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文档简介

1、文本文本16 前方前方曹文轩,生于曹文轩,生于1954年,江苏年,江苏盐城人,中国现代作家、学者。盐城人,中国现代作家、学者。北京大学教授,博士生导师。北京大学教授,博士生导师。主要作品:主要作品:主要文学作品集:主要文学作品集:忧郁的田忧郁的田园园、红葫芦红葫芦、蔷薇蔷薇谷谷、追随永恒追随永恒、三角三角地地等。等。长篇小说长篇小说山羊不吃天堂的草山羊不吃天堂的草获第三获第三届宋庆龄文学奖届宋庆龄文学奖草房子草房子获冰心文学奖并改获冰心文学奖并改编成电影编成电影摄影散文摄影散文摄影:摄影:散文散文:视觉的直观性,对瞬间视觉的直观性,对瞬间的画面逼真再现。的画面逼真再现。可以自由的用语言表达对可

2、以自由的用语言表达对象,而且可以自由的展开象,而且可以自由的展开联想联想。不应该只是摄影画面的简单文字不应该只是摄影画面的简单文字解说,而应该有新的发现和新的解说,而应该有新的发现和新的创造创造前前方方正在离家或曾经离家正在离家或曾经离家, ,引起下文()引起下文()人有克制不住的离家的人有克制不住的离家的欲望(欲望(-9)-9)人生是一场苦旅人生是一场苦旅(10-11)(10-11)引导进一步思考引导进一步思考(12)(12)离离 家家前前 方方苦苦 旅旅心灵家园心灵家园找出文章中的主要找出文章中的主要观点观点。三个三个观点观点 人有克制不住的离家的欲望人有克制不住的离家的欲望 人生实际是一

3、场苦旅人生实际是一场苦旅 人时刻都想离家,而在离家的过人时刻都想离家,而在离家的过程中又时刻想着已远去的或久已程中又时刻想着已远去的或久已不见的家不见的家 思考思考1 曹文轩作为一个作家跟一般的作家曹文轩作为一个作家跟一般的作家有何不同?这对他的写作有何影响?有何不同?这对他的写作有何影响?参考答案参考答案1 曹文轩同时兼具学者的身份,这可曹文轩同时兼具学者的身份,这可能使他的作品更富思考性、更具思能使他的作品更富思考性、更具思辩色彩。辩色彩。 一个作家的经历对其创作有影响,一个作家的经历对其创作有影响,一个作家的学养对他的创作同样具一个作家的学养对他的创作同样具有深刻的影响。影响他的思考方式

4、、有深刻的影响。影响他的思考方式、写作方式。写作方式。思考思考2 那么,文章中有那些重要的核那么,文章中有那些重要的核心观点呢?心观点呢?参考答案参考答案2 21.1.人有克制不住的离家欲望人有克制不住的离家欲望. .2.2.人生实质是一场苦旅人生实质是一场苦旅. .3.3.人的悲剧性实质人的悲剧性实质. .探究文本:探究文本: 1节节.28节:节:. 1节节: 路上路上. (起笔起笔,引出下文引出下文) 2节:人有离家的欲望。节:人有离家的欲望。(文眼)(文眼) 3节:节:无家时:无家时:人有离家远行的习性。人有离家远行的习性。 4节:节:有家后:有家后:远行的欲望没有寂灭。远行的欲望没有寂

5、灭。 5节:节:离家原因:离家原因:外面世界的诱惑,获得生命外面世界的诱惑,获得生命的满足和快感。的满足和快感。 6节:节:离家原因:离家原因:出自无奈。出自无奈。 7节:节:离家原因:离家原因:前方的呼唤。前方的呼唤。 8节:回到摄影作品上来。由节:回到摄影作品上来。由“前方前方”到到“路路”到到“汽车汽车,完成了从联想到摄影作品的思维完成了从联想到摄影作品的思维过程过程思考思考3 文章接下去的内容跟上文相文章接下去的内容跟上文相比有什么不同比有什么不同?参考答案参考答案3 28节节:讨论人的具体生活状讨论人的具体生活状况况. 下文转入对人的精神状况的下文转入对人的精神状况的关注关注.思考思

6、考4:作者从哪几节转入对人生的思考:作者从哪几节转入对人生的思考(即即对人的精神状况的关注对人的精神状况的关注)? 911节节 9节:由节:由“路路”着手,着眼于着手,着眼于“路路”与与“家家”和和“前方前方”的关系,由日常说话场景转入的关系,由日常说话场景转入对人生的思考。对人生的思考。 10 节:论述人生实质上是一场苦旅。节:论述人生实质上是一场苦旅。 11节:论述人类精神状况的悲剧性实质节:论述人类精神状况的悲剧性实质.思考思考5.人类精神状况的三重悲剧人类精神状况的三重悲剧.思考思考5.思考思考5.参考答案参考答案5 一一.走向前方、到处流浪时,又时走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦

