著名拳术家尚济答形意拳爱好者问

1、著名拳术家尚济答形意拳爱好者问王留天更留7位粉丝1楼一、练崩拳时，后脚尖是否一定要碰前脚，答:打崩拳是一气之伸缩，要行如槐虫，但并不一要后脚尖碰前脚。其步法之 要领在于前脚趟，后脚蹬；前脚进，后脚跟。后脚跟到哪里为宜，根据个人功夫与 习惯用法有所不同。郭云深老先生，跟到后脚距离前脚三麗五寸处；尚云祥先生跟 到后脚内窝挨着前脚跟（指打半步崩拳时）；而刘维祥先生则是后脚只跟很少一点， 基本还保持三体式的步法。练习时，后脚跟步远近关系不大，只要掌握1、后脚不 超过前脚2、尽量做到脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬这两点就可以了。二、站三体式时，后手气感很少，然后却要坠入地下，且有热感，是否正常，答:站桩

2、时，前后手掌都应该有气感。一般地说，由于注意力多放在前手劳 宫，故前手气感比后手要大些。气感是内气的派生作用，意之所至，气必从之。意 念到何处，则何处使生气感。站桩时，意念要兼顾后手，后掌向前下方塌劲，肩向 下松，虚腋，开极泉穴，小臂向前搓劲，则后掌自有气感。脚如踏入地里之感是正 常现象，只要腰以上放松，气向下沉，脚便自然有入地之感。不过气时不要用力下 贯，要顺其自然，才不至出偏。三、如何打横劲竖劲，左、右谓之横，上下谓之竖。以自身为标准而言，前后谓之直劲，如打崩拳便 是。上下劲如锦鸡报晓，进退虎扑中的打人如挂画，钻拳的闪都是竖劲。横拳理形 都是横劲。十二形中凡有开合裹横之劲都是横劲。打拳时，

3、一身之中，直劲、竖 劲、横劲俱在其中，既矛盾、乂统一，并在一定能互相转化。要什么劲，出什么劲。故内功经上说：曰横劲，曰竖劲，变之分明。横以济竖，竖以横用。劲路是比 较复杂的，也是比较抽象的，要自己悉心体会，才能摸得到。四、何为五气朝元法，答:五气朝元是行气的路线。指气分五路，同时运行。一运丹田之气，由裆下，顺两腿至于足底，再自腿外侧上升复归于丹田，二运真气，自会阴转过尾闾沿 督脉上升至顶，复自顶降至印堂、鼻、人中、至喉，喉至脊背，再透过前心，下入过六腑入于丹田。共分五丹田。三运真气自背骨肘里出至于手，复自肘外侧而回, 路，同时运行。五、练形意拳练到炼气化神时如何练，答:先站好三体式，用逆腹式呼

4、吸。即吸气时，提气，收小腹，提肛缩肾，呼内气悉凝于丹田，一呼,气时，放松，小腹外凸。初练者，一吸，两手收于肋下,两手用斜虎形推岀，气自丹田下达于涌泉,上岀于劳宫。用柔劲不用刚劲，徐徐行之。功夫渐进之后，即可按五气朝元的路线行气。一吸时，两手收于肋下，真气悉 凝于丹田；一呼时，气分五路;两路自丹田下于涌泉;两路自会阴上过尾闾，由夹脊分左右腋下而出于劳宫;一路上过 百会下明堂而复归于丹田。以上方法即形意拳之大周天运义也。练时用意不用力， 用暗（柔）劲而不可用明（刚）劲。呼气时，两足要向一踏，有入地之意;肩、肘要同 时向前松（不可伸），掌要向前塌（此名曰筋），头要顶、神要出。六、劈拳时，当中有无停顿

