《大学》读书报告范文

1、大学读书报告范文读书报告大学闲余在家翻看之前浅读过的约翰克里斯多夫，安娜卡列宁娜，野草集。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在大学正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰， 显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频， 感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此大学。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传

2、诵的三纲八目，在大学中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如论语中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑

3、，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制， 有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，

4、枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一， “君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚

5、意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。

6、经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。 正踏可坚韧前进的思想灵魂。 对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。 量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。在开学之前，国立中山大学就对新生布

7、臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的大学，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许， 收获颇丰。为什么学校让我们阅读 大学呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面， 很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年

8、华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性， 将自己打造成多棱多面， 才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责

9、任去完成初心。正如： “其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。大学之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海，山东财经大学课程名称管理学 任课教师辛爱芳题 目 管理未来读书报告姓名学号

10、 xx0624219 刘露年级专业 xx 级电子商务 2 班 所在学院管理科学与工程学院xx-04-26管理未来读书报告1、书目：书名：管理未来作者： 美 彼得 . 德鲁克出版社：机械工业出版社版次： xx 年 5 月第 1 版。 刘露2 、 全书提要：以信息为基础的组织的出现， 对系统性创新和企业家精神的需求，要求未来的管理者具备全新的素质。彼得·德鲁克，至今仍是世界上最具影响力的管理思想家， 并受到越来越多的重视， 那些试图正确应对世界变革的商界领袖和经济学家们都会竖起耳朵认真倾听这位智者的声音。未来企业的竞争战略必须基于瞬息万变的世界经济。 知识社会来临，信息变得越来越重要，信

11、息也意味着一种新型管理方式。对于知识社会的管理者， 创新和企业家精神变得至关重要。 未来的经理人需要具备全新的素质和技能。全书主体共分四部分：经济、人、管理、组织。本书是一本论文集，在 80 年代，德鲁克的研究中心是创新管理在美国创业浪潮风起云涌的时刻，德鲁克找到了新的理论增长点 - 创新企业和中小企业成功的将管理从大企业引向中小企业， 强调了管理在中小企业中的作用。在 90 年代，德鲁克研究重点转向非营利组织管理问题，将目标管理引向非营利组织， 强调客户观念和绩效意识， 预测非营利组织讲座向专业化，而不是当前的志愿者模式。3 、 心得评论“未来企业竞争战略必须基于瞬息万变的世界经济”、“知识

12、社会的来临，信息变得越来越重要，信息也意味着一种新型管理方式” “对于知识社会的管理者，创新和企业家精神变得至关重要” “未来的经理人需要具备全新的素质和技能” ?未来企业的竞争战略必须基于瞬息万变的世界经济，今后只有一种企业，管理也是兼收并蓄。各个国家的管理思想都要融会贯通。这一点上它已经是管理思想的全球化了。因为管理模式决定企业成败，管理水准决定企业的成败和规模。 市场是无情的，现实也是很无情的，未来如何？ _ 有更美好的未来？我们必需深刻地了解自己，意识到社会发生的变化，自我管理、自我经营与自我领导，有效地安排自己的工作、生活，乃至人生。我们必需清楚管理的基本原则，有效运用管理学知识，在

13、变动的社会环境中，带领团队找到正确的方向，并在此基础上规划未来，驾驭未来。变化、变革是世界永恒的主题，管理即是基于这种变化和变革的世界而存在的，研究管理未来，首先必须研究世界的未来，研究世界的未来必须明确世界发展的方向。 而世界发展的未来方向虽然是一个的问题，但对现实的反思其实已经给我们提供了正确的答案。 关于管理，我们从来缺乏的不是方法、 模式、典籍，而所缺的正是一种思想，一种动态的思想、一种变化的思想、一种反思的思想。因此，未来管理正是一种以“动态、变化、反思”思想为表达的哲学管理，是完全不同于当今“形而上学”为主要表达的反传统管理。那么，究竟怎样的管理方式是最有效的呢？这一简单而深刻的问

14、题为历代管理学家、 企业家所孜孜不倦地探求， 也是我们当代青年学子需认真思考的。麦格雷戈在本书中开门见山地提出了它。他认为，由于人有寻求需要满足的特性， 因而最适当的管理方式是创造一种能满足人需要的组织环境， 借以影响或诱导其为组织目标服务。 根据马斯洛需要层次理论，当下一级需要获得基本满足后，追求上一级需要就成了驱动行为的动力。在现代社会条件下， 随着经济科技等发展进步， 员工的低级需要已得到相当程度的满足， 传统管理手段已无法再充分发挥激励作用， 因而有效管理的关键便在于激发和满足其高级需要。 基于此，他提出了著名的 X-Y 理论：传统的“X 理论”基于完全“经济人” 假设，主张处罚、奖赏

