经典书籍读书心得(精选10篇)

1、经典书籍读书心得（精选 10 篇）经典书籍读书心得（精选10 篇）当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书心得了。那么你真的会写读书心得吗？下面是收集的经典书籍读书心得（精选10 篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。今天，我读了法国著名文学家凡尔纳写的科幻小说海底两万里。这本书讲述的是阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔掉进海里，而且幸运地登上了潜水艇。那是一天夜晚，阿龙纳斯被邀请去美国，途中，阿龙纳斯乘坐的驱逐舰被一只“独角鲸”给撞翻，阿龙纳斯教授醒来之后，发现自己躺在一艘不为人知的潜水艇鹦鹉号上，这艘潜水艇与世隔绝，潜水艇的船长尼摩为了不让世人知道

2、，不让阿龙纳斯教授离开潜水艇。阿龙纳斯教授和他的仆人为人真诚，便什么也没说就容许了，跟着尼摩船长周游了世界四大洋。最后，阿龙纳斯教授因为那时的环境，从而分期侥幸逃出了潜水艇。读完了这本名著，我深有感触。我最佩服阿龙纳斯教授那种诚恳待人的精神；佩服康塞尔那种对待主人礼貌、老实的性格，无论什么事都是他抢先帮主人做的。故事中阿龙纳斯教授跌入海中，康塞尔也紧跟着跳入海中，冒着生命危险救自己的主人；还佩服尼摩船长的那种勇敢的精神，他在关键的时刻去帮助教授。他们都是我们学习的典范。海底两万里的作者也是巧夺天工。当时他们的科技还没有这么兴旺，作者却想出了这么一部科幻小说。爱的教育这本书是一部流传世界各地的著

3、作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。 爱 ，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。在这本书里其中我最喜欢的是卖炭者与绅士还有义快的行为这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子 ，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲抱歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯抱歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他

4、的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处分，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处分他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐冷淡，在社会精神文明建设的同时，我们也应该在学校家

5、庭上学习这关爱他人，让自己以身作那么，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。在书的海洋里遨游是一件很快乐的事，因为书是我忠实的伙伴， 每一本书里都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本快乐迪士 尼的书来说吧！这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包 含深刻的好处，我每看一篇，我都会细细慢慢地“品”，从这本书中 会让你学会宽容；懂得亲情无价；学会与他人分享快乐；懂得互相帮 助这本书里的每个主人公都是那么的善良、正直、乐于助人、团结 友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得书里面的一切人 物都在我的身旁，仿佛身临其境。就拿一片名叫一头幼鲸的故事 来说吧！小幼鲸生活在海底的时候经常受

6、到其他海底生物的冷嘲热讽, 说小幼鲸长得又丑又奇怪。小幼鲸听了这些话后，就觉得自我很孤独, 一个朋友都没有，感受不到快乐。所以鲸妈妈经常抚慰小幼鲸让它不 要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾着小幼鲸。在一次险恶 的海浪中，为了保护自我的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险救小 幼鲸，母爱是多么的伟大啊！我想这本书里还有许多包含好处的故事，说也说不完，这本书让 学会了许多做人的道理。雷锋这个名字你一定耳熟能弃，这个暑假，我又读了少年红色 经典雷锋，他的事迹再次令我深深的感动雷锋出生在在一个贫苦的家庭，呱呱坠地，迎接他的不是笑声和 温暖，而是饥饿和寒冷、苦难。在他刚懂事的时候，他爸爸就被日本 鬼子

7、打死了，哥哥和妈妈先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶 奶和他相依为命。然而苦难没有遮住雷锋心中的阳光，却更让他意思 到人生的真谛一一活着，就要如太阳，发一分光，发一份热，诚心诚 意的为人们效劳。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光, 你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否不娱乐了有用的 生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着自己生命的岗 位？”这是雷锋写在笔记本上的一句话。又一次雷锋去赶早班车，突 然，看见一位大嫂旁有许多人围着他，原来那位大嫂找不到车票了， 雷锋把自己的车票给了那位大嫂。陈五爹的老大爷，他双目失明，孤 单一人，雷锋总是隔三岔五地帮助他

