专家谈如何成为会计行业的领军人

1、1 / 142让你的文章更多地被不人引用让你的学生更多地被社会重用依照财政部王军副部长2006年4月22日在全国会计学术带头人后备人才培训班上的讲话录音整理四月的厦门，阳光明媚，海天一色。首期全国会计学术带头人 后备人才培训项目第一次集中培训今天立即顺利结束。我谨代表财 政部党组、金人庆部长对大伙儿入选会计学术带头人后备人才表示 热烈的祝贺！对厦门国家会计学院给予的重视和支持表示衷心的 感谢！在座各位差不多上会计理论研究专家， 专门多方面已颇有建树， 通过严格选拔成为会计学术领军人才培训班的学员，既是对你们多 年来勤奋学习和认真工作的充分确信，也是对以后进一步探究进取 的一种激励。通过前段时刻

2、紧张而充实的学习培训，大伙儿一定有 许多收获和心得。下面，我想就会计学术领军人才培养问题谈几点 意见和方法，有的供大伙儿参考，有的与大伙儿共勉，有的商大伙 儿讨论，不对的地点恳请大伙儿批判指正。一、何为领军学术领军人才就像头雁， 头雁前飞，众雁跟随， 形成一个“人” 字形的梯队结构。 “头雁”十分重要，它是方向，是榜样，也是学 术进展的灵魂。实践证明，一个优秀的学术领军人才，往往能够带 出一支年富力强的学2 / 142术研究团队， 从而推进某个研究领域的大进展。 既然学术领军人才如此重要，那么他们究竟应该具备什么样的素 养？我们培训班到底应该培养出什么样的会计学术带头人？我认 为，新时期会计学

3、术领军人才应该做到“有德、有才、有为” ，三 者互为关联、缺一不可。（一）“有德”为先“德”的本意是心直、心正。讲文解字指出， “德，从直 从心”，意为“外得于人，内得于己” ；论语集注的解释是， “德 者，得也”，“得其道于心而不失之谓也” 。后来引申为道德修养和 思想品质、工作态度和工作作风、自律意识和纪律观念等。会计 学术领军人才“有德” ，确实是要坚持诚信公正、开放进取，锻造 中国会计精神。市场经济是靠“看不见的手”实现资源最佳配置的，而道德也是市场机制得以顺利运行的基础条件。亚当斯密写了国富 论，也写了道德情操论 ，深刻阐述了道德在经济进展中的重 要作用。从德与才的角度来看，学术失范

4、、学术不端的行为差不 多上学术道德不正所致，尽管一些学术造假者不乏名校、 “名师”、 “海归”，甚至还担任着单位领导职务或知名社会职务，然而这些 人确信成不了合格的学术领军人才，因为他们身上缺乏领军人才 必备的品德素养。作为会计学术带头人，如何做到“有德”？我认为确实是要积极实践“八荣八耻”的社会主义荣辱观。同时，结合会计工作、 会计行业的实际，要努力锻造和弘扬中国会计精神。一要恪守老实守信。 中国现代会计之父潘序伦先生曾指出： “立信，乃会计之本；没有信用，也就没有会计”，把信用比为 会计工作的生命线。国际会计师联合会主席格雷厄姆沃德先生 在今年的“中国会计审计准则体3 / 142系公布会”

5、上提出，诚信、专业、 透明是会计行业区不于其他行业的显著标志。会计学术带头人要 牢记并培养“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘 立信，当必有诚”的诚信精神。二要秉持客观公正。 会计行业肩负着维护社会公众利益，促 进经济社会全面协调可持续进展的职责。 牢固树立客观公正意识， 既是会计职业道德的内在要求，也是会计发挥职能作用的客观需 要。秉持客观公正的精神，就要求会计学术带头人端正态度，实 事求是，不偏不倚。三要具备开放胸襟。 当前，随着经济全球化的迅猛推进和我 国经济的快速进展，会计行业面临的经济业务更加鲜活多样，会 计行业的相关理论更加异彩纷呈。这就需要会计人员，尤其是会 计学术领军

6、人才，拥有开阔的视野、开放的胸襟，准确把握会计 理论和实践的进展趋势，在研究中国历史和现实情况的基础上， 继承本国优秀理论、借鉴外国先进成果，从经济全球化的进展高 度兼收并蓄，让中外会计理论、治理理论、经济理论交融、碰撞，实现原创裂变，推动会计学术研究的大进展。四要不断进取创新。 世界在进展，会计内涵在丰富，会计理 论和学术研究也需要进行不断创新。会计学术带头人应该培养自 己的进取意识和创新精神，适应新形势、研究新情况、探究新思 路、解决新问题，不断推动理论创新和进步。（二）“有才”为重“才”的本意是“草木之初” ，古人认为“草木之初而枝叶毕 寓焉，生人之初而万善毕具焉， 故人之能曰才， 言人