15、及“严格而公平的管理”；“ Y 理论”则基于完全“社会人”假设，主张激励的方式，使个人目标与组织目标相结合。诚如其学生评价：“麦格雷戈总能理解那些打动实际工作者的东西。” Y 理论的应用即是如此： 1）分权与授权； 2）扩展工作范围；3）参与式管理与咨询式管理； 4）绩效考核； 5）其他方法（如：改善职工关系等）。在生活、学习、工作中，我们不难发现它的价值。以我个人的校会经历为例：校团委布置整个大任务给主席团， 主席团分配给各部门，各部长又分派相应工作小组完成；分权与授权有效实现了人尽其用、各尽其长，在执行上级任务的同时也能享有一定自主发挥权，而指引者就是对组织目标的共同追求。每周定期举行例会

16、， 每位成员都参与协商，充分表达自我意愿，得到充分尊重，实现自我价值。每月末进行干事考评，自我鉴定考评表分设“上月工作回顾、心得体会建议、给部长的话、部长寄语”四栏，有效培养了成员的主人翁意识、责任意识和自我掌控能力， 也加强了沟通和凝聚力。 在这样的组织环境下，成员的高层次需要被激发出来，工作成为了个人需要满足的源泉。当然，从“ X”向“ Y” 的转变，其进步性自不必言说。但“ X 理论”绝非一无是处，“ Y理论”也非尽善尽美。我认为这两种观念都是基于人性假设的管理思想， 都是实现有效管理这一目标的方法， 视情况协调运用方是正道。 在我看来，它们在共同启发社会、启发学者、管理者去关注 “人”

17、这一因素。管理活动是人、事、物的有机统一体，个体的人是构成组织的核心要素， 很大程度上决定了管理绩效。 管理的本质就在于通过对人的正确认知，采取相应方法，实现管理目标。“成功管理的因素固然繁多，但最重要的莫过于拥有预见及控制人_的能力。”4、结语与其说企业的人性面为我们提供了说明书般的答案，不如说它为世界提供了回答不完的极富价值的问题。至今读来，仍为其思想的前瞻性、逻辑的严密性、 理论的应用性而由衷地感到赞佩。怪不得主编杨斌称之为“心作”，也怪不得该著作被看成是学者的理论标准、从业人员的行动手册。它带给我的最大震动是使我真切感受到了社会科学特别是管理学对人类文明已经作出和即将作出的巨大贡献，

18、带给人们美好的展望和与强大的激励，“只要我们将同样的热情投入到企业的人性面建设中，不仅能获得卓越的物质成果， 还将加快迈进美好社会的步伐” 。是的，面对这样的前进，我们一定会采取行动。同时，它也让我进一步明白了管理思想的重要性：指导思想的正确与否直接关乎管理绩效。我也意识到，不论何种思想何种理论，都有其存在、流行的社会环境背景；管理活动是具体的、运动的，在应用思想时也要与时俱进、实事求是、灵活变通，一切以目标为导向。当今世界，企业的人性面建设已取得很大进展，人本主义的管理思想在商、政、 学各界都得到一定贯彻。但相信我们可以做的还有很多很多。5 、 参考资料1 、 美 道格拉斯·麦格雷

19、戈：企业的人性面，中国人民大学出版社 .xx 年 3 月第 1 版。2 、邢以群：管理学，高等教育出版社.xx 年 9 月第 1 版。3 、杨东涛 : 人性洞察：管理的一个重要维度评、，载于管理学家 .xx 年 8 月刊。4 、杨吉：你读懂了吗？ ，载于伟大 CEO必读的 50 本书.南京大学出版社 .xx 年 7 月版。大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300 字）（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之

20、要写出独特的思考和体悟。（3）结语：提出问题、表达期许、归纳全文。（4）参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、 杂志、或其他资料，具体格式参见附录。 读书报告格式1 用纸：标准 a4 纸,页面设置 : 上 2.5cm 下 2.5cm；左 2.5cm 右2.5cm 字间距 : 标准行间距 :1.5 倍行距；字数 :3000 字左右2 、封面设置 报告题目：2 号楷体 -gb2312 副标题：4 号楷体字 班级名称： 2 号楷体 -gb2312 学号、姓名： 4 号楷体字3 、正文 正文小四号宋体 页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。 页眉内容：“致远学堂读书报告” 页脚：用五号宋体，居中排列

