山寨文化的积累

1、原创】 “山寨”产品大行其道下的思考 “山寨”产品是对那些仿制、模仿主流产品而制造出来的产品的统称。从“山寨”手机、”山寨”电器、到“山寨”春晚。 “山寨”无疑构成了2008年最具特色的词汇。    “山寨”产品的发轫之作是手机，“山寨”手机具有功能齐全、价格低廉、款式新颖等特点。一款最具前沿的品牌手机市场价3000元，而我们的”山寨”手机500元就能搞定。这样的优势牵引着手机市场一路狂奔，从而带动其他行业“山寨”的兴起。    从“山寨”产品的发源来看，毋庸置疑，是对品牌产品的一种简单的模仿与复制。如果仅仅是这样的复制， “山寨”产

2、品也许并没有今天的地位，而之所以有今天的成就，是因为它在模仿的时候又有了自己的独特的创造。面对主流产品它采取了既学习又批判的态度，一方面学习其先进的技术，一方面又在融入了自己的制造理念。因此市场上，有的“山寨”产品不但款式新鲜，而且质量比主流产品更高。这就是”山寨”产品的精髓，中央电视台新闻联播将这种现象称之为“山寨”文化。   “山寨”产品的大行其道有各方面的因素，暴利使然无疑构成了最直接的原因。对于“山寨”产品来说，虽说其出售价格低，但它用于研发的资金少，耗费的就是零件的费用和手工制作的费用，因此其利润空间是很大的。尝到了甜头的厂家就会扩大生产，像滚雪球一样越滚越大&#

3、160;   在中国的社会，主流产品总是自上而下的消费传递，经过富商大款、高官要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。价格的因素，使得我们对于主流产品只能“望价兴叹”。 “山寨”产品打破了这条产品消费链条，以其低廉的价格满足了大家对主流产品的追求，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。有了外表和价格保证，社会的的需求量很大。    在主流产品与“山寨”产品的博弈中，主流产品自身出现了问题。我们总以为主流品牌的质量好，虽说价格高也只能接受，当我们花费了高额价格换来的依然是很普通的产品时，我们对主流产品的忠诚度就会大大减低。在失望的同时我

4、们会选择”山寨”产品，虽说“山寨”质量无保证，但是其价格低廉，使用寿命与价格基本一致，幸许还能“物超所值”。    当然并不是说，“山寨”产品百有益而无一害，有国家就说“山寨”手机死机，影响了国家的反恐，同时“山寨”产品的盛行也会打击国内外厂家在技术上创新的积极性，等等。但相对起主流产品而言，它依然处于一个较低的位置。不但受人冷嘲热讽，甚至还倍受打击面临着在夹缝中求生存的困境。我们并不要讨论”山寨”产品的好与坏，我们是希望”山寨”产品能与主流产品有个结合点，从而达成这样的一致：互相学习，互相牵制，公平竞争。    主流产品要继续走主流

5、产品的路线，同时要学习”山寨”产品的一技之长，在做决策、制定价格时候，更进一步与普通草根阶层靠近。使主流产品在吸收精英文化的同时更多地与草根文化有所接触。    对于“山寨”产品而言，继续”山寨”之路并不是长久之计，要长久的生存发展，必须改变自己的观念，要走一条从仿制到自主创新的道路。完成从组装组合到产业升级，在完成资本的原始积累后，走自主创新的道路。学习主流文化的观念，发挥草根创新、群众智慧的优势，在坚持自身文化品位与文化操守不变的同时与主流文化展开同台竞技，参与竞争，以自己的优良价格，在主流与”山寨”的战斗中攻下一部分“山头”。山寨现象的法律思考法律是被发现而

6、非被创制的。当山寨超越一个个案而成为一种广泛的社会现象时，我们需要超越现有的法律规定而从一个更高的高度去思考该现象，而不仅仅是拘泥于现有法律的规定。山寨引起的混乱，是各种利益冲突的结果，因此，我们需要仔细权衡相冲突的各种利益，并在权衡的基础上，对现有法律进行调整，以重新确立法律秩序。一、对现有知识产权法律的反思知识产权主要包括著作权、专利权、商标权、不正当竞争等内容，对于知识产权的保护，本身就是利益冲突和协调的结果，即一方面保护创作者的合法权利和积极性，另一方面又要保护社会的整体利益，促进知识的传播和再创造。因此，知识产权的保护通常有时间性和地域性，并对知识产权人的权利予以必要的限制。就山寨现

