《祭十二郎文》导学案

1、祭十二郎文导学案导学目标：1积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。 2体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。3继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。导学过程：一、作者简介韩愈( 768-824 )，字退之，唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”，故世称 “韩昌黎”； 因晚年曾为吏部侍郎， 故也称韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古 代散文的发展有深远的影响。 他主张文章要言之有物， 反对六朝以来的单纯追求形式美的骈 俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。 其散文与 柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家

2、”之首。代表作是马说师说等二、写作背景： 韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本 是韩介的次子， 出嗣韩会为子。 韩愈幼年丧父， 由韩会夫妇抚养成长。 他和十二郎虽为叔侄， 实际如同兄弟，自幼相守， “零丁孤苦，未尝一日相离”，历经患难，感情特别深厚。但 成年以后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转， 有可能与十二郎相聚的时候， 突然传来他病亡的噩耗。 十二郎的死 使他悲痛欲绝， 也勾起他的辛酸回忆。 身世的不幸， 家世的凄凉， 父母的早逝， 兄嫂的抚养， 从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头； 自己的衰病， 子孙

3、辈的幼小， 这是眼前 必须正视的现实。 所有这一切， 汇成一股感情的激流， 作者悲感万端， 百思萦集， 情不能已， 因而写成此文。古文观止 评论说： “情之至者， 自然流为至文。 读此等文， 须想其一面哭， 一面写， 字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” 赵与时“祭文中千年绝调” 明代茅坤。当然， 这些说法未免带有夸张的成分， 但本文饱含作者对十二郎的满腔真情， 却是确定 无疑的。三、关于祭文祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷 祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同

4、时，祭文也是 为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、 有韵语、有俪语。预习检测:、给下列划线字注音闻汝丧（不省（所怙（兄殁（）坟墓归取其孥（丞相薨（）南方汝遽去 万乘（之公）其生 窆不临其穴尚飨（二、解释重点词语1、衔：乃能衔哀致诚（2、怙：不省所怙（3、止：当来省吾，止一岁（4、孥：请归取其孥（nd）5、果：当不果来（6、蒙：而不克蒙其泽矣（7、兆：终葬当于先人之兆窆：窆（bi d n）不临其穴9、尤：其又何尤（三、指出下列句子中的通假字并解释1、使建中远具时羞之奠2、吾上有三兄，皆不幸早世3、敛不得凭其棺4、零丁孤苦（5、以待馀年：通“余”，剩下的

5、6、悠悠苍天，曷其有极：通“何”，什么四、指出词类活用的词并解释1、图久远者，莫如西归2、东亦客也3、吾兄之盛德而夭其嗣乎4、汝之纯明宜业其家者5、而视茫茫6、将成家而致汝7、强者夭而病者全乎8、其竟以此而殒其生乎五、古今异义今义：男子结婚。）1、成家：将成家而致汝（成家：古义:2、吾与汝俱少年（少年：古义:今义：十岁左右到十五六岁。）3、志气日益微（志气：古义:今义：求上进的决心和勇气。）今义：几何学。）义：坚强的人（心理上）。）今义：创立，有根据。）7、当不复记忆（复：古义:今义：重复，往复）8、吾去汴州（去：古义:今义：往，到” 去）9、而齿牙动摇（动摇：古义:今义：不稳固，不坚定）10

6、、明年，丞相薨（明年：古义今义：特指今年的下一年）11、又可冀其成立邪（成立：古义今义：（组织、机构）筹备成功，开始存在）4、死而有知，其几何离（几何：古义：5、少而强者不可保（强者：古义：6、如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：古义:）六、一词多义1、诚: 乃能衔哀致诚（ 诚知其如此（ 所谓天者诚难测（2、幸： 皆不幸早世（ 教吾子与汝子，幸早成3、以： 以为虽暂相别（ 吾不以一日辍汝而就也4、省: 不省所怙（ 汝来省吾（5、孤: 吾少孤（ 零丁孤苦（ 吊汝之孤与汝之乳母（6、长: 吾少孤，及长（ 孰谓少者殁而长者存（ 长吾女与汝女（7、终：言有尽而情不可终（终葬汝于先人之兆（8、致： 乃能衔

7、哀致诚（） 将成家而致汝（）9、就： 既又与汝就食江南（） 吾不以一日辍汝而就也（）10、知： 而寿者不可知矣（） 死而有知（） 盖东野之使者不知问家人以月日（）11、世： 皆不幸早世。（） 两世一身。（） 吾其无意于人世矣。（）12、“其”的用法总结（ 1）吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（ 2）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（ 3）汝之纯明而不克蒙其泽乎？（ 4）汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。（ 5）少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（ 6）吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。（ 7）教吾子与汝子，幸其成；（ 8）长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（ 9）止一岁，请归取

8、其孥。10）呜呼，其竟以此而殒其生乎？11）殓不凭其棺，窆不临其穴。12）其后四年，而归视汝。13）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。14）呜呼！其信然矣！15）其余奴婢，并令守汝丧。16）自今已往，吾其无意于人世矣！17）呜呼，其竟以此而殒其生乎？18 ）如吾之衰者，其能久存乎？（19）吾实为之，其又何尤！（ 20）死而有知，其几何离？（21）其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。（22）呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？（23）其然乎？其不然乎？（ 24 ）汝其知也邪？其不知也邪？（ 25）“彼苍者天，曷其有极” ！（26）梦也，传之非其真也，七、文言句式1、惟兄嫂是依2、吾佐董丞相于汴州3、吾实为之，其又何尤？4