7、念着正在远去的家、家时刻刻地惦念着正在远去的家、家园和家乡;园和家乡; 二二.人无法还家人无法还家. 三三.即便是还了家即便是还了家,依然还在无家的依然还在无家的感觉之中感觉之中.思考思考6.文中出现的一些双文中出现的一些双关词语:关词语:“家家” “路路” “流浪流浪” “旅途旅途” 如何理解题目如何理解题目“前方前方”?旅途:人生的旅途。流浪:人生之路上旅途:人生的旅途。流浪:人生之路上的奔波、漂泊的奔波、漂泊.“家家”是精神的归宿,精神的栖息之所。是精神的归宿,精神的栖息之所。“前方前方”是理想,是精神的目的地;以是理想,是精神的目的地;以“前前方方”为标题,意即理想的召唤、精神的呼唤。

8、为标题,意即理想的召唤、精神的呼唤。“路路”是人生的征途,是追求理想的过程。是人生的征途,是追求理想的过程。为什么说“人生实质上是一场苦旅”?车车拥挤不堪拥挤不堪路路坑洼不平坑洼不平感觉感觉惶惑、茫惶惑、茫然、不安、无奈、然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无焦躁不宁、索然无味味旅途旅途境遇之苦人生之路人生之路精神之苦人生是一场苦旅人生是一场苦旅人的悲剧性体现在哪些方面?人的悲剧性体现在哪些方面?u总想到达目的地却总不能到达目的地总想到达目的地却总不能到达目的地. .u 走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。着正在远去和久已

9、不见的家、家园和家乡。u无法还家无法还家u 即便是还了家,依然还在无家的感觉之中即便是还了家,依然还在无家的感觉之中总想到达目的地却总总想到达目的地却总不能到达目的地不能到达目的地走向前方、到处流浪时,又走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家和久已不见的家、家园和家乡。乡。无法还家无法还家即便是还了家,依然还即便是还了家,依然还在无家的感觉之中在无家的感觉之中理想难以实现理想难以实现为情所困为情所困无法找到一无法找到一生的归宿生的归宿精神无处寄托精神无处寄托人生的确是一种悲剧人生的确是一种悲剧文章内容、思路文章内容、思路大总结大总结摄影

10、作品摄影作品在路上在路上 离家离家对对前方前方的幻的幻想想出自无奈出自无奈外面世界的诱惑外面世界的诱惑人的天性人的天性(理想的召唤理想的召唤)汽汽车车前方前方有无有无家家可归的感觉可归的感觉在漫无尽头的在漫无尽头的上上心灵家园心灵家园 人生之路人生之路人生实质上人生实质上是一场是一场旅旅摄影作品摄影作品拥挤不堪拥挤不堪坑洼不平坑洼不平东歪西倒东歪西倒惶惶 惑惑茫茫 然然精神之苦精神之苦皮肉之苦皮肉之苦钱钟书、丰子恺的作品中的场景钱钟书、丰子恺的作品中的场景坐在豪华舒适的交通工具的人坐在豪华舒适的交通工具的人精神精神人的悲剧人的悲剧性性 实实 质质一、人在一、人在“走向前方、到处流浪走向前方、到

11、处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡和久已不见的家、家园和家乡”。二、二、“人无法还家;人无法还家;”三、三、“即便是还了即便是还了家家,依然还,依然还在无在无家家的感觉之中的感觉之中”。遮风避雨的遮风避雨的实在的家实在的家心灵的家园心灵的家园精神的归宿精神的归宿小结:小结: 因为人要不断离家,向前,于是,便有了因为人要不断离家,向前,于是,便有了“路路”。从这一部分开始,作者更多的是在关注人的精神从这一部分开始,作者更多的是在关注人的精神状况,思辨的色彩越来越浓。状况,思辨的色彩越来越浓。“家家”“”“路路”“”“流流浪浪”“”“旅途旅途”等等,都是一些双关的语词,有时等等,都是一些双关的语词,有时是纯粹的哲学层面上的使用他们。作者试图揭示是纯粹的哲学层面上的使用他们。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运,不管你的生活境遇怎并描述人的种种悲剧命运,不管你的生活境遇怎么,都是么,都是“苦旅者苦旅者”并没有本质的区别。家园之并没有本质的区别。家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘:人对思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘:人对家园的眷恋与追寻实

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