《古诗五首》

1、21 古诗五首教学目标1.学习古代诗歌的朗读技巧。2.理解诗歌的意境及所抒发的思想感情。3.熟读成诵，品味诗歌的意境美、和谐美。教学重点难点重点：理解诗歌分别表达了作者怎样的思想感情。难点：品味诗歌的意境美、和谐美。教学方法诵读法分析法课时安排2课时教学过程一、导入一篇时隔久远光彩万丈的佳作，好像是一面带着绿斑的铜镜，细细擦拭，你 不仅会看到秦时的明月，汉时的边关，盛唐的溪水，宋代的江山；更重要的是翻 开书本，透过纸墨，你可以聆听到穿越千载破空而来的声音，触摸到千百年前作 者带着余温的心跳。这节课，让我们走近中国古代文人的作品，去感受他们内心或恬淡或睿智或达观的情感 二、创设意境，指导朗读五首

2、诗1播放古筝曲（或琵琶曲）春江花月夜，教师范读诗五首。2学生结合注释，运用工具书，轻声朗读五首诗，直到能顺畅朗读。1注意读准字音（教师示例）2注意诗句停顿，以闻王昌龄左迁龙标遥有此寄望岳为例:三、学生分组讨论思考练习一朗读课文，想想这五首诗各写了什么内容，分别表达了作者什么样的思想感 情，并选一两首谈谈你的看法。【参考】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼写时令。写景则专取杨 花，寓意为漂泊无定”而子规鸣叫，是用其不如归去”的谐音。这种写法， 既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。于 是第二句便直书原因一一闻道龙标过五溪”五溪，即雄

3、溪、 溪、酉溪、沅 溪和辰溪，均在湖南境内。这两句虽然未写悲痛之情，而悲痛之情自见。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”一去久别，论朋友情意本当相送，无奈相隔千山万水，无以为力，只好相托与高悬穹宇的明月伴送，一直送你到被 贬谪之地。一时间分不出谁是李白谁是明月，明月已成李白的化身，一直在形影闻王昌龄/左迁龙标/遥有此寄杨花/落尽/子规啼，闻道/龙标/过五溪。我寄/愁心/与明月，随风/直到/夜郎西。3指名朗读五首诗，教师注意给学生正音,4再次播放古筝曲，学生轻声自由朗读。望 岳岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入归鸟， 会当/凌/绝顶，一览/

4、众山小。并在停顿、重音、节律方面作指导。相随地送老朋友流徙于贬谪地登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”极写登临之处的高耸，为下句伏笔。 不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下 句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加 不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。而在古代诗歌中，浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该 说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本 上得到的历史经验。二是来自抱负，即他有成大事业的心

5、胸。再联系历史经验和 现实经验，他感到不站得高，就不能扫荡 浮云”就会贻误自己的大事。这句 诗是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守 势力的种种打击，不是偶然的。题破山寺后禅院这首诗通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。整首 诗以静”字贯之。清晨入古寺，初日照高林。”青晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺。 旭日东升，照耀着高山上的树林。佛家称僧徒聚集之所为丛林”所以，这里的高林”既是高山树林”之省，更借指寺庙禅院。不说 丛林而说高林” 称颂之意流露于笔端。首联既点题，又突出了一个静”字。以下诗句则围绕这个 静”字展开，步步深入，愈转愈静。曲径通幽

6、处，禅房花木深。”曲径”已暗含静”意，通往的又是幽深的后院，禅房则坐落在花丛树林的深处。这是何等幽深静谧的环境！诗人惊叹、陶醉，艳羡之情跃然纸上。山光悦鸟性，潭影空人心。”青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放 声歌唱。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓鸟鸣山更幽”。这里表面写鸟儿的情感，借助鸟儿抒写自己的内心感受。幽谷清潭令人摈弃了尘世的 喧嚣和一切世俗杂念，超然物外，心中唯有清净空灵。此联承接上联，又递进一 步：幽静的环境净化了人心，物我合一，连心底也静了。万籁此都寂，但余钟磬音。”此时此刻此情此景，令诗人感悟到了佛门禅 家的奥妙，大自然和人世间的一切声响仿佛都沉寂了，只有这悠扬悦

7、耳的佛音慰 藉着人的心灵，引导人们进入清净愉悦的境界。全诗至此，这静”也达到了绝顶的境界：山静、林静、潭静、寺静，万物静、人心静，简直是无物无我！岱宗夫如何？齐鲁青未了。”首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高 大的山势。作者是怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以至在齐、鲁两国都可以望见泰山。作者是以距离之 广远烘托出泰山之高峻。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形 象。似乎上苍将世间一切神奇秀丽的景色都凝聚起来而赋予泰山了。向阳的一面 与背阴的一面，由于山势高耸出奇，而被分割得一清二楚。这是以昏晓分割来衬托山势的高大。

8、荡胸生曾云，决眦入归鸟。这是由远观而近看。山中不仅层云缭绕，还 有投林还巢的鸟。层云缭绕不已，故心胸为之激荡；由于细看甚久，以致眼眶都 有破裂的感觉。而归鸟”投林，正是黄昏时刻；虽然如此，诗人仍然在望，表 现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情。会当凌绝顶，一览众山小。这两句诗，是写由望岳而产生的登岳的愿望。 会当”是唐人口语，意思是 一定要”，如果将 会当”解释成为 应当”，那 就太索然寡味，泯灭诗意了。这最后两句诗，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀 登，俯视一切的雄心和气概。观沧海4这是曹操步出夏门行的第一章，作于建安十二年（207），写曹操北征乌 桓时的体验和复杂的心态。这首诗除最后两句与诗意无关外，其余十二句可分为两部分。前八句是写海。先写观海的地点：东临碣石，以观沧海。”次写水和山岛，水是 澹澹”的，山 岛是竦峙”的；山水相连，已透出不凡的景象。再写树木和百草，是那样的丰茂”适遇秋风骤起，海波涌荡，风萧气杀，百感交集。曹操的心境，可说是跌宕起伏，彷徨难处。此时面对大海日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 ”真是上下天光，一碧万顷，仿佛大