一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移植到城市新建的

1、一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！的啊！”一个说一个说“是金子在哪里都会发光，何必是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？要

2、离开自己的故乡呢？读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字字的文章。的文章。要求：文体特征鲜明。不的抄袭和套作。要求：文体特征鲜明。不的抄袭和套作。材料作文的审题技巧：什么人（或物）？材料作文的审题技巧：什么人（或物）？做了什么事？为什么？大家在审题的时做了什么事？为什么？大家在审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个什么这样做？把这个“为什么为什

3、么”找到了，找到了，抓住了，这个抓住了，这个“为什么为什么”就是你写作的就是你写作的中心。中心。第一个人的说法可以得到这样一些观点第一个人的说法可以得到这样一些观点1、什么人（物）什么人（物）？ 树。树。做了什么事？做了什么事？深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。受到人们的赏识。为什么？为什么？因为改变环境可以带来成功因为改变环境可以带来成功2、什么人（物）？什么人（物）？树。树。做了什么事？做了什么事？深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。受到人们的赏识。为什么？为什

4、么？ 改变环境可以改变生存状态改变环境可以改变生存状态3、要灵活变通、要灵活变通穷则变，变则通，通则久。穷则变，变则通，通则久。4、给自己一个舞台、给自己一个舞台5、要会表现自己。、要会表现自己。6、酒香也怕巷子深。、酒香也怕巷子深。7、学会推销自己。、学会推销自己。从第二个人的说法可以得到如下观点：从第二个人的说法可以得到如下观点：1、什么人（物）什么人（物）？ 树。树。做了什么事？做了什么事？离开原来的环境，付出了代价。离开原来的环境，付出了代价。为什么？为什么？改变环境需要付出代价改变环境需要付出代价2、什么人（物）？什么人（物）？ 树。树。做了什么事？做了什么事？离开原来的环境，付出了

5、代价。离开原来的环境，付出了代价。为什么？为什么？没有付出就没有收获没有付出就没有收获利用这个方法还可以得到如下观点：利用这个方法还可以得到如下观点：3、生活中，总有些必要的丧失、生活中，总有些必要的丧失4、谈代价、谈付出等等、谈代价、谈付出等等从第三个人的说法可以得到如下观点：从第三个人的说法可以得到如下观点：1、什么人（物）？、什么人（物）？ 树。树。做了什么事？做了什么事？不离开自己的家乡，是金子在哪里都能发光。不离开自己的家乡，是金子在哪里都能发光。为什么？为什么？适应环境，表现自己适应环境，表现自己从第三个人的说法可以得到如下观点：从第三个人的说法可以得到如下观点：2、坚守我心。、坚

6、守我心。3、修养自身，练好内功。、修养自身，练好内功。4、给自己一个舞台。、给自己一个舞台。5、酒香不怕巷子深。、酒香不怕巷子深。四、综合立意：四、综合立意：1、不同的人对同一个问题有不同的看法。、不同的人对同一个问题有不同的看法。2、横看成岭侧成峰。、横看成岭侧成峰。天地一天地一“放放”间间 参天矗立的大树，是守住自己的故土亦或移植他乡参天矗立的大树，是守住自己的故土亦或移植他乡?一心为国的忠臣，是坚守自己的高洁亦或同流合污？一心为国的忠臣，是坚守自己的高洁亦或同流合污？满腹经纶的才子，是坚持自己的淡泊亦或官场的纷争？满腹经纶的才子，是坚持自己的淡泊亦或官场的纷争？有所舍弃才会有所坚守，智慧

7、的人懂得舍弃，坚贞的人懂有所舍弃才会有所坚守，智慧的人懂得舍弃，坚贞的人懂得坚守，舍弃尘世浮华的重浊，坚守自己澄澈的心灵。得坚守，舍弃尘世浮华的重浊，坚守自己澄澈的心灵。放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱。放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱。一棵在深山中长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到一棵在深山中长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里，没有这次移栽，它也许一生不被赏识，城市新建的公园里，没有这次移栽，它也许一生不被赏识，但是移栽却使它付出了伤根破皮的代价。是金子在哪里都但是移栽却使它付出了伤根破皮的代价。是金子在哪里都会发光，放弃被人赏识的虚荣，就能一生守住自己的故土

