《游灵岩记》姚鼐,原文白话翻译赏析

1、游灵岩记姚鼐，原文白话翻译赏析本文导读：游灵岩记泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年1 正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉2,高千馀雉 3,周若环而缺其南面。南则重嶂 4 蔽之，重溪络之。自岩至溪，地 有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深5。灵岩寺 6 在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛 7，以居佛像， 度 8其高，当岩之十九 9, 峭不可上，横出斜援 10 乃登。登 则周望万山，殊骛而诡趣 11,帷张而军行 12。岩尻 13 有泉， 皇帝 14 来巡，名之曰 甘露 15 之泉”僧出器，酌以饮余 16。 回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁17 入壁内者，又有取石为砌者，砌上

2、有字日政和 18”云。余初与朱子颍 19 约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安 人聂剑光 20 偕余。聂君指岩之北谷，溯21 以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水 西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄22 之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰 朗公谷23,而灵岩有朗公石焉。当苻坚 24 之世，竺僧朗在 琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观 25 宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至 琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城26。复溯朗公谷东南

3、，以抵东长城岭下，缘泰山东簏，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡 27 夜宿，姚鼐记。词句注释1乾隆四十年：即公元 1775 年。2.城墉(yong)城墙。3雉(zh)：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。4. 重嶂：重叠如屏障的山峰。5. 翳(y)高塞深：遮掩高处，填塞深处。6灵岩寺：法空禅师于北魏正光年间 (520525 年)始建 于灵岩山下。寺中的四十罗汉像为宋宣和年间(11191125年)所塑。皆属著名古迹。7.龛(kan)供佛像的石室。8度：估计。9. 十九：十分之九。10. 斜援：斜出可供攀援之石。援，牵引，攀附，援助。11. 殊骛(wu而诡趣：山势如万马奔驰般奇形怪状。诡

4、，怪异。趣通趋，急速地奔驰。12. 帷张而车行：山势如帷幕张开，军队前进。13岩尻(kao)山岩的末端。尻，脊骨末端。14. 皇帝：指当时的乾隆皇帝。15. 甘露：甜美的露水。16. 酌以饮余：斟给我喝。酌，本指斟酒，此作动词用。17. 墁(man)镶嵌。18. 政和：北宋徽宗年号。19. 朱子颍(yIng)时任泰安知府，为姚鼐挚友。20. 聂剑光：字剑光，泰安人。对泰山周的山川位置、地 理形势颇有研究，著有泰山道里记，姚鼐曾为之作序 C21. 溯(s U:)逆流而上22. 佛图澄： 西晋末后赵高僧。 西域人， 西晋怀帝永嘉四 年(310年)东来洛阳。23. 朗公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，

5、故名。24. 苻(p。坚：十六国时期前秦皇帝25. 观：道教的庙宇。26. 历城：县名。今属山东省济南市，清为济南府治。27. 张峡：村镇名，在长清县境。白话译文泰山以北大山很多，而灵岩最有名，我于乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状象石砌的城墙，高千 余文，周围环抱着的群山象个玉环；南面为群山的缺口。 缺口 南面有重迭的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪 流，几有一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭， 塞满了深深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏林中。当 时大地布满了积雪，初升的太阳，卑显得明朗清澈，深冬的 阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。寺后的山崖上， 有供佛用

6、的石龛，酌量它的高度，大约在接近崖顶的地方， 陡峭壁立，不可直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上 去。登上灵岩山山顶眺望，只见四周的群山竞相奔驰，姿态 非常奇异，又象军队移动，搭起了行军的帐篷。山崖脚下有 泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为甘露泉”。寺的和尚拿出碗勺，让我们尝尝甘露泉的水。扭头去看寺院左右的石碑，大 多是宋代以后建立的，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上 面有字，刻着北宋末年徽宗政和的年号。原来我打算与泰安知府朱子颍一块来游，恰好子颍有公 事，他派泰安人聂剑光陪我。聂剑光指着灵岩山的北谷说： 迎着山谷流水东行，越过一道山岭，可达琨瑞山。灵岩诸山 的溪水西流，汇集中川，流入济水，琨瑞山

7、山水西北流，也 流入济水，都属泰山北谷的溪流。据传说晋代名僧佛图澄的 徒弟竺僧朝，曾住在琨瑞山，有时到灵岩寺讲说佛经，所以 琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩则有一块大石叫朗公石。 当 前秦苻坚时期， 竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房，十分壮丽， 后来逐渐倒塌废弃。而灵岩寺自宋代以来，庙宇修建更加兴 盛。灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天多 似一天。然而至于琨瑞山，岩谷更加幽深，景色更加奇丽。我来不及去。写信告诉朱子颍。子颍以后来游，可沿泰山的 西坡，观赏灵岩，北至历城，然后沿朗公爷东南行，到达长 城岭下，由泰山的东坡返回泰安， 这样山的四面都可游赏了。 夜晚住在长清县的张峡。姚鼐记。整体赏析

8、这篇文章的构思跳跃性较大，先写灵岩寺的座落方位及 寺院附近的景抵接着插入一段聂剑光导游的情况，然后又介 绍寺院的修建及与朗公谷的关系，最后又谈到给朱子颍写信。 这种写法，接近于游山的散记，但叙写的中心还是围绕灵岩， 因此散而不乱。构思的跳跃，反而使文章显得活泼，作者便 于多方面地对灵岩进行描写和介绍，使文章内容比较充实。此文在描写方法上，有以下两个特点：第一，作者善于以精练的语言描写事物的状态。如 翳高塞深，灵岩寺在柏中”，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁 等。前者状物逼真形象，寥寥数笔便把遍山柏树；灵岩寺隐在 柏林中的情况表现出来了。 后者写 积雪”初日” 寒光” 又细致入微地写出了季节特点和游人的特殊感受，可谓传神 之笔。桐城派”作家写文章，要求言辞 雅洁”雅”是文雅；洁 是精炼。因此用少的语言恰当地表现出所描写事物的特点， 是 桐城派”作家的共同要求，而此文很好地体现了这一点。第二、姚鼐是喜欢考据的，就是写游记，也主张 以考证 助文之境”因此他的游记中，经常出现对名胜古迹进行考