安徽省合肥一中2009届高三语文教学质量检测一

1、合肥一中2009届高三教学质量检测语文史记试卷(一)（总分：150分 时间：150分钟）一、（12分，每小题3分）下面加点字的读音错误最多的一项（ ）A. 谮（zèn） 颛顼（x） 祗台（yí） 自疏濯淖（nào）B. 鯀（gn） 缧紲（xiè） 陬邑（zu） 变徵之声（zh）C. 毳（cuì） 糗粮（xi） 惨怛（dó） 嚄唶宿将（zè）D. 飧（sn） 皋陶（yáo） 僭端（jiàn） 樵苏后爨（cuàn）下面对词义的解释不够准确的一项（ ）A. 诸神受纪：指诸侯承受新历法。因诸侯和郡守都要

2、依照历法按时祭祀辖区内的山川神灵，故称“诸神受纪”。纪，历法。B. 诞淫厥佚：大肆淫乐。诞，放荡。淫，过分，无节制。厥，其。佚，同“逸”，安乐。C. 怀瑾握瑜：比喻保持高才美德。瑾、瑜，都是美玉。D. 五霸之伐：如同春秋五霸的功绩。五霸，春秋时的五个诸侯盟主，就是指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。伐，功劳，功绩。下面各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A. 在这首充满活力与希望的大建设、大发展、大繁荣的乐曲声中，我们听到了极为和谐而又令人震撼的音符。B. 读完徐志摩的我所知道的康桥，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，感到余味无穷。C. 在语文课堂上，身为老师的我最大

3、的快乐就是在文本的解读与探究中感受大家的思想，分享大家的情怀。D. 政府应进一步加大改革力度，整合并均衡教育资源，真正让每一个孩子都能接受平等的教育、优质的教育。下面关于史记的常识性介绍有误的一项（ ）A. 史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。B. 史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分。C. 近人康有为称赞史记这部巨著是“千古之绝作”（论中国学术思想变迁之大势）；鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D. 按司马迁所说，编写史记的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系；“通古今之变”，即探究历史的发展实况及

4、其规律。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们不仅在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展

5、；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说。但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(寄李翱书)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文

6、为戏”(同上)，就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为和希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。北宋初期，柳开、王禹称、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的

7、现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。 （节选自中国文学史人民文学出版社新版）下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是（ ）A. 他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。B. 他们在理论上奠定了散文创作的基础C. 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风D.

8、 他们把散文的实用范围推广了。文中说“在韩愈提倡古文，反对俗下文字的当时，裴度就持反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（ ）A. 韩愈认为文章必须“因事陈词”“辞事相称”，在语言运用方面要求“惟陈言之务去”“文从字顺各识职”。B. 对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡“俗下文字”。C. 骈文的一个重要缺陷就是语言陈旧、套路滥熟、好用典故，而韩愈从前人的语汇中推陈出新，从当时的口语中提炼新词，创造出不少新颖的语汇，使文章常常闪现出妙语警句，增添了不少生气。D. 裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应该只从形式上加以变革，而更应该在思想

9、内容加以革新。根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（ ）A. 散文不仅仅只可以著书立说，也可以写景、抒情、言志。B. 韩愈既写古文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。C. 古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。D. 宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。三、（24分）阅读下面的文言文，完成812题高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，

10、醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。     高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”     单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所

11、诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季?”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。 下列句中加点词解释有误的一项是（    ）（3分） A. 不事家人生产作业             事：从事 

12、;B. 岁竟，此两家常折券弃责       竟：尽，终了C. 单父人吕公善沛令             善：交好 D. 吕公者，好相人              好相人：喜欢结交别人 下列句中加点词的意思相同的一组是（&

13、#160;   ）（3分） A. 隆准而龙颜         B. 武负、王媪见其上常有龙   黑质而白章            而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C. 高祖为亭长         D

14、. 此非儿女子所知也   吾属今为之虏矣        成反复子念，得无教我猎虫所耶 下列句子全都表现高祖与众不同的一组是（    ）（3分）常有大度，不事家人生产作业。武负、王媪见其上常有龙，怪之。喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。 刘季固多大言，少成事  吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之 A.   &