7、象而言，可能有一部分会涉及到对知识产权的侵权，对于该种侵权行为，现有法律已足以调整，无需另行专门立法加以规制。但作为立法者，面对如此广泛的山寨现象，是否需要反思现有的知识产权法律，是否有些地方对知识产权人保护过度了？该种保护是否阻碍了知识的传播和创新？是否损害了社会福祉？如果我们仅仅从现有知识产权法出发，去简单的判断山寨现象的法律性质，显然是本末倒置的。二、对现有反垄断法律的思考垄断会损害消费者的利益，也会阻碍效率的提高和技术的进步，故有反垄断法，以对垄断现象和行为进行审查和规制。山寨现象的出现，其中是否有一部分是因为垄断导致的呢？如果反垄断法立法不到位，反垄断机构执法不到位，面对垄断，市场就

8、会在可能的方向上进行调整。山寨的出现，从某种程度上是对垄断的自发反击。山寨之所以广受欢迎，是消费者对于因为垄断而被剥夺的消费者福利的自我保护。因此，我们有必要反思现有的反垄断法及反垄断执法状况。三、对产品质量法和消费者权益保护法的反思产品质量法和消费者权益保护法从立法目的上是为保护消费者利益而设的，因为消费者通常是弱者。但是，现有的产品质量法和消费者权益保护法是否存在保护过度反而损害消费者利益的可能呢？是否损害了消费者的选择权了呢？当然，我们消费所有的产品、服务都是最顶级的，但是，社会的现状是分阶层的，消费者还是有穷人和富人之分的。富人和穷人对于同类产品和服务的需求肯定也是不同的。因此，在保障

9、人身安全、健康等基本要求的前提下，我们应当允许产品和服务的差异化，而非简单的、强制性的要求消费者消费更好但价格更高的产品和服务。而山寨现象的流行，在很大程度上满足了穷人对于新产品、新服务的需要，即使质量差一点、功能少一点，但至少能够享受到社会和科技基本的基本成果，是实实在在的好事。在这种情况下，我们有必要反思现有的相关法律，除保障人身安全、健康等基本要求外，尽可能放宽保护的尺度，但需要更加严格的执行和保护消费者的知情权，在充分披露的前提下，将选择权交给消费者。四、对现有管制方面法律的反思就山寨手机而言，有人认为没有取得生产许可证、入网许可证、没有通过质量检测等，而认为需要加以制裁。从现有法律而

10、言，此论固然有利。但是，我们是否需要反思一下，这些山寨产品真的是一无是处、真的是不符合要求吗？我看未必。事实上，山寨产品没有取得必要的批准、许可和认证，我认为更需要反思的是现行的管制法律是否适当、执行过程中是否存在效率低下、腐败、高收费等等情况，而使得山寨产品无法获得所需批准、许可和认证呢？在我看来，现有的很多管制法律和主管部门，很多存在阻碍创新、效率和进步的情形。如真正能够做到以人为本和执政为民，大小厂商一视同仁，相信很多山寨也会变成正版。因此，在我看来，山寨产品在某种程度上是对现有管制法律和主管部门阻碍创新、效率和进步的自发纠正。所谓恶法非法。总而言之，对于山寨现象，不能简单、粗暴的加以批

11、判和禁止，当然也不能无原则的加以鼓吹，而是需要我们认真分析各种山寨现象，并对现有的法律和法律的执行加以反思，权衡利弊，从而该鼓励的予以鼓励，该限制的予以限制，该修改的予以修改，该坚持的予以坚持。做在房子里闭门造车是容易的，但这样造出来的法律未必是良法，也未必会被广泛的遵守。只有认真观察社会、观察民众的真实生活和需求，才能从中发现出真正的法律。禁放烟花爆竹的法律的演变就是明证。关于“山寨”现象思考曹新明摘要：最近一两年，从“山寨手机”、“山寨服装”等物质层面到“山寨春晚”“山寨明星”等精神层面，山寨现象正在以飞快的速度悄然闯入我们的生活，对待各种山寨现象，本文从对“山寨”的解读，分析社会上人们对

12、“山寨”的看法，最后提出自己的看法，以求给“山寨”一词一个客观公正的说法。关键词：山寨含义；大众观点；辩证看法网民朋友，如果你有兴趣在某个搜索引擎中輸入“山寨”一词，立刻会出现数千万个相关链接或网页。由此可见这个词的出现率已经达到了“雷”人的地步。这种现象，我们可以称之为山寨现象。另外，山寨现象的另一种解读就是“山寨”版的产品、物品、制品或者商品盛行于世，从而引发人们的思考。一、关于“山寨”的解读“山寨”一词到底是什么意思？一般而言，“山寨”一词的应有之义有三：1、筑有栅栏等防御工事的山庄；2、泛指建筑于山岭丛林的山村；3、旧时指绿林好汉占据的山村营寨。现在流行于网络或者坊间的“山寨”有说是源