7、之所蕴也” 。今天看来， “才”确实是指才能，是服务于人民和社会的能力和水 平。会计学术领军人才“有才” ，确实是要具有丰富的学识、高超 的专业水平和出色的组织治理能力。4 / 142一是具有突出的学术能力。 首先是观看能力，即在学术研究 和现实生活中观看问题、勇于质疑的能力。这是任何理论研究的 起点，倘若没有观看能力，看不出研究对象中存在的问题，理论 创新也就无从谈起。其次是分析能力，包括严密的逻辑推理和精 确的实证分析能力等。真正的观看是观看与分析的结合，在观看 中发觉问题，提出问题，进行分析，作出推断。惟其如此， 才能 提高研究过程的科学性、 增强研究结论的讲服力。 第三是创新能 力。创

8、新能力是指会计学术带头人所具有的独创精神和完成学术 创新的能力，能够提出人所未发、人所未云的观点，为会计学的 学术积存提供有实质意义的增量。二是拥有完备的知识结构。 凯恩斯在谈到经济学家的知识结 构时提出，“合格的经济学家必须是诸种天赋的集合” 。作为会计 学术带头人，“有才”应该是专才与通才的结合，精与博的结合。 既要牢固掌握会计专业的理论知识和实务技能，又要熟悉经济、 治理、法律等相关领域和相关学科的基础知识；既要通晓人文社 会科学理论，又要了解自然科学技术知识；既要擅长理论研究， 又要精通会计实务。只有具备了如此的知识结构，会计学术带头 人的研究才能够突破就会计论会计的定式，以会计研究和

9、会计教 育为中心，打造会计理论的同心圆。三是具备高超的组织治理能力。 通过培训班学习、培养之后， 你们中会有更多人更快地走上领导或带头人岗位，这就要求你们 必须具备专门强的组织治理能力、沟通协调能力、综合分析能力、 政策把握能力、职业推断能力等，擅于运筹帷幄，协同作战，带 领团队，做好本单位、本学科的教学科研工作，进而促进会计事 业的繁荣进展。（三）“有为”为实 财政部实施会计人才战略、培养高级会计人才，归5 / 142根结底确 实是要将高级会计人才的“德”和“才”落到实处，服务于经济 和社会进展。会计学术领军人才“有为” ，确实是要有所作为，多 出成果，多育人才。一是让你的文章能更多地被不人

10、引用。 大伙儿都差不多是博 士、副教授或教授了，发表文章应该不是一件难事。但成“文” 不一定能成“章”，现在报刊上不是也有一些文章内容空洞甚至逻 辑混乱吗？文章数量当然重要，质量更重要。只有质规定下的量 才有意义，否则厚厚一堆拿出来挺吓人，但认真一读言之无物或 简单重复不人观点，千言万语尽成空，不能给学术界留下任何痕 迹。因此我认为，文章关键要看其思想观点、核心内容、创新理念能否被大伙儿所认可，能否被其他学者更多地引用，这是一条 硬标准。你的文章摆出来，是好是歹自有公论，好的人家就会注 意，就会引用，就会传播，一般而言，优秀的科研成果大多能够 产生较为广泛的社会阻碍。一个创新的学术观点，一个有

11、价值的 学术成果，其引用率应当较高、获得的积极评价较多。二是让你的学生能更多地被社会重用。 “师者， 因此传道授业 解惑也。 ”作为会计学术领军人才，通过言传身教，向学生传授知 识、传授治学为人之道，是义不容辞的责任。希望各位能全力带 出一批高素养的复合型人才，桃李满天下。你带出来的学生越优 秀，带出来的会计教学队伍越精良，他们在会计学乃至整个经济 研究领域发挥的作用越大， 你的成果就越丰富， 你的“作为”就 越突出。我希望，以后当你的学生被问起毕业于哪个学校、老师 是谁时，他能够为自己的母校和自己的老师感到自豪和光荣；当 提及某位优秀的会计人时，你能自豪地讲他是本校毕业、或者是 自己的学生。