8、。可是，在一九六二年八月十五日，雷锋在指挥战友倒车时，汽车 轮一滑，流进了到变小水沟，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷锋， 就这样，雷锋牺牲了。雷锋温暖的双眼，就这样闭上了，他那美丽的 心灵也停止了跳动。虽然雷峰死了，但是他永远活在我们心里，他的精神会被我们一 代又一代的发扬光大！暑假里，老师推荐我们阅读经典书籍，在长长的目录里我一眼就 看到了王子与平儿这本书，我想王子和平儿的身份有着天壤之别, 他们之间会有着怎样的故事呢？于是我就迫不及待地翻开了书本。原来王子与平儿是一个童话故事，他的作者是美国著名的作 家、小说家和演说家一一马克吐温。书中讲到王子爱德华和贫儿汤 姆同年同月同日生，并且长得一模

9、一样。在一次偶遇后他们互相认识, 后来他们又互换了衣服和身份，由此引来了一系列的故事。但乞丐汤 姆并没有只贪图享受王宫的荣华富贵，而是坚持不懈地努力学习各种 知识和礼节，积极地参与国家的治理，使国家越来越繁荣。爱德华也因做了乞丐后深刻体会到了贫苦人们的艰难生活。故事最后善良的汤 姆还是把王位还给了爱德华，他们也成为了一辈子的好朋友。读完后，我被书中汤姆处处表达出来的善良、纯洁、正直、无私 打动。联想到自己有时候很自私，不懂得帮助同学和父母，有时候又 是多么的懒惰，很少帮助妈妈做些力所能及的事，对于学习上的事很 不用心，远远比不上汤姆勤奋努力，还有一次我正在小区骑自行车， 一个小弟弟骑滑轮摔倒了

10、，哭个不停，我也没有上前去扶他，现在想 想很懊悔。我不能像汤姆一样成为一个善良、正直、无私的人呢？想 到这里我暗暗下决心，要像书中的汤姆学习，做一个品德高尚对社会 有用的人。论语一书比拟真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比拟集 中地反映了孔子的 思想。儒家创始人孔子的政治 思想核心是仁、礼 和中庸。论语的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今 仍被世人视为至理。论语以记言为主，论是论纂的意思，语是话 语，经典语句，箴言，论语即是论纂（先师孔子的）语言。论语 成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外 的人，但以孔门弟子为主。论语是记录孔子和他的弟子言行的书。 作为一部优秀

11、的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记 述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单 应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。论语里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远， 仔细品之，总会从中开掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的 形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。论语并不只是 中国众多古典文学中可有可无的一局部，我觉 得 中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景 行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的 人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首 上士于顶，故因名日

12、丘云到孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖 二十扃O弟子问孔子说：老师，以德抱怨何如子日：何以报德一个人已经 以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎 样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了 还是以直抱怨，以德报德！如果有他人有负与你，对不起你了，用你 的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真 正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦 然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们 有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。子日：弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，飘爱众，而亲仁。行 有余力，那么以学文。意

13、思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父 母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱群众，亲近有仁德 的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好 的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是论语 中说的仁，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献 知识是一脉相承的。孔子的学生司马牛以前问过老师说：老师啊，敢问君子，一个君 子的状态什么样呢老师答复得很简单，四个字，叫做不忧不惧。这就 是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：内省不疚，何忧何惧 啊一个人如果自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子 女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说

14、：为人不 做亏心事，半夜敲门心不惊。这就是一种生命的坦然。孔子说，如果 在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之 中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以 其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工， 做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心， 有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我 们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。孔子有一句话：事君数，斯辱矣；朋友数、斯疏矣。数，写出来 是数字的数，也就是过于密集的意思。事君数，指一个人在工作上对 你的 领导的态度：对你的上司老板，你对

15、他有言必从，不管是夜里三 点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对 他，他就应对我个性好吧错！他会认为你的人格没尊严，离你招致羞 辱不远。这叫斯辱矣。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说 得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能 够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你 去这样失去自我的尊严去伺候 领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家 觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥 儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七 八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友， 一把鼻涕一把

16、泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说 你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说： 朋友数，斯疏矣。朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩 子。在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨， 以德报德的宽容之心；学习那种事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣的 谨慎；学习那种耻其言而过气行的行为方式。让我们也学会先人的事 父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心；有敏于事而慎于 言，就有道而正焉的好学 精神；君子食无求饱，居无求安的豁达、朴 素与和谐；学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋

17、友交而不 信乎传不习乎的诚信 精神；体会到未假设贫而乐，有道而正焉的快乐 总之，让我们成长为德、智、体、美全面开展的合格的接班人。古人说半部论语治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能 够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的 凌云壮志，有人读出了朝闻道、夕可死的求知之心，而我读论语，更 多的那么是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的 人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天， 作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个根底教 育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是爱。读过论语 的人都明

18、白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉 国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之 本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看 来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是 对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不 能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于 真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之 礼时，他简洁的答复：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不 如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的 尊重。其实，不管是古今中外，对于任何人来讲，爱都是

19、人生的境界, 也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但 这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候 更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感谢，父母尽所能给 了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独 忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后 的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体 会到生活中的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生 所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。论语所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生 活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到

20、比你生 活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇 贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不快乐的问他， 怎样君子也会穷呢，他淡定的答复，君子能够安于贫穷，而小人那么 会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安 于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的 支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他 坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但 他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致 幸福的路径有很多，金钱并非途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他 的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷

21、，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在侍坐一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原

22、那么做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原那么的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原那么性的表达。在与人交往的、过程中，要有自己的坚持和原那么，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应还击的，这一切的前提，便是个人具有

23、精神上的独立性。最能表达这种独立性的，便是那句的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了 精神的独立性，便能够在任何状况下独立承当其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中发奋而起，不管外 界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。除了这些 精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为, 给我印象很深的是孔子对玩的态度，他把玩看作是生活必不可少的一 个组成局部。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在志于道、 依于仁的同时，他也不忘游于艺，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎 之貌，而是申申如也，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下 下棋，也是

24、很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的， 生活的色彩也不就应是单一的。我感觉论语和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人 的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人 心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学 习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能 具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱 惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。感悟中医这本书通过集成创新、智慧之学、灵验之术、文化 之花、感悟随笔、师友随感六个局部，系统的阐述了著名中医学者和 科普专家马有度数十年的行医经验及概要。读过感悟中医这

25、本书 后，其中细细品味，主要还在“感悟二字，感代表对于祖国中 医的深深情感，对于中医的信任及坚持都能让读者深深的感受到；悟更是重要的心得体会，作为一位医学大家，集齐一生领悟到的 中医内涵真理，告知于广阔中医学子、同行。本书集成创新局部，先分别阐述了学习中医，新一代的中医人， 不仅要习得经典著作，更要在扎实的根底上，要创新。既要发扬优良 的医学传统，又要走出自己的独特道路，不拘泥于格式。其中又对四 川名医宦世安给予高度评价，不管是医德、医术，还是对于中医的热 诚之心，都让我们新一代的学习者领悟到，一片丹心在玉壶。在21 世纪的今天，中医学的开展在国内取得重大的突破开展，在国际上 也取得深远，相信

26、加以时日，得到全世界医学界的认可指日可待。针 对仅仅依靠传统中医研究方法进行临床，具有一定的局限性，所以还 是应该结合现代科学技术的方法来研究，即中西医结合的方法来探讨。马有度教授针对麻芩止咳糖浆的领悟，就是上述方法的运用，事实证 明疗效才是根本。智慧之学中医思维，中医模式。科学的价值观、人生观，指 导着我们的正确的生活态度，从而才会取得成功。现今社会，治病不 仅仅治疗身体的疾病，作为医疗工作者，更需要从环境、心理等因素 更详尽的体察病情，中医更需要与时俱进。智慧，必然是超越普遍规 律的独特见解，治未病就是中医大智慧之一。未病先防，已病防变， 先安未受邪之地，这些优秀的医学思维，无不指导着我们

27、在治疗方法， 治疗模式中所持的态度，以到达更好的临床疗效。尤其对于“亚健康” 这种类疾病的身体状态，人体正气亏虚，精神亏损，虽没有到达西医 临床诊断标准，但所表现的临床病症，中医那么确诊为虚证。社会在 进步，科学在开展，但中医传统思维方法，仍然起着不可无视的作用， 人们越来越无法无视抗生素、抗病毒药物给人体带来的副作用及耐药 性、菌群失调。故之地，还看今朝。灵验之术必灵验，我们这些莘莘学子，最感兴趣、最想学习的莫 过于名师前辈们的临床经验与名医验方。针灸推拿、中药治疗，其神 奇的成效，都得到了国内外广泛的认可。拜读领悟中医时，才了解到很多名师大家，成名之前，都有切身体会，或自幼体弱或亲 人受病