5、，答:形意拳重在意，打明劲时，形虽有断续，而其意不断;练暗劲时，形、意均 绵绵不断。练劈拳，是一气之起落，外形是钻翻，吸气尽而将呼时，即气已起到极 处而将转为下降之时，外形是钻毕而将为落之时。此时，从外形上看，似乎有停 顿，但其意绝不可断。练之久者，亦可钻与翻连续作，中间无任何停顿，唯是劈拳 打完，劲已放出之时（呼尽时），则稍有停顿（即稍定一下），再打第二次起钻为宜。 初学者一定要慢，起落钻翻要分明。打完一个劈，要定一定，才能长功夫。气沉丹田尚济2009年03月11日星期三20:56 “气沉丹田”为拳家术 语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常可见。老拳师们 教拳时，也常把

6、“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其太极拳论中写道：“虚领 顶劲，气沉丹田。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于 海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首 要地位，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其 然不知其所以然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应 该首先弄清:什么叫气沉丹田，为什么要气沉丹田，怎样做到气沉丹田等。一、什么叫气沉丹田，郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳 家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶， 呼气时放松，气沉脐下丹田之

7、内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉 甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是釆用膈肌上下运动为主的腹式呼 吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向 下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼 气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹 田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸 甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。形意 拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊 先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正

8、身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是 气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明:？气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田 和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然 而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之 意。？文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发;呼吸也必然随 之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要 有鼓荡开合，纵横飞腾。这就是神运经上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾 者丹田呼吸之间”的意思。二、为什么要气沉丹田，练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生;二是为了克敌制胜、抑强御侮。 在

9、格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果，如何能使对方失去平衡而倾跌， 自己则稳如泰山，欲达到上述訂的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而 综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃 是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近， 它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等 过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹 式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰 老（中医叫补肾）。产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就

10、可能变得精力充沛，抵 抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多 年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气 之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者， 可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌 与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善 心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃 等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠， 腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在

11、运动中易于作 到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进 落空，得势时乂便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘 殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”三、怎样作到气沉丹田，前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气 海）与中皖之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架 时注意作到:头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼， 蓄吸放呼。吸为提，气到中皖，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的 要求。对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做:1、先练松

12、静站立，即自然 桩是也。无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳 的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯 注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个 小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍按第一步所采取的桩法 松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向 上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中腕。与吸气同时，两手向回收，但要沉 肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两 手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼

13、吸时 两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向 外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。 3、选儿个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮， 八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗 步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作 到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自 然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自己会明显地感觉到:两腿前节有 力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上， 两膝

14、有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增 大而灵墩迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如 同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不 乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，白枝摇曳，妖嫌自然，妙趣横生矣分享丨打印丨我要评论形意拳大师尚济的不老传说日期:2010-3-28 12:58:40来源：易功夫综合 提起中华武术形意拳，尚济老先生的名头可谓是响当当。作为形意拳一代宗师马礼堂的高徒，尚老先生 不但继承了形意拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特 点，还在西安创办了形意八卦散手研究，让形意拳有

15、了新的风格、新的发展。3月 20日是尚济老先生的九十大寿，来自全国各地尚老先生的门徒齐聚一堂为尚老贺 寿，记者也有幸见到了这位武术奇人。形意拳大师尚济初见尚老记者大为震惊，已经90岁高龄的尚老精神矍镰，耳不聋、眼不花， 在与尚老握手时，记者其至能感觉到尚老通过握手传递的力道。尚老的大徒弟陈宝 安告诉记者，师父虽然年纪大了，但身体一直很好，一年四季不感冒、不发烧，没 有任何老年病，90岁还能与82岁的师母比划比划拳脚，邻居都说这是武术界一个 “不老的传说”。都说习武之人不善言语，但毕业于清华大学的尚老却是文武双 全，说起武术就像讲课一样条理清楚。“武术是中国民族形式的体育运动，群众有 需要就要发展，不能墨守成规，要继续发扬光大”。人们习武一是为了防身自卫，二是为了健康长寿。而在那逝去的武林岁月里， 腥风血雨的残酷搏斗场面，适者生存的理念，显得犹为突出。因此，各