13、于广东话，其含义非常丰富，但与“山寨”的本义有明显的不同，具体含义包括：（一）“盗版侵权”之义。例如，山寨影视制品、山寨音像制品、山寨版图书，山寨产品等。这主要是指这类制品、产品、物品或者商品，是对他人依法享有知识产权的影视作品、专利产品或者名牌商品的直接复制、仿制或者假冒而制作出来的。（二）“模仿、集成”之义。例如，“山寨手机”、“山寨服装”等。这主要是指这类产品或者商品的制作者结合本地实际，将他人的高级、高档或者高质量的产品或者商品加以改进，然后进行模仿或者集成而成的。以“双卡”（一为手机卡，一为小灵通卡）移动通讯产品为例，就是一种模仿、集成之手机，解决了手机可以较大范围的移动使用但话费贵

14、，小灵通话费便宜但移动范围过于窄小之矛盾，同时为了解决一人持两机“手机和小灵通”之不便，而制作出来的。这种双卡机同时解决了携带方便、灵活使用、相互转换、节约话费的问题。它的功能可能不如单纯的手机（尤其是高档手机）的全，效果可能不如高档手机的好，但实用，这是我们中国普通老百姓的现实，既要使用又需要便宜。（三）“民间、草根”之义。例如，“山寨春晚”、“山寨明星”、“山寨文化”等。这主要是指与老百姓生活贴近且具有喜剧效果而言的。一年一度的央视春晚，毫无疑问已经成为当今人们过春节所必需的一道盛宴，规模宏大，气势磅礴，明星云集，庄重严肃，但并不是每一个人都喜欢，其缺陷也是非常明显，过于讲究，过于拘谨，过

15、于豪华，远离了老百姓。然后，“山寨春晚”则正好反其道而行之，它是以老百姓自己喜闻乐见的形式，以发生在老百姓自己身边的事，以贴近老百姓生活的方式进行的，能够满足很多人的需求。实际上，老百姓过春节，不是讲究奢华，不是比阔气，比霸气，比豪气，而是讲究喜气，讲究和气，讲究节气，所以，山寨的春晚就是民间的春晚，草根的春晚。（四）“滑稽、幽默”之义。例如，山寨剧、山寨戏曲等。这主要是指由老百姓自编、自演、自导的反映老百姓生活的剧目。每一个地方都有自己的剧目，其内容可能有些粗俗，但很搞笑，是人们生活的调料，不同于正规场合演出的、上电视台播放的剧目。除了上述四个方面的基本含义之外，可能还有其他的一些含义，在此

16、难以穷举。由此形成的山寨文化、山寨现象，是我国经济、文化、科技和政治等发展到现阶段的一种客观反映，表达的具体内容是“多样性”和“多元化”。众所周知，生物需要多样性，文化需要多元化。二、对山寨现象的观点对于山寨现象大约有三种不同的观点;（一）批评或者扼制论。持这种观点的人认为，“山寨”版本就是盗版、侵权、仿冒、假冒、低级、庸俗的代名词，不仅侵犯了他人的知识产权或者其他合法民事权益，例如，姓名权、肖像权、形象权等，而且还对社会公共秩序或者公序良俗造成了损害，不利于青少年的健康成长，应当予以打击。（二）支持或者鼓励论。持这种观点的人认为，山寨版权是人们对已有的产品、制品或者商品等经过改造、模仿或者集

17、成后而产生出来的新东西，不仅丰富了人们物质生活，而且丰富了人们精神生活。例如，山寨春晚丰富了人们的精神生活，山寨手机丰富了人们的物质生活，应当给予支持，鼓励大家根据我国现阶段的实际，创作山寨产品，发展山寨文化。（三）具体问题具体对待。持这种观点的人认为，山寨版本，其本身并不就具有好与坏的含义，有些山寨产品或者山寨作品、制品是具有创新元素的，应当给予支持；而有些山寨产品或者作品、制品则是盗版侵权之物，应当予以打击；还有山寨产品或者作品、制品并无创新之处，也并不侵犯他人的权利，属于一种正常现象，没有支持与反对之必要。因此，就一个具体的山寨产品或者作品、制品而言，如果它是创新成果，应当给予保护；如果

18、侵犯了他人的权利，就应当依法惩处；如果属于常态现象，则任其自生自灭，不必干预。三、结论对于山寨现象，我持第三种观点，应当视具体情况而定，不论一言以蔽之：“打”或“扶”。我国目前的山寨现象，既有其存在的经济基础，也有其存在的文化基础。从经济基础角度看，中国现在仍然属于发展中国家，绝大多数人还处于温饱水平，极富者和极贫者都不是很多。因此，要让所有的人都去过阳春白雪式的生活是不可能的。有人追求高档豪华，穿名牌服装，住豪华别墅，开高档轿车，用最新款手机，也有人连手机是什么恐怕都没有见过。当然绝大多数的人见过手机，也有相当多数人在用手机，但由于经济条件所限，用不起高档、最新款的手机，只能具有移动通讯功能即可。这就山寨现象存在的经济基础。山寨现象存在的文化基础