21、，页脚内容为页码。4 、 _格式（1）著作类 一般著作 规则：作者（或主编、编）：著作名称（版次），出版者及出版年份，页码。 范例：马克昌主编：刑罚通论，武汉大学出版社 1993 年版，第 251 页。 译著类 规则：国别作者（或主编、编），译者译：著作名称（版次），出版者及出版年份，页码。 范例：（美）罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：法和经济学，上海三联书店、上海人民出版社1994 年版，第 68 页。（2）期刊类 规则：作者：文章名，载期刊名年份及期数。 范例：陈正云、戴欣：略论侵犯著作权犯罪，载法学研究 1995 年第 3 期。（3）报纸类 规则：作者：文章名

22、，载报纸名某年某月某日第几版。 范例：胡坚编译：如此逻辑：窃不算偷？，载电脑报 1997 年 12 月 12 日第 1 版。（4）网页类 规则 a：作者：文章名，载网站某年某月某日。篇二：大学读书报告思想道德修养与法律基础读书报告（xx-xx学年第二学期）题 目 大学读书报告学 院 阿里巴巴商学院 专业班级 物流 131 学 号 学生姓名 任课教师 余龙进 杭州师范大学社会科学基础部 编制 2 3 读后感范文 读美德书所想到的 摘 要：威廉·贝内特从圣经、哲学、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的美德书，是一本指导孩子们向善学习的读物。作者把关于美德的故事

23、分为九类 : 同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。美德 4 书从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。在 美德书 中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。 美德书 展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。 关键词：美德书 善 道德 公德 私德 一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。中国古人称善者，其实指的人的心地 : 诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。西方哲人所说的善，是 g

24、ood，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。如果把智称为善，德则应称为美。 中国自宋代相传至今的 ，起首即曰 : “人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、 智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾: 人之初，性本善；人及长，反不善了。还是西方哲人的称智为善， 称德为美更贴切 : 随着岁月增长，智进美退。 按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进

25、化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样 : 人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。 不知听谁这样说过 : 今人看古人，是迂子、呆子、痴子；古人看今人，是骗子、赖子、疯子。上述说法，作为一个关于人类的普通的科学命题恐怕不妥，因为科学的结论必须经得起“证伪”，只要能提得出一个反例，即可推翻。但作为一种如前面所述的人类历史倾向性的概括，还是有一定道理的。换言之，即 : 今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匮乏。 今天的人们是不是道德匮乏呢？我倾向于认为:是。二过去的家庭里，孝敬父母，尊兄爱弟，是道德的绝对命令。水浒传中鲁莽的好汉李逵也想到要接老娘上山

26、享几天清福。打虎英雄对待受人欺侮的兄长武大郎关怀备至，后来为兄报 _大学读书报告范文。仇，更是不惜生命。今天的孩子最讨厌的恰恰是父母，儿女们长大后吃父母、掏父母、最后弃父母，这种事情在今天的媒体上已经屡见不鲜， 为了一点财产，兄弟姐妹之间互相掐、吵，闹到公堂上去的事就更多了。中国现代还有个特点，城里人只生一个孩子，没有兄弟姐妹， 5篇三：读书报告模式及范文1 读书报告模式一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写的方式却是多种多样，没有任

27、何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较 ?要看书的性质，也要看你感想的性质。二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。三、不要只读一本书

28、要把一本书的读书报告写好， 除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。 如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括： 1、作者的传记； 2、作者其它作品； 3、别人对这本书的研究； 4、其它作者的回顾或有关著作 （如巴金的回想录与杨绛的干校十记等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词： 内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽 ?全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，

29、 最好是这本书独有的、 最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。五、点与面 读书报告可对一本书全面论述， 全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己

30、的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要；2 、本书在表达（如用一问一答的形式） 、处理等方面的特别之处；3 、书中叫人深刻难忘的部分；4 、作者在书中传递的讯息；5 、个人最喜爱的部分；6 、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；7 、读后感：（ 1）书中情节引起的联想（2）书中内容引起的疑问（3）本书令你有何提醒、启发及反思（4）本书引起的思想上的转变（5）本书令你引发的期望8 、从本书

31、有何收获；9 、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。八、读书报告的撰写步骤：（一）写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”；（二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；（三）收集资料： 1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；2 、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；3 、上网搜索：如选用专业搜索网站：或（四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点（五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。 2 读书报告范文 1 老人与海读书报告

32、老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。 老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力， 他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的 84 天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。鱼非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经让他得到了胜利，他在与自己的极限的抗争中已经得到了胜利。 生活也是这样， 一个人可以被毁灭，却不能不放弃。海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争， 永远的去拼搏 , 在不屈的抗争中得到永远的、 无形的胜利。 老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼时并不顺利。但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的