五段三分四环节例文

1、.“五段三分四环节写作指导“五段三分四环节可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。“五段的构造安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点局部，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论局部是论证中心论点局部，是议论文的主体局部，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论局部是归结论述的局部，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。“四环节，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很

2、强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进展扣题性的讲解，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘论钩，就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。 这个四环节的具体要点： 一分论点：扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强 。 二引语： 1、能概括话题、题目 2、能诠释分论点 3、能选准例子，扣到话题的切入点； 4、引出话题牵涉到事例的X围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等到达扣题符合题意的要求，要少而精。 三述例： 1、使用那些准确概括事例的词语； 2

3、、这些词语必须是扣住话题； 3、切入点的关键词；4、概括性要强；5、指向性要强：利用同关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要清楚、合情合理、符合事实。 四引申挖掘论钩：脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。 X文例如1 做人的规那么有人说“人生如棋，那么做人就应该遵守下棋的规那么，否那么就将满盘皆输；有人说“人生如戏，那么做人就应该遵守唱戏的规那么，否那么就将无人欣赏；有人说“人生如茶，那么做人就应该懂得品茶的规那么，否那么再好的香茗

4、也与枯叶无异。不同的人生有不同的规那么，遵守做人的规那么，才能走出精彩纷呈的人生之路。采用类比的方法提出中心论点，引论局部 把勤奋作为规那么，做人就会更充实。分论点一“天道酬勤这句古训，已经潜移默化的成 为无数成功人士做人的规那么。引语鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折-弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规那么的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光芒的篇章。述例所以，把勤奋作为人生行动的规那么，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与

5、人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。引申挖掘论钩把责任作为规那么，做人就会更踏实。分论点二每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。引语 汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随X备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。述例由此看来，把责任作为自己的做人规那么，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。引申挖掘-论钩把美德作为规那么，做人就

6、会更加真实。分论点三美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。引语X仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的牺牲精神作为做人的规那么，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐的奉献精神作为做人的规那么，让人感到无比的温暖；X自清以民族自尊心作为自己的做人规那么，让人佩服不已。述例这些把美德作为人生遵循的规那么的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯粹的香茗，清香四溢。引申挖掘-论钩以上三段为本论局部 在如棋的人生中，遵守做人的规那么，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规那么，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规那么，品味你的人生。遵守做人的规

7、那么，走出完美的人生！结论局部，用排比的手法完毕全文，提出希望 X文例如2 不要轻易说“不人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗.面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗.面对那转眼即逝、希望渺茫的生命，你绝望了吗.但是亲爱的，请不要轻易说“不，不到最后一刻，我们都不应该退缩，更不能放弃。不要轻易对理想说“不，尽管前路漫漫。分论点1通往理想的道路总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘，但请不要望而却步。困难，我们退却了吗.挫折，我们害怕了吗.失败，我们绝望了吗.不！引语你看，爱迪生在摔倒一千次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是在黑夜中看到了

8、光明吗.袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果累累么.闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么.述例所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不，对理想说“不，要相信，渡过大河，翻越高山，便可看到丰收的沃野！引申不要轻易对生活说“不，尽管伤痕累累。分论点2我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺、风平浪静呢.生活的枯燥无味，我们厌倦了吗.生活的艰辛，我们害怕了吗.生活的困苦，我们失望了吗.不！引语你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她精彩的人生么.与病魔作斗争8年之久的阳光男孩儿黄舸不是让人们在黑暗的世界看到了光明么.罗映珍六百多

9、个日夜不是唤醒了她的丈夫、她的爱情么.述例所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不，对生活说“不，要相信，经历过大风大浪，总会到达此岸！引申不要轻易对生命说“不，尽管希望渺茫。分论点3我们种下生命之树，看它发芽，看它生长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗.生命的短暂，我们停滞了吗.生命的脆弱，我们绝望了吗.不！引语你看，“非典中医生护士们对生命的执着，我们不是挺过来了么.雪灾中的“绿丝带不是带着人们看到了希望么.震灾

10、者救援部队的“倔强不是救出了很多鲜活的生命么.述例所以，亲爱的，哪怕只有一线希望，也不要对自己说“不，对生命说“不，要相信风雨、灾难会让生命之树更加坚强。引申亲爱的，人生真的很短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不。这是一篇相对规X的立论式“五段三分四环节的应试议论文。全文总分总的构造层次非常清晰，这种构造模式的议论文写作成功的关键是中间的“三分要写好，每一个分论点所侧重的一个方面不要在内容上和其它分论点有重合，每一个分论点在论述过程中的四个环节应该缺一不可，否那么就构不成一个完整的论证过程。在这一点上，许多同学常常会写成“观点+例子的文