12、让你的学生更多地被社会重用，从你的学生身上让 你的学问薪火相传、发扬光大。6 / 142三是让你的成果能更多地阻碍会计以外的领域。 社会科学是 一个整体，各类学科并非天然而成，学科的不断分类，从一定意义 上讲只是为了人为研究的便利。会计学是治理学的分支学科，自然 要服务于治理学这一母体学科，进而服务于经济学、 社会学。 因此， 如何把会计学与其他相关学科关联起来进行跨学科研究，让会计学 更多地阻碍会计以外的其他学科和领域，是每一位会计学术领军人 才的重要使命，也是衡量你是不是合格的领军人才的一条重要标准。四是让你的名字能更多地阻碍后辈学者。 学术思想和研究成 果有没有理论意义和社会价值，需要实

13、践的检验。要成为一个会计 学术领军人才，仅在一时一地有点名气或出点成果是不够的，只有 你的名字在通过时刻的冲刷后仍能被改日以后的学者记住，接着对 后辈学者及其研究产生积极的阻碍和作用，才能讲你是名副事实上 的学术领军人才，你是真正的成功者。二、何以领军“师父领进门， 修行在个人”，关于会计学术带头人后备人才的 成长来讲，自身的不懈努力是成才的内因，也是最全然、最重要的 因素。要治好学、领好军，成为一名合格的会计学术领军人才，除 了通过大量阅读获得丰富知识储备，大伙儿还要勇挑重担，刻苦实 践，始终保持求索精神、不满状态、创作激情。（一）责任在肩 会计学术领军人才不仅是一种荣誉称号，更代表一种品行

14、形 象，代表一种社会责任。财政部给予大伙儿这份荣誉，同时也就 给予大伙儿一份责任，或者讲更重的责任感。这可能是生命中无 法承受之重，也可能是终生开足马力奋勇前进的动力之源。因此， 我不主张一个人像上紧的发条一样，总是忙得团团转，应该既学 会享受生活带来的甜美和轻松，又学7 / 142会享受工作带来的充实和成 就感。但既然时代选择了你们，既然你们具有如此的潜力、素养 和能力，你们就应该勇敢地承担起繁荣中国会计研究、制造会计 理论繁荣期的重任。选择了这条路，就意味着选择了这份责任， 意味着在今后若干年里，与同龄人相比你肩上的担子更重一些、 工作更苦一些、压力更大一些。不管你讲课、办事也好，写文章、

15、 教学生也罢，都要有一份责任感、使命感。会计界有财务报告制 度，作为会计学术带头人也应该考虑提交一份什么样的社会责任 报告。“莫等闲，白了青年头” ，从现在开始，你们就要培养领军 意识，勇担历史重任。（二）有题在心 爱因斯坦曾指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重 要。科学的真正进步需要提出问题，尤其是提出难题。”要以“众 里寻她千百度”的态度，学会观看世界，学会查找题目，养成带着 题目读书看报的好适应。脑子里始终要有几个题目，几个让你不断 琢磨能写得更有创见、表达得更清晰、阐述得更深刻的题目。搞学 术研究的人，脑子里没有题目是不行的；而脑子里只有一个题目， 也不利于整合知识，不利于通过

16、碰撞产生思想裂变，形成新的学 术观点以及认识上的提高。只有脑子里同时考虑几个题目，才能 相得益彰。有的同志讲能把一个题目弄好就不得了了，也有同志讲一段时期里只能搞一个题目，题目多了应付不了。这话有一定 道理，但问题是你在研究一个题目时，必定会关联到一个问题的 多个方面，涉及到相关领域的多个问题。那么，什么缘故不能推 而广之，在头脑里多装几个相关的题目呢？同时考虑几个问题或 从不同角度考虑这几个问题，确信有助于解决其中一个问题、甚 至几个问题，收获“无心插柳柳成荫”的愉悦。（三）凡事关联凡所遇之事、 所晤之人、所读之书等， 都要联系到自己的研究， 看能8 / 142否补充、借鉴、启发、更新、完善

17、你原有的方法、写法和认识。 要主动去联想， 形成“互联网”，在头脑中主动完成撞击和产出的过 程。如此专门有可能在一瞬间获得灵感， “得来全不费功夫”。对此， 我有一些切躯体会，如我在着手推动会计国际趋同问题时，国际会 计准则理事会的朋友们总跟我谈国际会计准则的公允价值，并坚 持趋同确实是全文照搬国际会计准则，我费尽心机确实是讲不服 他。正苦思冥想不得其法时， 听广播介绍APECa织，大意是APEC并非一个强制性的，有行政、法律或道德约束力的组织，而是一 个协商性的组织。由此我一下子悟到，国际会计准则理事会对我 们也没有行政、法律或道德的约束力，那么，我们要形成共识如 何办？就需要协商，你让我一