8、，会发光，放弃被人赏识的虚荣，就能一生守住自己的故土，守住心中的闲适安详。守住心中的闲适安详。岂只有公园中的大树才茂然生长？山谷中的大树更加雄壮岂只有公园中的大树才茂然生长？山谷中的大树更加雄壮的撑起自己的天地。的撑起自己的天地。 放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱。放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱。他是汨罗江畔永不散去的清魂，屈原本可以他是汨罗江畔永不散去的清魂，屈原本可以与他人一样虚假地隐藏在浑浊的世俗之中，与他人一样虚假地隐藏在浑浊的世俗之中，假意得（地）博得国君的喜爱，可是他却放假意得（地）博得国君的喜爱，可是他却放弃了这种同流合污的生活，为了自己心中的弃了这种同流合污的生活，为

9、了自己心中的圣洁，投身滚滚江水，让天地共同鉴证他的圣洁，投身滚滚江水，让天地共同鉴证他的忠心，让后世永远明晓他的高洁！放弃污浊忠心，让后世永远明晓他的高洁！放弃污浊地生，选择傲岸地死，生与死，叛与忠的取地生，选择傲岸地死，生与死，叛与忠的取舍间，他守住了自己的情操，守住了自己决舍间，他守住了自己的情操，守住了自己决不妥协求荣的气节！不妥协求荣的气节！岂只有活着才是游刃有余的智者？壮阔的死岂只有活着才是游刃有余的智者？壮阔的死也是一个民族的英雄！也是一个民族的英雄！放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流芳。芳。陶渊明的仕途坎坷多磨，于是，在厌倦陶渊明的仕途坎坷多磨，

10、于是，在厌倦了尔虞我诈的纷争后，他归隐山林，几了尔虞我诈的纷争后，他归隐山林，几朵清菊，一杯浊酒，几亩薄田，一声清朵清菊，一杯浊酒，几亩薄田，一声清叹！他在菊中嗅到了淡泊的香气，在酒叹！他在菊中嗅到了淡泊的香气，在酒中品到了悠闲的恬静，在薄田中耕耘着中品到了悠闲的恬静，在薄田中耕耘着自己的人生，一声清叹道出人间真情！自己的人生，一声清叹道出人间真情！岂只有官场中才有贤臣？山林中也有闲岂只有官场中才有贤臣？山林中也有闲适傲岸的才子！适傲岸的才子！也许，情缘太弄人，让我独羡天下义。也许，情缘太弄人，让我独羡天下义。也许，繁花太绚丽，让我独嗅清菊幽。也许，繁花太绚丽，让我独嗅清菊幽。也许，世事太纷繁

11、，让我独系故园情。也许，世事太纷繁，让我独系故园情。天地一天地一“放放”间，千载共悠悠间，千载共悠悠【点评点评】文章切合题意，中心突出，文体特征鲜明。文章切合题意，中心突出，文体特征鲜明。“放放”即舍弃，文章紧紧围绕着即舍弃，文章紧紧围绕着“放放”展开展开论述，层次分明：大树论述，层次分明：大树“放赏识，守故土，放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱得到的是一首千古绝唱”；屈原；屈原“放污浊，放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱守坚贞，得到的是一份恬然洒脱”；陶渊明；陶渊明“放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流芳芳”。作者在布局谋篇上可谓匠心独运。同。作者在布局谋

12、篇上可谓匠心独运。同时，文笔流畅，语言优美，叙议结合紧密，时，文笔流畅，语言优美，叙议结合紧密，展现了作者的才情与底蕴。尤其是文章的结展现了作者的才情与底蕴。尤其是文章的结尾尾“天地一天地一放放间，千载共悠悠间，千载共悠悠”，使，使得本文的主旨得以无限延展，更昭示着作者得本文的主旨得以无限延展，更昭示着作者的广阔胸襟。的广阔胸襟。 移栽到属于你的沃土移栽到属于你的沃土 移栽，是为了实现我自身的价值，移栽是为了让我更好移栽，是为了实现我自身的价值，移栽是为了让我更好的活着。因为我有理想，所以我必须移栽我自己的活着。因为我有理想，所以我必须移栽我自己 很小的时候，就对童话故事情有独钟，不是曲折的故

