我解“锦瑟”千古谜

1、我解 “锦瑟 ”千古谜与杜牧合称 “小李杜 ”的晚唐诗人李商隐，一生写下了大 量脍炙人口的诗篇， 锦瑟更是代代共诵，人人传唱。这 两首诗歌选入了高中语文第三册。但是大家在解读这两首诗 歌的时候，众说纷纭，莫衷一是，没有定论。下面我来试解 读这首诗歌，就教于方家。 李商隐的诗集开篇第一首，题为锦瑟 ，人们也把它看作 是无题的作品。由于它的词藻华丽，情意缠绵，景象迷离， 含义深邈，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传宋朝 时， “江西诗派 ”的创始人黄庭坚读了锦瑟也觉得不好理 解，甚至找他的老师苏东坡请教。 李诗往往因其意蕴之深邃、 情感之深厚、用词之瑰丽、情调之逶迤、色泽之艳丽、笔法 之宛曲，

2、常令人置身于莫衷空灵而至美的审美气氛中。他的 许多诗作都是至美而又难解的炙口名篇。可见一千多年来， 这首诗成了文学界的 “哥德巴赫猜想 ”。原诗是这样的： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 这首诗的每一联都是朦胧的。首联两句，聆锦瑟之繁弦，思 年华之往事；音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠， 形成了诗的多层次朦胧的内蕴。颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚渺的梦境中， 忽而 “梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。 ”忽而又醒来， “则蘧蘧然周 也。不知周之梦为蝴蝶乎， 蝴蝶之梦周欤？ ”这是朦胧的

3、梦境。 杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中 流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写 梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚 与怨愤。颈联以 “泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠， 珠似水中明月；皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中 形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则 是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也 ”的朦 胧景象。 纵观全联， 写的是阴阳冷暖， 美玉明珠， 境界虽异， 而怅恨则一。朦胧的自然景象所体现出的，是朦胧的感情世 界。尾联两句更是多层次的、 曲折的感情世界的剖析： 如此情怀， 今朝已化为不堪回

4、首的往事，然而，当初是何等地使人怅惘 迷恋呵！通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求 的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身 的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人把这最大的 “一团模糊不清 ”交给了读者。李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家 境已经十分贫寒； 他从小颖悟， 十六岁即以 才论、圣论 两篇古文 “出诸公间 ”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识， 令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青 出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技 能。二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾 原节度使王茂元幕府，后娶其女

5、为妻，琴瑟和谐。但当时的 牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则 属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子 令狐绹指责为 “放利偷合 ”，此后一生在牛、李两党的倾轧中 度过，困顿凄凉，辜负了 “欲回天地入扁舟 ”（安定城楼 ） 的壮志和才华，终年四十六岁。 但许多人却刻意求深，力图发掘出这首诗的所谓“隐秘 ”。有的认为，李商隐 “婚王氏， 时年廿五， 意其妇年正同， 夫妇各 廿五，适合古瑟弦之数。 ”有的认为， “锦瑟乃当时贵人爱姬 之名。 ”“或云锦瑟，令狐楚之妾。 ”他们断言锦瑟是悼念 一个女人的作品。 然而，许多人都不同意这种索隐式的解释。 倒是苏东坡对 锦 瑟

6、一诗的解释，既照顾了全诗中间两联四句与 “锦瑟 ”的关 系，又能概括五十年的饱和着复杂的思想感情。 他说： “此出 古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也 适、怨、清、和。 ”如： “庄生晓梦迷蝴蝶 ”适也； “望帝春心托杜鹃 ”怨也； “沧海月明珠有泪 ”清也； “蓝田日暖玉生烟 和也。不过，作为表现一般的 “适、怨、清、和 ”情致的四句诗，对 于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓 “庄生晓梦迷蝴 蝶”，在“适”中又蕴含了 “迷惘 ”的成分，这是 “当时已惘然 ”这 句诗所特限了的；所谓 “蓝田日暖玉生烟 ”，在 “和”中又孕育 着 “可望而不可及 ”的短暂希望和最终破灭，

7、这同样是被 “当时 已惘然 ”所限制了的。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ”对人生终极价值的思 考不唯我独有：有着 “鲲展翅九万里 ”远大志向的庄子，在梦 中也不忘记对这个问题的探索， 以致于梦生蝶翅， 己蝶难辩； 贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃 鸟，来诉说自己心中的疑惑。 “蝴蝶梦迷 ”着“晓 ”字指明，使 原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭 日东升照亮自己的人生之路； “杜鹃心托 ”依“春 ”字点破，使 旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激 励自己向前搏击奋斗。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ”沧海中的珍珠只有在 明月之夜，才能

8、流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖 之时，才能升腾飘逸的烟霞。 物犹如此， 人当如是。 “沧海月 明”与 “蓝田日暖 ”优美意境的创设， 不仅仅是诗人精妙绝伦艺 术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺 度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点 在此，魂亦在此。追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大 的努力，去追求美好的人生理想，可 “五十弦 ”如玉的岁月、 如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新 回到对 “人生价值到底是什么？到底该怎样实现？ ”深深的思 考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种 人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，