15、#160; B.     C.     D. 简要回答下列问题（用文中的句子回答）。（6分） （1）文中哪里写出了高祖性格中狡诈的一面？ 答：                          

16、60;                                         。  （2）吕公妻同意将女儿嫁给高祖吗? 答：  &

17、#160;                                                 &

18、#160;               。（3）哪些地方可以看出吕公有远见? 答：                              

19、;                                       。 翻译下列句子。（9分） （1）嗟乎，大丈夫当如此也!    译文：

20、                                                  

21、                  。（2）刘季固多大言，少成事。 译文：                            

22、                                       。（3）公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季? 译文：    

23、;                                                  

24、;             。四、（8分）阅读下面这两首首诗，然后回答问题。（8分）陶者梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。蚕妇诗张愈昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!这两首诗都运用了什么手法？表达了怎样的思想？（4分） 这两首诗在写法上又具有怎样的不同？试分析。（4分） 【注】梅尧臣(10021060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。宣城古称宛陵，故世称“宛陵先生”。五、（22分）阅读下面的文字，完成1417题。廉颇者，赵之良将

25、也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时得楚“和氏璧”，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：君何以知燕王？臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君而束君归赵矣

26、。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立倚柱，怒发上

27、冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也；赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋

28、戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来；今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣熟计议之！”秦王与群臣相视而嘻，左右或欲引相如去；秦王因曰：“今杀相如，终不得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺

29、秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （渑池会）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。文中是如何侧面凸现蔺相如这一形象的？（4分）答： 明知“欺大王之罪当诛”，并请求“就汤镬”，蔺相如为何还补说了句“唯大王与群臣熟计议之”？（4分）答： 蔺相如捧璧入秦后，一共与秦王进行了三个回合的较量，并显现其杰出的外交才华,请对当时情况分别加以概括。（6分）（1） （2） （3） 蔺相如一开始仅“为赵宦者令缪贤舍人”，为何能很快就被“拜为上卿，位在廉颇之右”，实现人生的巨大跨越呢？他的成功给了你怎样的启迪？（8分）

30、（1）原因： （2）启迪： 六、（15分）文学作品中的人物形象面目各具、个性鲜明，在他们身上体现出文学创作的丰富性与复杂性，常给人以深刻印象。请从下面文学形象中任选一组，说说你更喜欢其中的哪一位，为什么？不少于80字。（7分）刘邦和项羽 孙悟空和猪八戒 林黛玉和薛宝钗 下面是2007年高考考生作文中引写司马迁的错句，请用简明而又幽默的语言加以点评。（不必仿照句式）（4分）例句：尽管司马迁多次遭受宫刑，但他还是忍受住一次又一次的痛苦，以顽强的毅力写出了伟大的史记。点评“多次”？“一次又一次”？你难道比西汉时的皇帝还残忍吗？错句：司马迁在被施行腐刑之后，不顾身体的腐烂，写出了千古绝唱的史记点评 错

31、句：司马迁在遭受宫刑之后，不得不忍受断腿之苦点评 在新安晚报举办的“找回春联墨香味”活动中，省城合肥的陈先生激动地写了个上联：“登蜀山，瞰淝河，廉道襟怀，欲与合肥齐飞。”请你帮他对个下联。（4分）下联是： 七、（60分）21.阅读下面材料，按要求作文。“鸿门宴”结束后，亚父范增很气愤地慨叹道：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。”这是一个惊人的预言！古今中外都曾有过惊世骇俗的伟大预言，给人类以震撼。 请以“预言”为标题写一篇不少于800字的文章。【注意】立意自定。文体自选。不得抄袭，不得套作。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。参考答案C（糗（qi）)D（五霸，春秋时的五个

32、诸侯盟主，说法不一，通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。）D（A项是定语“这首”与中心语“乐曲声”搭配不当；B项介词“被”的后面还应加一介词“用”；C项中的“大家”有歧义）C（不是康有为，是梁启超）A（该句的陈述对象应该是“古文运动”，而不是韩柳）B（“他认为应该提倡俗下文字”不当，应该结合下文加以理解）B（文中说“韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说”，“把二者统一起来”是指下文的“既提倡古文，也写作传奇小说”，“提倡古文”并不就是“写古文”，而是指写作时要效法先秦两汉的散文，当然在实践中韩愈也创作了大量的形式自由灵活、内容深广的文章）D（善于看相）  A  （B. 代词，指他，代词，指自己的。C. 作为，被。D. 放在动词前同动词组成“所”字结构，所的情况，处所）A （1