柳宗元与《永州八记》

1、.柳宗元与?永州八记?柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。他岁时已是“文章称首的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物、“利安开元的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力缺乏了，加上宦官与藩镇权力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立即被贬邵州刺吏，行未半

2、路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹溪等人共有八位，史称“八司马事件。“永贞革新的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有详细的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行那么膝颤，坐那么髀痹的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰籍和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，

3、远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在?柳侯祠?中如此评价柳宗元的永州年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！确实，永州的年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的年。柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。?永州八记?是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏

4、居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在?艺概·文概?中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。?永州八记?对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如?至小丘西小石潭记?对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃，创造出一种空无

5、人迹的山野清幽之美。又如?石渠记?对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员缺乏百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因此，柳宗元在?永州八记?中

6、刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。?旧唐书·柳宗元传?说，柳宗元“下笔构思，“精裁密致，璨假设珠贝。精裁密致可以概括?永州八记?构造之美。篇游记，整体构思，一气贯穿。文章以西山之怪特开场“然后知吾向之未始游，游于是乎始发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到?小石城山记?向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣的质问，对整个八记作结。篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后照应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步发端，同上篇相连；第四篇那么以“从小丘西行百二十