走他乡。当天甄家又遭大火，烧成一片瓦砾场，这一个又一个的不幸遭遇，给英莲的命运笼上了悲剧色

6、彩。甄英莲后来被同时卖给一个无甚权力的人家和薛家，结果薛蟠把那人打死，案子落到贾雨村手上，他不念英莲是自己的恩人的女儿，把这件事顺水推舟讨好薛家，讨好贾家。后来英莲跟随薛家到了贾家，在大观园中过了一段时间的好日子。一生中难得的幸福安宁，所以对于她来说，学诗便是造化；当然，也可能是她想借诗2、所以，她才会对诗倾注了那么大的热情。但她所认真的、所执着的，仅仅是诗吗？小结与提升：她认真地作诗，认真地生活。好好地作，好好地活，好好地爱，认真地爱。爱谁？她自己。何止香菱，她的老师黛玉不也如此吗？身边的每一个不也如此吗！她们用心地经营着生命里的每一个瞬间。她们拥抱生活，成立了一个诗社！她们要活出自己的样子

7、。黛玉说，诗之要诀在于“立意。而所谓“立意，其实不就是考虑，如何把自己对自己疼惜与爱放到诗中吗？而生活，也需要“立意。那么，她做到了吗？再读第三稿：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团聚。什么是“精华？下面这些，与一开场的解释都不同了精华，就是乌云的边缘闪射出来的那道锋芒，也是一个人的心灵中最美妙、最柔软、最不可触碰、最不为人所知也不能说与人知的那个部分，所以，她才说“料应难，“料应难，也可解作“应难料。“影自娟娟，“影就是月亮的面影，魄就是它的内心。纵然它的面影清新秀丽，可是有谁知道它的背后有着不为人所知

8、的凄凉、清冷呢？这后一句也恰恰照应了前一句。“甄英莲其实不就是“真应怜么！她茕茕孑立、顾影自怜。香菱说的何尝不是她自己！可是，她的心思有几人能懂呢？能懂之人，也许只有这大观园的姊姊妹妹。就连宝玉也说“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了。为什么是“竟呢！在她们看来，香菱应该是对人生有彻悟的不俗之人诗，是写给能懂她的人看的，至于那些不懂她的人不懂便罢！不懂的话，就当这些诗是“顽、是“胡说、是“荒唐言好了。就如?红楼梦?的开头：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！乍看“荒唐的背后，字字是血泪啊！香菱的痴，谁解其中味。张岱的痴，谁解其中味。每种痴的背后，往往都有着一段惨痛的经历。为什么要说那

9、是“顽呢？你有没有那样的经历：你极其用心地完成了一件事，别人问起，却道那只是“顽？难道那仅仅是谦虚吗？课到此完毕私语：辛苦、哀怨、痛悲、爱恨情仇，真实的心灵的悸动，却掩藏在顽劣、胡说、荒唐的外表之下。就像那月亮精华欲掩料应难2021/12/11后记1：“既是这样，也不用看诗三昧你已得了。宝玉再三地强调“你已得了。香菱能感觉到而说不出的东西，宝玉为什么不给她解释呢？因为就像他们所说的，那只是一种“顽。只求自娱自乐，自我表达；作诗靠的是一种灵感，而无须解释为什么会有这种感觉解释清楚了，也就不是诗了。所以，“香菱学诗实是“香菱学作诗；而黛玉聪颖灵慧，却觉得还有注意技法、提升一步的必要化用前人的词句。

10、后记2：“大漠孤烟直，长河落日圆。“直与“圆的奇巧在于，那不是“真的，而是当时的感觉。很多文章都有未尽之意，因为哪怕生命里的一个小小的瞬间，我们也无法复制。而诗歌的妙处就在于：它也不必刻画每一个细节，它只展示感觉、印象。既有了印象，那么，当时所有的情境、当时产生这个印象的整个的“生态系统，自然都包含其中。只等你来发现。同样的，?乡愁?里“小小的、“窄窄的、“矮矮的、“浅浅的，其实也不是真的。糟糕的是，除了最后的这个“浅浅的，前面的那三个都像极了事实，从而也让我们几乎忽略了它真正的内涵我觉得它“小、我嫌它“窄，我恨不得跨过、飞过、越过所以它在我心里只是“浅浅的。但有时也会因此而归入深深的无奈纵然

11、它“矮矮的、“浅浅的，我却也无法达成心愿。这四个词，协力构造了文章的旨意，表达了作者创作的初衷。之前王开东老师有一篇博文，说的是阅读就是重新经历作者创作的那个过程，应该就是这个意思。当时有个老师不同意这种看法，他觉得作者的创作是不可能重新经历的，我和他论争，在王老师的网页上哗啦哗啦说了那么多，很是不敬。那个老师最后张嘴骂人，也很伤人。如今想想，人的感觉有很大的模糊性，仅仅从人的感觉出发，仅仅凭依诗中有限的那点文字，当时的“生态是绝无复原的可能的；每个人的经历不同，得出的结论、重新经历的过程，也不可能完全一样。但是作品的精华、文字形成的因缘，是完全可以推知并达成一些共识的；“重新经历的阅读原理和教学方向，也是合理正确的。后记3答复了这节课最后的问题：写作的时候，我们处在翻开自己的最真实的状态。而与别人谈起写作的那个时候，已是时过境迁，本来能承受的东西也会在自己的心灵深处留下划痕，所以，就有了轻描淡写的“顽。自谦的同时，也是一种自我暗示和掩饰。没有，什么都没有，什么都没有发生过。一场梦而已。什么梦？红楼梦。“红袖楼头夜倚栏。诗，是最深最彻底的袒露，有时甚至是把自己的心撕扯开来给别人看但，这又哪能给别人看呢？所以就有了表达形式上的含蓄，就有了它外表上的一层面纱，就有了诗独具的魅力。所以，从诗的形式本身来说，这也有一种“欲掩的意思。“精华欲掩料应难。作