28、痛折磨，故下决心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虚心求教、不耻下问”更是我们这些稚嫩的学子需要学习的品质。 书中，广泛的列举出，名方中灵验的例子，如治疗失眠中可适量参加 肉桂、附子，联系到古方中的交泰丸（黄连六两，肉桂一两），治疗 心火亢盛，肾水不济所致心肾不交的失眠，其中黄连倾泻心火，肉桂 温补肾阳，以到达心火下降于肾，温暖肾水，以致肾水不寒，肾水上 济于心，制约心阳。作为临床医师，仅具有丰富的根底理论，是不够 的，更重要的是临床疗效。书中从临床技巧、整体的辩证论治、知常 达变等方面详细表达了治病过程中应掌握的根本症候、根本治法、根 本方药。中国传统文化，需要我们传承下去。没有传承，就

29、没有创新。那 面最具特色的中医又如何传承呢？培养强大的中医自信心，坚决并且 毫不犹豫的走下去。中医开展是前进的，但道路是曲折的，这点毋庸 置疑。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤, 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”古人诚 不欺我。马有度教授的感悟随笔，提到培养兴趣，并且有方案、由浅入深 的博览群书，方能算是中医入门。科学的学习方法，吃苦耐劳的精神, 都是我们通往成功道路上的拐杖。马教授在随笔中，向读者介绍 了众多优秀的书刊，其中尤其推荐清代程钟龄医学心悟这本书， 其对伤寒论的见解领悟，都值得我们学习。通读感悟中医这本书后，我又进一步了解到中医深刻的内涵

30、 精髓。中医，即中庸的医学之道。何谓中庸？中医认为体内疾病 的产生是由于阴阳失衡，量变到达一定程度引起质变，以致病邪犹生。 故中医治法，即是调节阴阳，以到达正气存内，邪不可干。中医博大 精深，我还需要学习很多知识，从书中吸取了强大的信心，相信在荆 棘的道路上，我会更有力量的前进！中医经典有黄帝内经、伤寒杂病论、金匮要略、 温病条辨等，是构祖国医学灿烂史的主要局部，是推动促进医学 开展史的生力军！学习中医经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，在 本次学习中医经典课程中，我受益颇多。中医学是一门应用科学离开实践就失去了活力。中医理论的开展 正是医家在实践中不断探索和总结的结果而中医理论的掌

31、握亦在于临 床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长并在临证中发 现问题和解决问题从而结累经验更好地提高了疗效。中医学既是一门自然科学又是一门有关社会人文的科学其内容博 大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识。内 经中就要求习医者“上穷天纪下及地理”。孙思邈在“大医精诚” 中更明确指出学医者当“博极医源精勤不倦”。所有医家大都有渊博 的学识而知识的积累绝非朝夕之功往往倾注了一生的精力。经典著作是中医学的源头医家的阐述创造均离不开经典著作。要 精研内经、伤寒论、金匮要略、难经、神农本草 经等经典著作，从研究文言文开始再参阅各家注解通过对经典著作 的熟读与深入研究并在实践中

32、反复体验甚至精研一生最终到达得其精 要为临床工作奠定了厚实的中医理论根底。黄帝内经是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中 医防治技术的理论渊源。内经所阐述的中医理论是分析人体生理 病理，指导疾病的诊断、治疗、预防的重要武器，至今仍具有重要的 实践价值。内经一直成为中医学开展的指导思想，奠定了各科的 理论根底，被历代医家尊之为“医家之宗”，为中华民族身体健康、 繁衍生息作出了卓越的奉献。伤寒论是我国第一部理法方药完备、理论联系实际的医学经 典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而 奠定了中医临床的理论根底。中医经典学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历 史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较 好地了解到我国的中医开展、成就和中医在治疗疾病方面的根本方齐心 成效。“书”，我们再也熟悉但是，课桌上的“餐具”，天上的“太 阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁 锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还珍贵，让 我们慢慢的品味，细细的品尝每个人的一生中之所以能不断提高，与其