2020版高考政治人教版(全国通用)30分钟练习：第72练

1、97 小微考点专项练+ 3 个题型专项练第72练哲学的基本问题与基本派别1全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。 哲学的基本问题包括的两个方面是（）1物质和意识的辩证关系问题2唯物主义和唯心主义的关系问题3思维能否正确认识存在的问题4思维和存在何者是本原的问题A.B.C.D.2.中国古代哲学家主要探讨“形与神” “心与物”“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考（）A.思维和存在何者是本原的问题B.物质与意识的辩证关系问题C.思维和存在的同一性问题D.运动与静止的辩证关系问题3.从基本派别来看，哲学史上存在着两大阵营。下列说法中能体现两大阵营根本分歧的是（ ）

2、A.“气者，理之依也”与“世界是一团永恒的活火”B.“生死由命，富贵在天”与“人是万物的尺度”C.“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”D.“眼开则花明，眼闭则花寂”与“巧妇难为无米之炊”4.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）1相由心生，境由心造2矛盾是事物发展的动力，没有矛盾就没有世界3水一则人心正，水清则民心易4大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧A.TTB.TTC.TTD.TT5.我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是（ ）A.胸有成竹一叶障目B.掩耳盗铃 画饼充饥C.盲人摸象 唇亡齿寒D.拔苗助长 刻

3、舟求剑6荀子说：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；污池、渊 沼、川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有馀用也。”此观点（）1蕴含辩证法的思想属于相对主义的观点蕴含唯物主义的思想属于唯物史观的观点A.B.C.D.7.古希腊哲学家巴门尼德有这样一个推论：如果你用语言提到某事物，这种事物就一定存在。下列观点与巴门尼德的推论体现的世界观一致的是（）1天地合而万物生 形存则神存，形谢则神灭物是感觉的集合宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A.B.C.D.8.北齐宰相萧子良笃信佛教，相信佛家的因果循环，曾与范缜辩论。萧子良质问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”范缜回答说：“人

4、之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而坠，自有拂窗幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧（粪溷：音fenhun,古时指厕所）。坠茵席者，殿下是也。落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果况在何处？” 两人辩论的实质是（）1有神论和无神论的斗争2唯心主义和唯物主义的斗争3主观唯心主义和客观唯心主义的斗争4形而上学和唯物辩证法的斗争A.B.C.D.9.从哲学角度看，对漫画“命，乃失败者的借口，运，乃成功者的谦词”。下列解读正确的1成功者的谦词体现客观唯心主义倾向2失败者的借口体现主观唯心主义倾向3良好的机遇是获得成功的决定性因素 善于抓住机遇是成功不可缺少的条件命.乃的借口; 运.乃成功.酉凶谦

5、冋A.B.C.D.答案精析1.B 是马克思主义哲学的命题，排除。不是哲学的基本问题，排除。2A “形、物、气 ”指代的是物质， “神、心、理 ”指代的是意识，物质和意识谁依赖 于谁，谁在先的问题即是物质和意识、思维和存在谁是第一性的问题，即何者是世界的本原问题，A符合题意；B、C、D与题意不相符。3D 从基本派别来看， 哲学史上的两大阵营是唯物主义与唯心主义。 “气者， 理之依也 ” 体现的是古代朴素唯物主义， “世界是一团永恒的活火 ”体现的也是古代朴素唯物主义，A选项与题干要求不符； “生死由命， 富贵在天 ”体现的是客观唯心主义， “人是万物的尺度 ” 体现的是主观唯心主义，B选项与题干

6、要求不符；C体现的是辩证法与形而上学的区别，不 符合题意； “眼开则花明， 眼闭则花寂 ”体现的是主观唯心主义观点， “巧妇难为无米之炊 ” 强调了物质决定意识，体现了唯物主义观点，故D正确。4C 唯物主义三种基本形态演进顺序是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、 辩证唯物主义和历史唯物主义。 认为水决定人心，是本原，体现的是古代朴素唯物主义；认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧，具有机械性，属于近代形而上学唯物主义，属于辩证唯物主义。5.B “胸有成竹”强调意识的能动作用，“一叶障目”坚持用孤立的观点看问题，A不选。“掩耳盗铃 ” 和“画饼充饥 ” 都犯了唯心主义的错误，B符合题意。 “ 盲人摸象 ”没有坚持 全面看问题， “唇亡齿寒 ” 体现坚持用联系的观点看问题，C不选。 “ 拔苗助长 ”违背客观 规律，“刻舟求剑”体现坚持用静止的观点看问题，D不选。6A 荀子强调要遵循规律，要用联系的、全面的观点想问题、办事情，故选A。7D 古希腊哲学家巴门尼德的推论，认识到存在是感觉的东西，是唯心主义的，体现的世界观与其一致， 属于唯物主义世界观，与其不一致。8A 范缜与萧子良辩论，驳斥佛教的因果报应说属于无神论和有神论的斗争，符合题意，故正确；题中萧子良相信因果报应，属于唯心主义，范缜驳斥因果报应，属于唯物主义， 故正确。9B 从哲学角度看， 漫画对命和运的解释中， 成功者