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1、教养:文化和品德的修养。教养:文化和品德的修养。n好的教养是一个好的朋友。他会好的教养是一个好的朋友。他会牵着你的手,指引你的一生!牵着你的手,指引你的一生! 瑞士瑞士 赫尔曼赫尔曼 黑黑塞塞赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 (HermannHermannHesseHesse,1877-19621877-1962)是)是2020世世纪上半叶重要的德语作家之一,生于德国纪上半叶重要的德语作家之一,生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,幼在浓重的宗教气氛中长大,18911891年,他年,他通过通过“邦试邦试”,考入毛尔布隆神学校。由,
2、考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业种职业 。赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 27 27岁发表了长篇小说岁发表了长篇小说彼得彼得卡门青特卡门青特,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为德国浪漫派的最后一位骑士。被称为德国浪漫派的最后一位骑士。检查预习检查预习 给划线字注音:给划线字注音:跋跋涉涉沉沉溺溺慰慰藉藉麻麻痹痹戕戕害害给给予予斑斑斓斓 成语知识:成语知识:望洋兴叹:望洋兴叹:望洋:望洋:检查预习检查预习
3、 给划线字注音:给划线字注音: 跋跋涉涉b沉沉溺溺n慰慰藉藉ji麻麻痹痹b 戕戕害害qing给给予予j斑斑斓斓ln 成语知识:成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够,无可的渺小。比喻做事感到力量不够,无可奈何。望洋:奈何。望洋:抬头向上看的样子。抬头向上看的样子。什么是教养?什么是教养?怎样成为一个有教养的人?怎样成为一个有教养的人?是精神和心灵的完善的追求,是精神和心灵的完善的追求,帮我们找到生活的意义。帮我们找到生活的意义。最重要的途径之一,是研读最重要的途径之一,是研读“世界文学世界文学”。在书籍中发现在书籍中发现世界
4、,认识社会,完善自我修世界,认识社会,完善自我修养。养。 整体感知:用简练的语言概括各段内容整体感知:用简练的语言概括各段内容1 1、简要说明什么是真正的教养。、简要说明什么是真正的教养。2 2、获得教养途径之一:阅读经典作品、获得教养途径之一:阅读经典作品3 3、通过阅读经典获得教养的前提、通过阅读经典获得教养的前提4-54-5、怎样阅读经典、怎样阅读经典6 6、通过阅读经典获得教养的必要性、通过阅读经典获得教养的必要性7 7、阐述经典作品有、阐述经典作品有“常读常新常读常新”的魅力的魅力 问题思考问题思考黑塞说黑塞说“真正的修养不追求真正的修养不追求任何具体的目的任何具体的目的”,又认为教
5、,又认为教养就是对精神和心灵完善的追养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾求,这两句话是否矛盾?教养和修养教养和修养 问题思考问题思考 这两句话并不矛盾。在这里这两句话并不矛盾。在这里“教养教养”和和“修养修养”的内涵是交叉的。真正的修养的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了不存在功利的企图,正是为了“精神和精神和心灵的自我完善心灵的自我完善”,而,而“具体的目的具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养但是毕竟是生存的手段,
6、而修养或教养是生存的境界。是生存的境界。:1 1、作者为什么认为获得教养最重要的途径是、作者为什么认为获得教养最重要的途径是研研读读“世界文学世界文学” ? 2 2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用?、深入研读世界文学对于我们有哪些作用? 什么是经典什么是经典它们是人类思想的最崇高的记录,它们是人类思想的最崇高的记录,它们是唯一预言性的、不朽的作品。它们是唯一预言性的、不朽的作品。 梭罗(美)梭罗(美)瓦尔登湖瓦尔登湖 我从未把书当作我消度时光的闲友,我从未把书当作我消度时光的闲友,而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书,你读书,尤其读那些名著,就
7、是和人类历尤其读那些名著,就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解,或是为了者著书或是为了寻求别人理解,或是为了探求人生的途径和处世真理。不论他们的探求人生的途径和处世真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验,他们智慧的感箴言沟通于你的人生经验,他们智慧的感受触发你的悟性,还是他们天才的思想顿受触发你的悟性,还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮,他们不时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮,他们不是你最宝贵的朋友吗?是你最宝贵的朋友吗? 冯骥才冯骥才 有些青年人对名著有一种逆反心理,有些青年人对名著有一种逆反心理,为了保持自
8、由而故意避开,这是孩子气为了保持自由而故意避开,这是孩子气的举动。的举动。名著不管是不是够格,总是时名著不管是不是够格,总是时间和空间节选的结果,我们可以不在乎间和空间节选的结果,我们可以不在乎名著,却不可以不在乎时间和空间名著,却不可以不在乎时间和空间。一一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯,这本身就是一个极有文化深空间首肯,这本身就是一个极有文化深度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读一读。一读。 余秋雨在台湾的演讲(部分)余秋雨在台湾的演讲(部分)更重要的是,名著因被很多人反复更重要的是,名著因被很多人反复阅读,已成
9、为当代阅读,已成为当代社会词语的前提社会词语的前提性素材性素材,如果不了解名著,就会在,如果不了解名著,就会在文化沟通中产生严重障碍。文化沟通中产生严重障碍。 名著和其他作品在文化方位上名著和其他作品在文化方位上是不平等的,它们好像军事上的制是不平等的,它们好像军事上的制高点,占领了它们,很大一片土地高点,占领了它们,很大一片土地就不在话下了。对于专业之外的文就不在话下了。对于专业之外的文化领地,我们没有时间去一寸一寸化领地,我们没有时间去一寸一寸占领,收取几个制高点就可以了占领,收取几个制高点就可以了。 红楼梦红楼梦(曹雪芹)(曹雪芹)三国演义三国演义(罗贯中)(罗贯中)家家(巴金)(巴金)
10、雷雨雷雨(曹禺)(曹禺)平凡的世界平凡的世界(路遥)(路遥) 培根培根 如何理解黑塞认为如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值明自己的价值,才会发现杰作的价值”? 名人读书观名人读书观 鲁迅:三性:目的性,灵活性,广泛性。鲁迅:三性:目的性,灵活性,广泛性。 朱熹:三到:心到,眼到,口到。朱熹:三到:心到,眼到,口到。 陈景润:三心:信心,决心,恒心。陈景润:三心:信心,决心,恒心。 契诃夫(俄):三个头脑:天生一个,从书中契诃夫(俄):三个头脑:天生一个,从书中得来一个,从生活中得来一个。得来一个,从生活中得来一个。 刘向(西汉):少而好学如日出之
11、阳,刘向(西汉):少而好学如日出之阳, 壮而好学如日中之光,壮而好学如日中之光, 老而好学如秉烛夜游老而好学如秉烛夜游。名人读书观名人读书观 苏霍姆斯基:课外阅读既是思考的大船借霍姆斯基:课外阅读既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,就像没有帆也没有风。阅读就是独立读,就像没有帆也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。地在知识的海洋里航行。默读默读6 6,7 7两段,思考作者为什么说只有一部分人能两段,思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的?作者如何阐述的这两种阅读方够实现阅读的目的?作者如何阐述的这两种阅读方式的?式的? 比喻论证:比喻论证: 对比论证:对比论证: 最后一句话中,最后一句话中,“斑斓锦缎斑斓锦缎”指什么?指什么?“真正的真正的读者读者”指什么?指什么?“统一起来的人们的容颜统一起来的人们的容颜”指什指什么?么? “真正的读者真正
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