13、事很小的时候，就对童话故事情有独钟，不是曲折的故事情节令我痴迷，而是出乎意料的结局让我感动。感动于毛情节令我痴迷，而是出乎意料的结局让我感动。感动于毛毛虫变成蝴蝶，感动于丑小鸭变成白天鹅。后来才知道，毛虫变成蝴蝶，感动于丑小鸭变成白天鹅。后来才知道，毛毛虫、丑小鸭是因为紧握命运的缰绳，移栽自己，才实毛毛虫、丑小鸭是因为紧握命运的缰绳，移栽自己，才实现了自身的价值，找到了真正属于自己的沃壤。现了自身的价值，找到了真正属于自己的沃壤。 长在深山里的大树，因为鲜为人知，在默默无闻中失去长在深山里的大树，因为鲜为人知，在默默无闻中失去了他的观赏价值，即使枝繁叶茂世间罕见，他也不可能拥了他的观赏价值，即

14、使枝繁叶茂世间罕见，他也不可能拥抱森林外的蓝天，也不能吸引外面人们的眼球。只因为一抱森林外的蓝天，也不能吸引外面人们的眼球。只因为一次移栽，大树改变了命运，实现了自身的价值。有的人曾次移栽，大树改变了命运，实现了自身的价值。有的人曾叹息他为了被人赏识，而再一次人受伤根破皮的重生根的叹息他为了被人赏识，而再一次人受伤根破皮的重生根的苦痛不值得。但是这样的忍受又何尝不是一种精神。因为苦痛不值得。但是这样的忍受又何尝不是一种精神。因为人不是为了追求安逸而活着，而是为了每时每刻都在属于人不是为了追求安逸而活着，而是为了每时每刻都在属于自己的位置上实现人生的价值。自己的位置上实现人生的价值。毛毛虫和丑小

15、鸭的苦成就了它们展毛毛虫和丑小鸭的苦成就了它们展翅飞翔拥抱蓝天的梦。在移栽自己翅飞翔拥抱蓝天的梦。在移栽自己的同时，它们又何尝不在忍受着蜕的同时，它们又何尝不在忍受着蜕变的痛，这样的移栽是在外界的眼变的痛，这样的移栽是在外界的眼光中成就的，但痛过后，它们成功光中成就的，但痛过后，它们成功了。了。 沧海横流，尽现英雄本色。历史也在无声无息地诠释沧海横流，尽现英雄本色。历史也在无声无息地诠释着这一切。贝多芬前着这一切。贝多芬前“千山风雨啸青峰千山风雨啸青峰”的时代，而贝多的时代，而贝多芬却两耳失聪，但也没有悲观绝望，而是用心移栽了自己，芬却两耳失聪，但也没有悲观绝望，而是用心移栽了自己，使自己的人

16、生价值在五线谱上飞腾，冥冥之中奏响了使自己的人生价值在五线谱上飞腾，冥冥之中奏响了命命运交响曲运交响曲；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白李白的梦本来植根于官场，他渴望以自己的才智大展宏图，造的梦本来植根于官场，他渴望以自己的才智大展宏图，造福百姓，可朝廷偏偏不给他实现价值的沃壤，他的梦碎了，福百姓，可朝廷偏偏不给他实现价值的沃壤，他的梦碎了，壮志难酬，怀才不遇，他更无法忍受与小人醉生梦死、声壮志难酬，怀才不遇，他更无法忍受与小人醉生梦死、声色犬马。于是他移栽了自己，与诗与酒为伴。史书上没有色犬马。于是他移栽了自己，与诗与酒为伴。史书上没有记载他移栽时的心痛历史，只有他的诗歌垂留青史；史书记载他移栽时的心痛历史，只有他的诗歌垂留青史；史书里也没有记录他的里也没有记录他的“梦灭心碎梦灭心碎”，只存留着，只存留着“一代诗仙一代诗仙”的佳名；屈原的心本是在忧愁幽思的国家，只因报国无门，的佳名；屈原的心本是在忧愁幽思的国家，只因报国无门，他移栽了自己，选择了诗人，无奈投身汨罗，用水洗涤自他