18、点，我让你一点，我主动一点，你 主动一点，双方向一个问题或一个方向靠近。在此启发下，我提 出了会计国际趋同的四条原则：趋同是进步和方向；趋同不是等 同；趋同是一种互动；趋同是一个过程。戴维泰迪先生乐意地 同意了我的观点。我想做学问也是一样的，只要你遇到情况多加 联系，把其中相关部分自觉地吸纳进来，通过大脑加工与综合， 变成自己知识、思想、观念、论据的一部分，就有可能做好学问。“吾生也有涯，而知也无涯。 ”学科种类那么多，因此不可能把所 有内容都学完。然而，假如你会借力，善于吸纳各学科的知识， 会作关联考虑，确信有利于你做学问、做大学问。须知现在许多 学科差不多上在边缘处、交叉处生长起来，然后才

19、逐渐“农村包 围都市”，为大多数人所认可，乃至成为主流或主导理论。（四）苦思求悟专门多情况需要不断地思、反复地想。要给自己一个相对独 立的考虑空间，冥思苦想，自问自答，自答自驳，自驳自省；要 忘我、无我，让内心澄静清亮，如此才能悟出或接近事物的核心，抵达认识延伸的深沉境地。我想，9 / 142一个人、一个学者，假如没有 一段像达摩面壁、上天入地、 “望尽天涯路”的考虑过程，专门多 观点是理不出来的。那个“悟”不是简单的加法得出来的和、乘 法得出来的积、除法得出来的商、减法得出来的差，可能是一个 综合指数，是一个没有概念的概念、没有逻辑的逻辑、没有道理 的道理，是思想、观念、知识、经历混合在一起

20、的裂变。无所思 则无所悟，没有一个痛苦的考虑过程， 就可不能有认识的升华。闻名科学家李政道教授的“物艺相通”理论是苦苦考虑、科学感悟 的典范。他从闻名画家黄胄所画的驴子中，感悟到了核动力的巨大 能量；从中国古代诗人屈原的天问中，感悟到了许多有价值的 天文理论。苦思是一生的过程，要持之以恒。苦思，一是往下往深里思，二是往横往广处思，三是从不相干处找到相关、相联、相互 启发的东西。 有时苦苦思索不得，却于枕上、立即、 厕上偶然得之， 那种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受，那种“两句三年 得，一吟双泪流”的味道，事实上是苦苦思索一朝顿悟的结果，是 “梅花香自苦寒来”的境地。（五）勤记常改 好记

21、性不如烂笔头。只有记录并不断修改，连续记、连续改、 不断完善，最后才能形成精品。俄国作家果戈理有个适应，不管什 么时候，去什么地点，总是随身带着笔和笔记本。假如听到什么趣 闻轶事、格言警句， 或有什么心得体会等等， 他都会赶忙记录下来。 这些笔记成了果戈理写作的“材料仓库” 。他写文章时， 在这些“仓 库”里翻翻看看，找出有用的写作材料。果戈理讲， “一个作家，应 该像画家一样，身上经常带着钢笔和纸张。 ”现在我想和大伙儿讲， 为了写好你的文章，请随身带着纸和笔吧！首先，你看到了、想到 了就要立即记下来，千万不要有“等我睡醒了再讲、等我把其他 事办完了再讲、等我静下来了再讲”的托辞等你静下来，

22、情 况过去了，思想火花早已消散。灵感看起来流星，没有捕捉住10 / 142那 一烁而过的辉煌，以后就踪迹难寻了。假如你记性好，晚上想到 的内容天亮以后还能大致记下来，我也劝你天亮起床以后先干这 件事。假如不如此，就会特不懊恼；假如出现此类情况却没有什 么懊恼，那我劝你最好不做理论界的探究者了。另外，好文章不是“写”出来的，而是“改”出来的。之因 此要常改，归根结底在于人的认识是因时、因地、因势不断演进 的。举个例子，1867年美国国务卿威廉西沃德用720万美金购 买了俄罗斯的阿拉斯加。当时俄罗斯人觉得赚了，相反美国人却 对这桩买卖专门不中意， 讥为“西沃德的冰盒” 、“西沃德的蠢行” 。 因为在当时看来阿拉斯加几近无用：第一，当时土地价值不大； 第二，阿拉斯加的木材在当时条件下运不出去；第三，离美国本 土遥远，难以治理。但后来情况有了变化：阿拉斯加先